黄怀信
- 作品数：44 被引量：177H指数：8
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- 华夏本义考被引量：2
- 2013年
- "华"为"花"之古字,本指植物的花,其特征一为华美,一为有众多花瓣而共生于一梗并向心于花蕊。"夏"字本像魁梧、神气、有服饰冠履之美的人形,专指"中国之人",体现当时中国人对其文明成就的认同与自豪。以"华"形容"夏",表其文化之灿烂,部族、民族之众多。
- 黄怀信
- 关键词：华夏
- 《七月》与“三正”
- <正>提到《豳风·七月》,人们很自然地会联想到'三正',因为自汉代以来,人们普遍认为,篇中的'月'指夏历的月,'日'指周历的月,也就是说属于夏历、周历二历并用。而所谓'三正',就是指夏历、殷历、周历三种历法。因为这三种历...
- 黄怀信
- 文献传递
- 再说西周王年被引量：2
- 2015年
- 夏商周断代工程1996至2000年阶段《成果报告》(简本)所排西周王年历谱,近被新材料证明确实存在问题。重新审论,武王克殷确当在公元前1044年1月9日;西周十二王在位之年数,分别当为:14年、32年、12年、22年、39年、20年、15年、15年、9年、37年、14年(共和)、46年和11年。此结论于"月相"材料以文献训诂学解释为基础,不仅有旧金文为证,新材料亦可佐证之。
- 黄怀信
- 关键词：西周王年月相年表
- 《孟子》误解孔子语四则
- 2008年
- 《孟子》书引孔子语22次,其中8处可与《论语》对阅,而8处之中,有4处(5词)与孔子原意不合,当属误解。前人不知,每以《孟子》之说解《论语》,致使《论语》之文亦始终不能得其正解,可谓"以讹传讹","恶性循环"。今特举出,以资治二书及孔、孟思想者鉴。
- 黄怀信
- 清华简《保训》篇的性质、时代及真伪
- 清华简《保训》篇为周文王遗训,不仅文风体式与《逸周书》记文王诸篇极为相似,而且词语也有与之相同或类似者,说明二者文献性质相同、时代相当。《逸周书》诸篇既为删《书》之余,则《保训》亦当为古《书》中之一篇。清华简尚有更多前所...
- 黄怀信
- 文献传递
- 清华简《保训》补释被引量：3
- 2013年
- "保"当如字读,"保训"即关于"保"(所当保守者)的训教;"前夗"宜读"前冕",指前任君王;"詷"字义应为相同的言辞;"恐求中"之"恐"当涉上文衍,"中"即"中庸"(用中)之"中";"自诣厥志"之"诣"不必读为"稽";"言不易实变名"之"言不易实"当读断;"假中"谓学来中道;"宿不详"之"详"当如原简释"羕",义同"永"。
- 黄怀信
- “关于西周月相纪日法”补说
- 1998年
- 西周月相纪日法，是久未解决的重大学术问题。该问题的正确解决，对西周年代的断定以至整个“夏商周断代工程”，均具有十分重要的意义。本文主要对诸月相词语从文字训诂的角度进行了新的解释。
- 黄怀信
- “《关雎》之改”等七句非孔子《诗论》说
- 2003年
- 黄怀信
- 关键词：上博简《诗论》
- 上博简《诗论》第十一、十二章解义被引量：2
- 2004年
- 黄怀信
- 关键词：《诗论》《上海博物馆藏战国楚竹书》汉语语义
- 由《表记》之“仁”看《表记》之“子”
- 2014年
- 《礼记·表记》通篇记"子言之"或"子曰"之语,似皆孔子言。然而其所论之"仁",与《论语》所记孔子之"仁"却有很大不同。《论语》之"仁"是具体的,其实质都是"爱人"(关爱他人);而《表记》之"仁"不仅较为抽象,而且内涵也多为《论语》孔子所未有,不少提法更与孔子之说矛盾。因而,《表记》之"子"当非孔子,而是子思。
- 黄怀信
- 关键词：《论语》孔子子思
