额尔德木图
- 作品数：8 被引量：14H指数：3
- 供职机构：内蒙古师范大学社会学民俗学学院更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：建筑科学社会学经济管理文化科学更多>>
- 蒙古包营造实践的人类学解读
- 本文以一个察哈尔牧业社区的蒙古包制作实践及记忆作为视点，试图展现了蒙古包。现代化语境中的一种特殊的变迁形式——结构形态的程式化与文化喻义的淡化并存的双重变迁.笔者重点描述了前工业化社会时期的本土制作技艺，意在强调其变迁程...
- 额尔德木图
- 关键词：蒙古包人类学
- 文献传递
- 清代宫苑中的穹庐——圆明园含经堂蒙古包研究被引量：3
- 2018年
- 清宫蒙古包是清代宫廷建筑的一种独特类型,且在蒙古包建筑史上的地位显著,被认为是蒙古包建筑的最高典范之一。清宫蒙古包主要搭建于京师各宫苑及热河行宫。文章就乾隆年间在圆明园含经堂南广场曾搭建的包括梅花式蒙古包在内的多种可能的蒙古包类型进行探讨,试图填补清宫蒙古包研究中的一个空缺。
- 额尔德木图张鹏举白丽燕扎拉根巴雅尔
- 镞与蒙古文化——试析一种灵物文化特质的建构模式被引量：1
- 2012年
- 本文从"镞如何成为一种灵物文化特质"这一问题出发,探讨了镞所具备的三种属性——神圣属性的文本确认、从整体中分化的意义及多种文化依据的汇聚——使其成为灵物文化特质的可能性。在此基础上笔者提出了在文化的实践与展演中,一种特定文化特质的选择过程实为一种建构过程的观点。
- 额尔德木图
- 关键词：文化特质
- 召庙的嵌入与社区的重构——以内蒙古四子王旗境内召庙为例
- 文章将一个旗境内的召庙作为案例,探讨了召庙作为结构要素,嵌入游牧社区时所产生的原有结构之重构结果。在分别论述召庙在保持边界的同时对外散社区进行组织、收缩边界并纳入内聚社区和最终消亡后由其它形式的社区中心所替代的三个阶段的...
- 额尔德木图白丽燕高旭
- 文献传递
- 课程、实践与民俗展演——论国家级精品课程“蒙古民俗”的实践教学环节
- 2013年
- 传统民俗文化赖以存续的文化生态环境随着现代化的推进有了很大的变化,其对民俗课程的影响表现为"民与俗的脱离"现象以及由此导致的学习困境。从课程教学角度而言,大量的课堂实践是解决这一问题的有效途径。对课程团队在以往教学工作中所奉行的实践原则及具体方法进行初步总结,以期对蒙古民俗系列课程及其他专业课程提供借鉴与参考。
- 额尔德木图敖其
- 蒙古族藏传佛教建筑整体性保护的意义探究被引量：3
- 2017年
- 蒙古族藏传佛教建筑作为本地域重要的历史文化遗产,是本地域多层文化结构的重要组成部分。它的形成与发展见证了一个民族在特定历史时期的变迁里程。本文通过分析其存在的社会学、人类学及其建筑学意义,来论证对此类呈多层次复合特征的历史文化遗产整体进行保护的必要性和紧迫性。
- 白丽燕张鹏举额尔德木图
- 关键词：文化遗产
- 乌素图召聚落史的历史民族志研究被引量：5
- 2015年
- 本文以位居呼和浩特市西北郊的一座藏传佛教寺庙——乌素图召作为历史现场,试用历史民族志文本形式呈现了以召庙为中心的地域聚落化历程,并将这一长时段历史进程作为叙述背景,阐释了隐藏于特定聚落形态中的文化秩序及其历史性,即"存在于当下的过去"。乌素图召与西乌素图村在特定历史时期内的互动模式产生了不同的聚落格局,构成神圣的宗教场所与世俗的农业村落之间对话的一项历史案例。而从聚落格局中探究这一文化互动模式与规律成为本文试以解答的核心问题。
- 额尔德木图
- 关键词：村落聚落
- 召庙的嵌入与社区的重构——以内蒙古四子王旗境内召庙为例被引量：2
- 2010年
- 以一个旗境内的召庙作为案例,探讨了召庙作为结构要素,嵌入游牧社区时所产生的对原有结构重构之结果。在分别论述召庙在保持边界的同时,对外散社区进行组织、收缩边界并纳入内聚社区和最终消亡后,由其它形式的社区中心所替代的三个阶段的社区史的基础上,归纳了召庙与社区间的互动规律。
- 额尔德木图白丽燕高旭
