韩美群
- 作品数：107 被引量：478H指数：10
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- 相关领域：文化科学哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 略论农村文化形成过程中的主要文化资源
- 2006年
- 农村文化是农村精神状态的反映,也是农民总体素质的表现。在我国社会主义新农村文化形成和发展过程中,批判继承了从古至今的众多文化资源,主要包括中国传统文化、先进文化和优秀的外来文化等。
- 韩美群
- 关键词：农村文化传统文化先进文化外来文化
- 论列宁晚年党内监督思想与我国党内民主制度的创新被引量：2
- 2011年
- 党内监督是防止党和国家机关及其公职人员滥用权力、蜕化变质的重要手段,也是加强执政党自身建设的有效措施。历史地看,第一个社会主义国家苏、俄最先出现了党内监督缺失的实践症侯。列宁从党的建设的实际出发,提出了一系列关于党内监督的重要思想。从历史和时代相结合的维度对列宁晚年的这些思想进行反思,探究其时代的合理性和历史的局限性,对于我国执政党建设特别是党内民主制度的创新,具有重要的现实启迪意义。
- 万汉峰韩美群
- 关键词：列宁党内监督历史反思
- 中国古代和谐范畴与西方矛盾同一性辨析
- 2016年
- 中国古代"和谐"范畴和西方"矛盾"范畴之间是一种相互对应的关系,它们所反映的都是事物内部"对立面的统一"的本质属性及其一般规律。将"和谐"界定为"矛盾同一性的表现形式之一",背离了中国古代哲学文本的原有涵义。"和谐"与"矛盾"作为表征东西方各自不同智慧特色的辩证法形式,分别从不同的视域探讨了矛盾的同一性和对立性的辩证关系。中国古代哲学由于其理论致思的重点在于阴阳矛盾的和调性、平衡性和互补性,因而对矛盾同一性作了十分具体和深入的阐释。这对于丰富和发展唯物辩证法和推进马克思主义哲学的中国化,都具有重要的理论意义和现实价值。
- 韩美群
- 关键词：中国古代哲学同一性对立性
- 政治、经济和文化多维关系解读——兼论和谐社会构建被引量：5
- 2009年
- 从唯物史观的角度来看,经济、政治和文化分别表述社会结构的不同方面,其相互关系历来是人们争论的焦点。从不同的视域透析政治、经济、文化在社会发展中的作用,揭示其多维的辩证关系,对于我们克服传统的线性思维,真正全方位、多角度地认识经济、政治和文化的关系,具有重要的理论和实践意义。
- 韩美群宋州
- 关键词：政治文化
- 和谐思维的本体诠释被引量：2
- 2008年
- 在人类丰富而复杂的辩证思维发展的途程中,和谐思维是源于中华深厚和合传统的一种辩证思维形态。与西方传统相比,它具有相对独立的思想内涵和表现形式,显现了鲜明的东方智慧特征,产生了持久和深刻的影响。随着时代主题的转换和改革开放的推进,和谐思维在建设和谐社会与和谐文化的伟大实践中日益发挥出主导性的作用,因而被提到了理论的前台。构建和谐社会作为一项巨大的系统工程面临诸多繁杂的任务,但最关重要的是塑造能够担当起这一历史使命的和谐主体,而和谐主体又重在培植和谐的心理,发扬和谐的精神,确立和谐的思维。思维方式的变革是最根本的变革,不从心理底层破除非此即彼的二值对立思维方式的潜在影响,不重建切合时代需要的新的思维方式,和谐社会的建设就是一句空话,因而深入研究适合构建和谐社会的思维方式具有重大的理论和现实意义。本期刊发的笔谈是由左亚文教授主持的国家社会科学基金项目《和谐思维方式研究》(07BZX011)的阶段性成果。其中左亚文的《和谐思维与矛盾思维异同关系再析》着重从致思取向、基本理论、价值原则、视域覆盖以及方法论原则等方面对和谐思维与矛盾思维的异同关系进行了具体的比较和论析,阐明了二者作为辩证思维的两种基本形态既相互区别又相互贯通的性质,证明了人类辩证思维方法的多维性、多样性与本体性、统一性的辩证关系。夏建国的《论和谐思维方式的实践价值》则从生活实践的观点出发,提出和谐思维对于人们实践活动的调控、牵引、制导作用,具体表现在用和谐的视角观察对象、用和谐的思想分析事物、用和谐的态度对待问题、用和谐的方式处理矛盾、用和谐的尺度评判工作,并结合改革和建设的实际对其作了较为详细的论证。韩美群的《和谐思维的本体
- 韩美群
- 关键词：和谐思维本体思维模式思维方式和谐性
- 儒家“仁者爱人”思想的人本基础及其现代意蕴被引量：6
- 2011年
- 儒家的"仁者爱人"作为道德的最高原则,之所以能成为人类道德历史发展中相对不变的基本精神及其终极根源,乃是因为其源自人本的基础,即人超越于动物的"类本质"。运用马克思主义的观点阐明道德赖以存在的这种"类本质"的人本或人性的根基,发掘其现代的人本意蕴,无论对于加强社会主义道德建设还是坚持"以人为本"的发展观,都具有至关重要的现实意义。
- 韩美群
- 关键词：儒家思想仁者爱人
- 马克思主义文化本质观论略
- 2019年
- 马克思主义认为,文化的内在本质在于文化和人与生俱来的同在性以及人的精神性实质,离开人及其精神,便无文化可言,这是文化最深层的灵魂与核心所在。从文化的源头来看,文化是人对自然的超越。从进化过程来看,文化是人的全部社会关系的总和。文化具有人的群体性特征,是文化共同体所共同享有的。文化的复杂性本质,既是人类思维的逻辑表现,也是文化实践的逻辑反映。文化的实践活动,亦即人的实践活动,既受到外部实践的影响和制约,也受到人自身意识活动的影响和制约。这种内部和外部双向作用,决定了文化自身特殊的发展规律和逻辑,即文化发展的决定性和选择性、民族性和世界性的辩证统一;文化发展规律的基本趋向一致性和路径选择多样性的辩证统一;文化发展道路的多样性和统一性的辩证统一等。
- 韩美群
- 关键词：文化哲学价值体系主体性
- 自知性、反思性与创新性:文化自觉的三重内蕴被引量：6
- 2015年
- 文化自觉是近年来学术界探讨的一个热门话题,但在对文化自觉内涵的理解上,学界可谓聚讼纷纭,未有定论。从费孝通先生文化自觉的概念入手,结合文化进程及其发展规律,文化自觉的三重内蕴在于其自知性、反思性与创新性。作为一种内在的精神力量和广泛的社会实践运动,文化自觉起始于对自身文化形态与内在本质的自知之明,通过有意识地对人的存在方式和文化价值的理性反思,破解文化建设中的矛盾,进而实现文化创新。
- 韩美群
- 关键词：文化自觉内蕴
- 中国特色社会主义文化内涵的多维阐释被引量：5
- 2012年
- 中国特色社会主义文化是当代中国文化的主流和最具生命力的文化形态。作为人类和社会的特定存在形式,中国特色社会主义文化的自身规律是复杂和多维的,我们可以从文化超越性、文化实践论、文化价值论等多个角度对其进行全新解读和透视。中国特色社会主义文化是我们党对文化自身发展规律的高度自觉,展现了独具中国特色的文化魅力。
- 韩美群
- 关键词：中国特色社会主义文化
- 非物质文化遗产融入党史学习教育的价值、困境和路径研究--基于对国家级非物质文化遗产汉川善书的调查
- 2021年
- 国家级非物质文化遗产汉川善书在党史学习教育中呈现出重要价值,成为党史学习教育深入基层、深入群众、深入人心的助推剂。经过深入调研发现,汉川善书在党史学习教育宣讲中取得较好成效,同时也存在诸多问题和困境。为进一步发挥乡村非物质文化遗产汉川善书的社会功能和文化价值,将其与党史学习教育相融合,以巩固党史学习教育的群众基础,丰富党史学习教育的宣讲内容,拓宽党史学习教育的传播途径,必须加大对宣讲传承人培养扶持力度,提升宣讲团队的创新能力,疏通基层宣讲渠道,构建宣讲和传承的联动机制,引导广大人民群众深刻领悟中国共产党的初心使命,坚定不移听党话、感党恩、跟党走,在全面建设社会主义现代化国家的新征程中贡献力量。
- 刘玲韩美群
- 关键词：文化
