韩永静
- 作品数：8 被引量：15H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理政治法律更多>>
- 历史上回族人口迁移与数量变动被引量：7
- 2010年
- 回族是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族,回族人口现今的分布格局是历史的延续。回族在历史上主要经历了四次大规模的人口迁移,在不同历史时期呈现出不同的空间分布格局,表现出回族人口特有的空间分布特点。鉴于史料缺乏,有关历代回族人口的数量分析,是回族历史中最难解决的问题之一,作者在整理相关数据的基础上,对历代回族人口的数量变动作了粗略推算。
- 韩永静
- 关键词：回族人口迁移
- 西方传教士在中国穆斯林中的早期传教活动研究被引量：4
- 2011年
- 自19世纪末至1916年,这一时期是西方传教士向中国穆斯林开展传教运动的准备阶段,他们通过与穆斯林的接触和交往,开始了解这个群体,并且在部分穆斯林中开展了尝试性的传教活动。1910年海恩波的专著《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》的出版具有重要的意义。基督教会在穆斯林文字布道工作方面也有所进展,准备和积累了一部分适合在中国穆斯林中分发的文字材料。这一切为他们在中国穆斯林中开展下一步的传教工作奠定了基础。
- 韩永静
- 关键词：西方传教士中国穆斯林传教活动
- 西方传教士对近代中国伊斯兰教的认知
- 2012年
- 近代西方传教士进入中国不久就发现了生活在那里的一个"独特的"穆斯林群体,并对其投入了极大的关注和兴趣,开始了解、研究这一群体及其信仰——中国伊斯兰教。他们考证了伊斯兰教传入中国的时间,整理了中国伊斯兰教文献,在与阿訇和毛拉的接触中也形成了他们对这些中国伊斯兰教宗教职业者的认识。这些共同构建了西方传教士对近代中国伊斯兰教的初步认知。尽管西方传教士了解和研究中国伊斯兰教的直接目的是出于传教,但他们的研究开启了近代西人研究中国伊斯兰教和回族穆斯林的先河。
- 韩永静
- 关键词：西方传教士中国伊斯兰教
- 西方传教士在中国穆斯林中的传教活动研究(1917～1936年)被引量：3
- 2012年
- 近代西方传教士曾在中国穆斯林中进行过长达百年的传教活动,其宣教活动经过知识与经验方面的准备阶段以后,自1917年开始进入了兴盛阶段。兹威默于1917年和1933年两次来华指导宣教工作,对基督教在华穆斯林传教运动影响深远。此外,基督教会对中国穆斯林的传教活动也逐步向着跨宗派和组织化的方向发展,在中国出现了专门负责向穆斯林布道的组织——布道回族特委会及其后续组织中国穆民交际会。
- 韩永静
- 关键词：西方传教士中国穆斯林
- 近代西方传教士在中国穆斯林中的传教问题研究
- 近代西方传教士来到中国不久就发现中国存在着一个庞大而又独特的穆斯林群体，向中国穆斯林传播基督教作为一个不容忽视的问题被提出来了，他们随即向中国穆斯林发起了有计划、有组织的传教活动。本文综合运用历史学、民族学、宗教学等多学...
- 韩永静
- 关键词：传教士中国穆斯林基督教伊斯兰教
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- 西方传教士对近代回族社会的调查——以人口调查和“田野考察”为例被引量：1
- 2012年
- 近代以来,为了有效地向回族传播基督教,西方传教士进入中国后对回族穆斯林投入了极大的关注。传教士对回族展开了一系列的调查和研究。本文以相关英文史料为主,就西方传教士对回族人口的调查与统计,以及他们对当时回族社会的"田野考察"等相关问题进行梳理。尽管传教士对回族社会的调查是出于传教的目的,但是他们的调查也留存了一批研究近代回族社会的珍贵文献资料。
- 韩永静
- 关键词：西方传教士回族
- 农村产业振兴中政民互动的实践及其优化路径——基于宁夏T村的田野调查
- 2023年
- 乡村振兴战略是中国共产党在新时代为农村发展设定的新目标。产业振兴是乡村振兴战略的重中之重,产业发展是实现村民提高收入和农村发展的重要支撑。在乡村产业振兴的过程中,基层政府发挥着关键作用,村民则是直接的参与者与受益者,良性的政民互动是推进农村产业振兴的重要保障。本文以宁夏同心县T村作为田野点,研究T村在产业振兴实施过程中政民互动的具体实践,以互动式治理理论为视角,剖析整个互动过程中依然存在的问题,探讨优化农村政民互动的有效路径,以期为推进农村产业振兴提供参考。
- 韩永静马立明
- 清末梁启超民族思想的演变
- 2012年
- 近代中国民族思想的演变,是个复杂的过程,中国由＂传统的＂民族主义转变到了＂近代的＂民族主义。在此期间涌现了一批开路先锋式的民族主义者,梁启超是其中最为突出的代表之一。本文拟对清末十余年梁启超的民族思想的演变进行初步探讨。
- 韩永静
- 关键词：民族思想清末民族主义者
