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陈水勇

作品数:23 被引量:50H指数:4
供职机构:广东第二师范学院马克思主义学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省高等学校思想政治教育课题广州市社会科学规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 22篇中文期刊文章

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 2篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇哲学
  • 4篇教学
  • 3篇货币
  • 3篇交往
  • 3篇交往理性
  • 2篇扬弃
  • 2篇以人为本
  • 2篇政治
  • 2篇政治理论
  • 2篇政治理论课
  • 2篇人为本
  • 2篇社会
  • 2篇视域
  • 2篇思想政治
  • 2篇思想政治理论
  • 2篇思想政治理论...
  • 2篇思政
  • 2篇思政课
  • 2篇思政课教学
  • 2篇私有财产

机构

  • 12篇广东外语外贸...
  • 12篇中山大学
  • 5篇广东第二师范...

作者

  • 22篇陈水勇
  • 2篇吴育林

传媒

  • 2篇广东第二师范...
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇求实
  • 1篇学术研究
  • 1篇科学.经济....
  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇思想战线
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇理论界
  • 1篇天中学刊
  • 1篇岭南学刊
  • 1篇文教资料
  • 1篇中山大学研究...
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇湖北第二师范...
  • 1篇延边党校学报
  • 1篇思想政治课研...

年份

  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 6篇2012
  • 9篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
以什么价值取向继续解放思想
2009年
解放思想是一个永无止境的过程,应该成为思想的常态。在社会主义中国,继续解放思想要成为思想的常态,需要用未来意识和全球眼光思考、寻求中国与时代、马克思主义、社会主义和资本主义相适应的定位与价值观,使常态的继续解放思想成为中国特色社会主义事业强大的精神动力。
陈水勇
关键词:继续解放思想以人为本生产力中国国情
人性假设与幸福激励
2011年
幸福是个人和社会共同建设的系统工程,良好的幸福激励本身就是激发人的潜能发展、实现个人幸福的外在机制。经济人假设、社会人假设、自主人假设、创新人假设分别相对应的生理需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要的满足,体现了个人追求幸福的全过程,也内蕴着一个以人为本的幸福激励模式。和谐社会的发展,需要建立与时俱进的幸福激励体制,充分调动人的积极性、自主性、创新性,使人的全面发展逐步具体化和现实化。
陈水勇
关键词:人性假设
儒学思想与当前幸福观的构建
2012年
市场化和现代化不断在全球渗透、扩张,工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧,越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众,享受着几何级数递增的丰硕物质财富,幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想,有利于构建一种超越物欲、物役、"GDP崇拜"的当前幸福观,形成和谐社会的价值共识理念,引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。
陈水勇
关键词:儒学幸福观血缘亲情内圣外王天人和谐
从扬弃私有财产到保护私有财产——《1844年经济学哲学手稿》对当前的启示
2011年
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思深刻阐述了共产主义扬弃私有财产的思想。我国处于社会主义初级阶段,生产力水平低,商品经济不发达,与马克思描述的社会主义和共产主义有很大差距。现阶段,我们的迫切任务是依据国情,顺应民众需求,鼓励和保护人们创造私有财产,不断解放和发展生产力,奠定私有财产和私有制丧失存在合理性的丰富物质基础,实现保护私有财产与扬弃私有财产的高度统一。
陈水勇
关键词:《1844年经济学哲学手稿》私有财产扬弃
论中国当前心理期待的社会公正
2011年
随着改革开放的深入,物质生活水平迅速改善,民众心理期待的社会公正也呈上升、多元化趋势。为了使民众活得更有尊严、更加幸福,我国要在公正德性的培育、公民基本权利的确保、社会民生的建设上注入更多公平正义的价值理念,维护和实现人们心理期待的社会公正,发挥其具有凝聚力、感召力的优势,增进和谐社会的包容性、共享性。
陈水勇
关键词:社会公正心理期待民生分配正义
实用理性视域中的价值共识被引量:1
2012年
中国传统文化具有醇厚的实用理性精神品质,其内蕴的经验体认性、自我同一性和整体自洽性等特征及其外化出的移情体验、中庸之道和天人合一的认知智慧是合理解读现代性症候的独特方法论视角;这些方法论中所禀赋的共同体式伦理生活世界、乐观式实践智慧以及和谐式世界观等精神理念对于达致中国当代社会多元分化态势中的价值共识具有深刻而浓郁的文化特色心理凝聚整合力。
吴育林陈水勇
关键词:移情体验中庸之道天人合一
交往理性视域中的以人为本
2011年
哈贝马斯创设交往理性,对片面和非人性的现代化进行了深刻而独特的批判与积极诊治。它为多角度把握以人为本及不断推进以人为本发展观的完善与成熟提供了新颖的认知维度。以人为本的出发点是以生活世界合理性为本,以人为本的落脚点是以公共领域话语权为本,以人为本的根本点是以全面自由发展为本。
陈水勇
关键词:交往理性以人为本全面自由发展
对“交往”概念的哲学考察及辨析被引量:1
2012年
交往是人类的一种生存境界,也是社会生成和存在的基本形式。自20世纪以来,人与人之间的交往发生了扭曲和异化,不合理和非理性的因素增加。现实交往困境使交往问题成为当代哲学思考的核心内容,也使得从哲学角度去界定交往概念,以及探讨交往的价值和意义成为一种紧迫的需要。
陈水勇
关键词:哲学交往
交往理性视阈中的价值共识被引量:24
2011年
哈贝马斯设计的交往理性具有非先验性、包容性、相互理解取向性三大特征,它用交互主体理论框架取代主客体二元对立理论框架,展示了反思现代性的独特方法论。这些方法论中所阐发的生活世界合理性、交往主体的平等相关性和交往行动的和谐互动性等理念和思想,为达致中国当代社会多元分化态势中的价值共识提供了重要的认知向度。
吴育林陈水勇
关键词:交往理性
“四个全面”融入高校思想政治理论课教学探究
2017年
"四个全面"思想融入高校思想政治理论课教学,是一项固本工程、铸魂工程,由思想政治理论课的性质和"四个全面"的战略地位所决定。两者紧密结合,属于全员全方位育人的过程。为提高和检验该融入过程实效性,需坚定正确价值取向,开辟多种接地气路径,创新定性与定量相结合的考核评价体系,引导大学生认同中国特色社会主义,树立道路、理论、制度、文化自信,为"四个全面"和中国梦的实现提供思想保证、智力支持和人才支撑。
陈水勇
关键词:思政课教学中国特色社会主义政治认同
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