陈晓枫
- 作品数：54 被引量：216H指数：9
- 供职机构：武汉大学法学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律历史地理文化科学社会学更多>>
- 更新与沉淀--《钦定宪法大纲》颁布百年之际的反思被引量：6
- 2008年
- 百年前《钦定宪法大纲》的颁布是中国政权合法性评价的一次深刻变革。中国传统的君权,依据德与命的学说,由君主在取得政权的过程中,用天下归心的方式证明其合法性。法律的效力来自君主权威而非相反。清末新政使德命学说丧失了解释力,晚清王朝不得不依赖宪法来确认君权。君权首次法定,初创了中国新的立法模式,但在初创中又包含了历史传统的沉淀。
- 陈晓枫毕玉玲
- “自然法”与“法自然”的文化分析被引量：10
- 2002年
- 法学界内 ,许多人认为“法自然”与“自然法”存在相通之处。然则实际上 ,自然法通过对永恒正义和理性的追求 ,推动了近现代民主制度的创生 ;“法自然”所崇尚的“自然”是在“天”的统辖之下所形成的自然界 ,法自然必尊天为上。故法自然所维系的是专制秩序 ,恰与自然法的追求背道而驰。设法勾联自然法与法自然 ,实出于我们对固有文化的自卑心理。
- 陈晓枫付春杨
- 关键词：自然法民主制度专制自卑心理
- 论民族地区治理现代化中传统权威与现代法律权威之互洽——以青海涉藏地区为例被引量：1
- 2020年
- 权威互洽是研究民族地区治理现代化中传统权威与现代法律权威关系的新视角。在民族地区,推进权威实现互洽,事关国家法制统一性和法治中国建设,事关治理体系现代化建设,事关社会稳定、科学发展与长治久安。以青海涉藏地区为例,结合既有文献和调研访谈等资料,分析传统权威与现代法律权威互洽的缘由与逻辑,并从立法变通、司法变通、行政创新以及文化创新等方面提出两类权威实现互洽的路径。
- 陈晓枫徐惠东
- 《中华民国临时约法》的文化透视被引量：23
- 1999年
- 《中华民国临时约法》（１９１２）因具划时代的历史意义而备受推崇，它是我国第一部资产阶级宪法性文件，然而“临时约法”的制定者并未充分考虑到中国当时的实际，终使之成为一纸空文，但从宪法文化上看，“临时约法”的命运反映的是更广阔的文化传统对于“大典”和“朝纲”的处理法则。
- 陈晓枫
- 关键词：宪法文化突变
- 论中国公证制度的渊源流变及当代价值被引量：2
- 2015年
- 一、公证制度发展的一般规律
1、在制度定位方面，体现了一种基于独立（或相对独立）第三方主体认可和证明的制度设计，其功能特点与价值依归，反映了公证制度本身极强的专业化与专门化的特点。从早期奴隶阶级中分化出来专司书写的诺达里，到执业于特定公证事务所之中的达比伦，再到宗教公证人与世俗公证人在王权和教权夹缝中的竞争，直至近代国家独立公证人的地位确立，及现代公证制度作为第三方证明法律地位的完善，可以看出公证机构与公证制度的发展，一方面在主体地位上，是一个不断从服膺于某个特定社会阶层、阶级走向服务于普罗大众的相对独立和超然的嬗变过程；另一方面也体现了公证制度在主体价值本位上从手段工具主义走向自身独立主义的位移与流变。
- 陈晓枫余超张沫
- 关键词：公证制度渊源流变工具主义公证人
- 徜徉在求真与求实之间——评马作武教授《先秦法律思想史》
- 2015年
- 中国但凡国史论的著作，都有求真抑或求实的考量。这是因为经史子集的学术传统，对古代史或叙或论时，叙说的框架早已固化为上溯先贤圣言或者谋划经世致用；而其近代一旦改为文史社哲，则分科的学术概念令人踟蹰，不能对应古代史。“天命”的正当性何如，“势”、“术”的结构性何在，“德”、“礼”中何者系属于法？这基本都是中国法思想史不能回应的问题。由是，在法思想史的著作中有一种致思方法，
- 陈晓枫
- 关键词：法律思想史求实求真先秦学术概念
- 秩序统一中的惟良折狱被引量：1
- 2009年
- 西方法学认为社会秩序统一于良法之治,而中国古代的秩序统一则须有赖于良人。权威与良人的紧张关系,文本法、敕令法、民间法以及各类"活法"的庞杂并存,使得个案的解决难寻共遵的规则,必须由良人经教化、折狱等方式,使法制统一于伦理的玄想之中。
- 陈晓枫解国臣
- 关键词：良人
- 英国封建政治的特质与宪政的生成被引量：5
- 2007年
- 中世纪英国的封建政治直接生成了英国的宪政思想和体制,这是一个历久弥新的话题。探其缘由的契约原因论、非契约原因论等主张,莫衷一是。设若从契约的特征出发,探求封建契约的财产对价原因,归纳其精神理路,仍然有研究必要。除契约外,客观规则的沿用,使得各种保护自由、财产以及限制王权的法律和惯例,能在贵族与国王的斗争中实际地发生作用。延至中世纪晚期,英国已经形成了国家与社会之间的相互平衡的宪政结构,从而铺就了通往市场经济和民主政治的道路。
- 陈晓枫苏艾平
- 关键词：宪政
- 论中国民法典的传统法文化精神被引量：1
- 2022年
- 不同民族国家因固有文化观念的差异,都会整合出不同的民法典模式。《中华人民共和国民法典》汲取了中国传统法律文化的精粹,借鉴世界各国的立法经验,顺应时代的发展而制成颁行,充分体现了中国传统法律文化的精神。作为新时代国家治理的基本遵循,《中华人民共和国民法典》承接传统法文化中“一元和合”、“实益均衡”和“顺时为是”的精神指引,明确了职权与权利间的基本规则,编定了形式权利与实质权利、形式正义与实体正义相一致的民事规范,并在制颁过程中因时顺势而创制更新,充分彰显了我国在新时代的法文化自觉与自信,也为全球治理贡献了中国智慧和中国方案。
- 陈晓枫张实根
- 关键词：民法典传统法文化
- 加强自治，鼓励多元主体参与 大力推进农村社区治理转型升级被引量：13
- 2019年
- 农村社区治理不能照搬照抄城市社区治理模式,必须优化重构社区治理体系。虽然近年来各地政府不断探索,逐渐实现农村社区治理主体由单一转向多元、治理方式更加融入服务理念,但农村社区治理仍面临自治程度较低、治理人才匮乏、社会组织发展滞后、居民参与治理积极性不高等问题。因此,要构建完善的社区治理自治制度,鼓励多元主体共同参与,大力推进农村社区治理转型升级。
- 赵志虎陈晓枫
- 关键词：农村社区自治社会组织
