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邓伟龙

作品数:35 被引量:51H指数:4
供职机构:韩山师范学院中文系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金广西教育科学'十五'规划课题更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教艺术更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 25篇文学
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 3篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 9篇诗学
  • 7篇中国古代诗
  • 7篇中国古代诗学
  • 7篇古代诗
  • 7篇古代诗学
  • 6篇章学诚
  • 6篇诗歌
  • 6篇空间性
  • 5篇古代诗歌
  • 4篇中国古代诗歌
  • 4篇文学
  • 4篇比兴
  • 3篇底蕴
  • 3篇深层底蕴
  • 3篇思维
  • 3篇女性
  • 3篇美学
  • 3篇空间思维
  • 2篇意象
  • 2篇语言

机构

  • 12篇桂林师范高等...
  • 12篇河池学院
  • 5篇华东师范大学
  • 4篇韩山师范学院
  • 2篇湖南师范大学
  • 1篇中国建设银行

作者

  • 35篇邓伟龙
  • 11篇尹素娥
  • 1篇陈枫

传媒

  • 9篇河池学院学报
  • 4篇创新
  • 3篇桂林师范高等...
  • 2篇中国文学研究
  • 2篇殷都学刊
  • 2篇韩山师范学院...
  • 2篇广西民族大学...
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇船山学刊
  • 1篇长沙大学学报
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇玉林师范学院...
  • 1篇邵阳学院学报...
  • 1篇安徽理工大学...
  • 1篇百色学院学报
  • 1篇郑州师范教育

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2013
  • 9篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 4篇2009
  • 7篇2008
  • 4篇2007
  • 2篇2004
  • 1篇2003
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论刘三姐文化符号的多民族文化认同被引量:3
2012年
从多民族文化认同的角度研究刘三姐文化现象,探讨刘三姐文化符号对于多民族认同的作用、价值与意义,以及这个文化符号在多民族文化认同构建中的历史与变化是新时期刘三姐文化研究的深入和实际需要。刘三姐的多民族文化认同不但没有导致民族文化个性和差异的泯灭,还为多民族的共同繁荣发展提供了一个和谐的社会环境和相互信任与包容的文化心理,这不仅为广西也为其他多民族地区和国家解决民族矛盾与冲突提供了一个成功范例。
邓伟龙尹素娥
关键词:刘三姐文化符号
从人文关怀论人才培养模式之“常”
2012年
任何事物都是发展变化的,但"变"中亦有"常"。相对于人才培养模式来说,其发展变化中的"常"量就是人文关怀。当前人才培养中所存在的问题,归根结蒂是人文关怀这一"常"量的缺失,因此必须在培养目标、专业设置、课程体系、培养途径与方式、教学运行和组织机制、人才培养评价等几大构成要素中水乳交融地汇入人文关怀,才能培养出合格的人才来。
邓伟龙
关键词:人文关怀
仪式教育:当代大学生素质教育与和谐社会构建应当关注的问题被引量:4
2008年
仪式涉及到集体记忆、文化传承、知识传授、人文素质教育,同时也涉及到个体的文化及修养;仪式的精神体现出转折、改变、升华的建构意义,它赋予单调生活以意义,通过群体促进个体意义、价值的发现,发挥着凝聚、团结的作用。因此,仪式和仪式教育应当成为当代大学生人文素质教育与和谐社会构建关注的维度和视角。
邓伟龙尹素娥
关键词:仪式仪式教育大学生素质教育和谐社会构建
空间的建构与认同——刘三姐文化深层底蕴的探讨之二被引量:2
2008年
作为壮民族的文化代表之一的刘三姐文化之所以经久不衰,是与壮民族的文化空间建构与文化认同分不开的。刘三姐山歌文化现象的深层底蕴其实就是壮民族及其地区文化空间建构和认同的巨大隐喻,她的形成与流传过程就是壮族独特的"他者文化空间"、"身体文化空间"、"公共空间"、"认同空间"、审美及其他空间的建构和认同的历史过程。
邓伟龙
关键词:深层底蕴
章学诚的“文学”观论析
2007年
在章学诚的文论思想中,其"文学"观是非常独特和复杂的。其中章氏释"文"为字(或属辞),"学"为学问,文词(辞)或文章乃"学而有得发之于辞"。因此,他主张文与学"非二事也","立言者,必于学问先有所得。"这种特殊的"文学"观既与他对儒家重学问传统的承传有关,也与乾嘉学风的影响和其学术贯通的思想有关。
邓伟龙
关键词:章学诚
实践存在论美学:自然美视角
2008年
实践存在论美学作为实践美学的新发展和美学的新形态,是朱立元先生在师承已故蒋孔阳先生为代表非主流的实践美学思想的基础上的在新时期语境中的探索与创造,其理论与观点虽尚未完全成熟,但却可能代表着实践美学发展的新路向。从人们对自然美认识历程的实例考察中,可以论证实践存在论美学的科学性。
邓伟龙
关键词:自然美实践存在论美学
“比兴”走向“感兴修辞”的“内在理路”被引量:1
2009年
中国传统文论中的"比兴"是一个富有包孕性和可阐释性的核心范畴,对其认识人们经历了由原初两种各不相同的诗体到诗歌表现手法和诗的特征等几个阶段,并进而发展为诗歌发生、创作、本体、接受和批评等各种"比兴"思想或观念。王一川提出的"感兴修辞"理论其实就是中国古代文论"比兴"理论在其"内在理路"上的发展与当今后现代语境下个体化理解的创造性出场。
邓伟龙尹素娥
关键词:比兴内在理路
人文关怀:文学理论教学的应有品质——从“文学是人学”论文学理论的教学被引量:3
2012年
包括人文关怀在内的人文素质教育是时代的要求,而现实教育中存在的严重缺失最终会影响人文素质教育理念的无法实现。文学理论因其研究对象即作为人类的心灵家园与人生终极关怀的文学的特殊性,决定了其根本属性必然为人文性或人文关怀,故在所有学科中文学理论是最能体现也最需要人文关怀的学科之一,人文关怀是文学理论及其教学的应有品质,而文学理论难教难学的最根本的原因就是人文关怀的缺失。
邓伟龙
关键词:人文教育人文关怀
赋:作为铺成、排比扩展的空间思维方式--从空间思维重释中国诗学传统赋比兴之一被引量:7
2012年
包括文学在内的各种艺术作为人类精神创造物,一般可分为时间和空间艺术两种,这是由人类两种最根本的时间思维和空间思维方式所决定的。而作为中国古代诗学核心范畴的赋比兴,其不仅是中国古代诗歌的表现手法或技巧,也是诗歌创作的艺术思维,它们从根本上说都是一种空间思维的方式,这就决定了中国古代诗歌艺术是种空间的艺术。其中赋则是作为铺成、排比扩展的空间思维方式,由于仍需要线性的、分析的、思辩的、逻辑的时间思维参与和多少存在着时间思维的痕迹与影响,这也是古代重"比兴"而轻"赋"的缘故。
邓伟龙尹素娥
关键词:空间思维
历史性别视角下的壮族青蛙图腾被引量:1
2009年
壮族的青蛙图腾中有着浓厚的女性崇拜意识,但随着人类从母系向父系的发展,青蛙图腾亦由女性神格向男性神格变化,并最终完全去神话化,这一过程也明晰地体现了人类社会女性意识的历史变迁。因此对于图腾崇拜中的性别意识,我们应当从历史的、动态的也则历史性别的视角进行考察,才能得出科学合理的理解与结论。
邓伟龙
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