赵建中
- 作品数：19 被引量：16H指数：3
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- 相关领域：艺术文化科学文学建筑科学更多>>
- 山西平顺大云院五代壁画山水之“南宗”图式探微被引量：2
- 2016年
- 大云院地处北方山西,其五代壁画山水却与南派董源的江南山水类似,在山石皴法、树法、水法的表现上,运用了相同的手法。与同时期的同处北方的河北五代王处直墓室壁画山水一样,充分证明了"南宗"山水图式风格在五代时期已经普遍流行。
- 赵建中
- 岩山寺壁画山水图式探源
- 2012年
- 岩山寺壁画中山水树木的面积占到整体画面的三分之一以上,有水墨和青绿两种表现方法,水墨山水部分,继承了李郭派山水的画法,是北宋院体水墨山水的余韵。青绿山水部分,是对唐宋传统青绿山水的延续,更可能是李郭派与唐宋青绿的融合体。
- 赵建中
- 关键词：山水图式
- 山西寺观壁画山水寓意类型与山水画创作被引量：1
- 2017年
- 山西寺观壁画艺术的内容丰富，在全国首屈一指。遍布三晋大地的大小庙宇，均有山水画元素嵌入其中。在寓意内涵上，山西寺观壁画形成了以下几种山水图式类型。这些类型的山水画都给予笔者创作灵感，使笔者在山水画创作中受到启发。隐逸思想是最具有中国特色的一种文化，对中国山水画的发展产生了深刻的影响，在蒙元时期尤甚。当时，士人阶层沦为地位卑贱的社会底层。士人们遁入山林，避祸保全，归隐田园，与社会保持若即若离的关系。
- 赵建中
- 关键词：山水画创作壁画艺术寺观社会底层士人阶层中国山水画
- 谈北宋郭熙“四法”释析之正误
- 2008年
- 北宋郭熙<山水训>有日:"柳子厚善论为文,余以为不止于文,万事有诀,尽当如是,况于画乎?何以言之?凡一景之画,不以大小多少:必须注精以一之,不精则神不专;必神与俱成之,神不与俱成,则精不明;必严重以肃之,不严则思小深;必恪勤以周之,不恪则景不完.……
- 赵建中
- 关键词：作文体裁法
- 大学美术专业基础课中的情感化教育被引量：3
- 2010年
- 我国大学美术教育体系重视基础课教学,强调基本功训练,基础课单一化的教育思想相对落后,忽视了学生创造能力的培养。应当在静物写生、石膏像写生、景物速写等基础课教学过程中,及早加入情感化教育环节,培养学生的创新能力,具有现实意义。
- 赵建中刘国芳
- 关键词：大学美术基础教育高等教育
- 汾阳圣母庙壁画服饰纹样研究
- 2022年
- 古代壁画中的服饰纹样作为一种象征符号,蕴含着独特的文化内涵和审美意义,代表着人们对美好生活的愿望和寄托。通过对汾阳圣母庙壁画中服饰纹样进行研究,分析其中蕴含的思想观念,探究圣母庙壁画中深藏的民族性以及深层的文化结构。
- 薛凯予赵建中
- 关键词：服饰纹样视觉符号
- 关于展子虔《游春图》年代的再探讨被引量：3
- 2008年
- 文章从元代周密《云烟过眼录》中关于《游春图》的记载,《游春图》人物所戴的"幞头",建筑物中"斗拱""鸱尾"的形制,宋徽宗的"题识","所谓的底本"以及《游春图》的整体风貌等方面,与傅熹年先生《关于展子虔游春图年代的探讨》一文进行商榷,认为《游春图》是展子虔的真迹原作。
- 赵建中刘国芳
- 关键词：《游春图》斗拱
- 北宋王诜《瀛山图》并非伪作
- 2010年
- 张荣国先生的《北宋王诜〈瀛山图〉考辨》一文从文献、图像、风格等几个方面,对《瀛山图》进行了考证、分析,得出了现藏台北故宫博物院的北宋王诜的《瀛山图》系伪作的结论。本文从五个方面,对其论证,一一进行反驳,认为判定《瀛山图》是伪作,为时尚早。
- 刘国芳赵建中
- 关键词：题跋图式
- 浅谈山西寺观壁画与动画设计的传承与发展
- 2023年
- 立足我国的经济、文化发展现状,分析动画设计风格趋向以及山西寺观壁画元素,然后从山西寺观壁画元素在动画设计中的应用所表现出的对动画设计师思路的开拓、设计内容的丰富和文化传承等方面的积极作用着手,分别选取了人物、兵器和色彩三种壁画代表性元素,分析其与动画设计进行结合的方向与形式,并列举一些融合案例进行探究。将山西寺观壁画元素的精髓与当下的动画设计相结合,可以有效帮助动画设计师拓展设计思维,在增强设计作品观赏性的同时丰富意境和内涵,实现对优秀传统文化的有效传承与发展。
- 潘威赵建中
- 关键词：动画传统文化文化传播
- 浅析应县净土寺藻井的艺术美
- 2022年
- 自古以来,藻井作为建筑的重要构件,是中国古代传统建筑装饰的重点。不同级别的殿堂运用的藻井形制不同、图案各异,在一定程度上反映了传统社会的封建等级制度和“天人合一”理念。净土寺的藻井是金代小木作的顶峰之作,极具代表性。以应县净土寺为例,针对其天花板和藻井的形制纹样、应用价值及其所具备的文化内涵三方面进行详细研究,分析其所体现的艺术美。
- 郭倩茹赵建中
- 关键词：藻井艺术价值文化内涵
