胡义成
- 作品数：422 被引量：291H指数：7
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- 相关领域：经济管理哲学宗教政治法律社会学更多>>
- 马克思主义承认社会科学技术也是“笫一生产力”
- 1994年
- (1)当前,对'科学技术是第一生产力'的研究和宣传,存在着一定的片面性,即只注目于自然科学技术是第一生产力,而对社会科学技术也是第一生产力则注意不够。我们以为对此应加以纠正。(2)在提出'科学技术是生产力'命题的马克思主义中,'社会科学也是生产力'的论断。
- 胡义成
- 关键词：社会科学技术自然科学技术阶级利益辩证思维
- 全文增补中
- 马克思主义生产力价值论和当代西方经济学被引量：7
- 2003年
- 马克思恩格斯的价值论,并非"劳动价值论一元论",而是"效用/劳动价值论",或曰"生产力(率)价值论",它体现并贯彻了生产力决定性;被长期误认为马克思主义价值理论"正宗"的"劳动价值论一元论",源于考茨基在"批修"时对马克思的错解,应予否定;西方经济学的宏观要素价值论及微观效用价值论与马恩有相通之处,我们应批判借鉴。
- 胡义成
- 关键词：生产力价值论唯物史观西方经济学
- 股份制:“批修”的沉痛教训——列宁与“修正主义”论战新说
- 1999年
- (1)中共十五大报告以邓小平理论为指针,把股份制看成超越于资本主义和社会主义的中性事物,并进一步明确提出通过股份制改革使大中型国企成为现代企业的设想.这,一方面是对中国社会主义市场经济实践经验提升的结果;另外一方面,也是有分析地汲取国际共产主义运动有关经验教训的表现.《资本论》曾经说过:“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的,只是后者未来的形象”(《马克思恩格斯全集》第23卷第8页).作为一种现代化的资金组织形式,股份制有自己演化的规律;而人们对这种规律的发现和揭示,又与股份制发育程度及其规律展示的程度有关;生活在股份制发育水平较高地方的进步者所提“股份制中性论”和“股份制社会主义”理论,对于今日中国大中型国企的改革而言,应当说是很有借鉴价值的.以前,由于种种原因,我们对国外特别是西方发达国家进步学者的这种理论成果借鉴不够,往往仅以列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》(以下简称《帝国主义论》)一书为据,对之否定过多.本文主旨,便在于以邓小平理论和十五大精神为准绳,矫正这种传统的思维定势.
- 胡义成
- 关键词：股份制社会主义《帝国主义论》伯恩斯坦
- 再论“黄帝纪元”
- 2020年
- "黄帝纪元"要求以中华人文始祖黄帝的某个年份(逝年或生年等)作为中国纪(计)年序列的开端。目前实行的"公元"纪年,不符合中华民族悠久的历法传统,应改行实施"黄帝纪元"。在记史的精准性上,"黄帝纪元"也远胜于"公元纪元"。至少,"公元纪元"没有考古学测年证据支持,其文献证据也比不上"黄帝纪元"所依邹衍学说可信。司马迁的《史记》虽对中国史前史的叙述可信度很高,但它不明确记载邹衍学派提供的黄帝年数,致使黄帝及其年数真假长期困扰中国学界。邹衍学派的"五德终始说"从黄帝开始,详细记载了包括黄帝在内的各代帝王年数及其对应的五行宿命,其所传"黄帝纪年"可信。这种可信性应该最早源自史前中华文明初期,山东一带大汶口文化与中原庙底沟文化核心杨官寨遗址之间的直接文化交流;交流中相关"黄帝纪年"的信息,在山东一带民间会通过"社会记忆机制"流传下来。
- 胡义成
- 把灵台建成“针灸之都”——对甘肃省灵台县文化旅游业发展的思考和建议被引量：1
- 2012年
- 灵台文化旅游业下一步发展的若干战略选择:实施"以煤养文"战略,切实全面融入关天经济区,重新评价、规划灵台文化旅游资源。充实"皇甫谧文化园"的展示内容,应该从医哲学上充实皇甫谧在针灸方面的事迹和贡献,从"知识人格"的高度重新评价和展示皇甫谧文史成就及贡献,增设"数字皇甫谧文化园"。对于精心打造文化旅游品牌灵台文化旅游产业发展,应重视《诗经》名篇体验旅游线路,建议联合召开全球性的"中华医学养生高层论坛"并申请经费支持"皇甫谧针灸养生城"建设,应高薪招聘高水平针灸大夫,设置"皇甫镇"和卦台乡,建设"文王城"和"孝道"景点,用中华传统风水学进一步精化荆山风水意象,创造灵台风水园林品牌。
- 胡义成严华林诗昆华亦新
- 关键词：旅游发展
- 论“周公型模”及其国家治理意蕴被引量：1
- 2016年
- 作为中国文明"基因"或"原型","周公型模"是中国迈进文明门槛之时,由政治家周公姬旦奠基建模,以中华辽阔的"大体量"疆域为背景,从国家治理、政治、文化、宗教、哲学、教育等各方面,创建了当时适合于中国"大体量"疆域的全球最先进的国家治理方式,奠定了包括"民本""天—仁"哲学在内的中华文化文明最基本的"仁道"政治模式,是中华民族一脉绵延至今的体制主因之一。以"仁道—仁政"为核心的"周公型模"于今天的最大价值,是提供了可资借鉴的国家治理范式。相较于西方崇奉的"丛林法则",周公治理范式以"仁爱"为基础所体现的价值观体系和治理范式,不仅贯施于中国,也赐惠于世界。
- 胡义成
- 关键词：仁政人权
- 秦始皇和中国人居理论的审美化质变——中国人居理论史研究之一被引量：1
- 2016年
- 秦始皇作为秦统一后首都咸阳扩建的"总设计师",对中国人居理论的发展具有重要的历史贡献。咸阳扩建设计中的"象天"原则,继承并创新了周人"‘相土’图式"中"负阴抱阳"、"背山面河"模式,创制了作为"国家‘相土’图式"标志的"国家子午中轴线"和"国家东西向中轴线"。这是一种全新的作为"壮美"风格的艺术表达方式。其"生气"导向的"王气"原则将"气论"融入到中国人居理论发展的血脉中,也是中国人居理论主体转向审美的主要标志。
- 胡义成
- 邓小平理论研究的新热点:在哲学与经济学的结合部———国内外对邓小平经济哲学思想的研究评价状况
- 1998年
- 邓小平理论研究的新热点：在哲学与经济学的结合部———国内外对邓小平经济哲学思想的研究评价状况●胡义成经济哲学实际上是经济学体系的价值观始发点和方法论依据；任何一个经济学理论体系均是某种经济哲学的逻辑展开。邓小平经济哲学是邓小平社会主义市场经济理论的深...
- 胡义成
- 关键词：经济哲学思想邓小平理论研究过渡经济学新制度经济学西方主流经济学
- 经济哲学并非学园的专利——兼评国内“经济哲学”的界定
- 1999年
- 一、国内“经济哲学”界说十九家关于经济哲学，国内目前已经出现了许多说法，其中包括界定经济哲学是——（一）哲学的分支学科，应归属于哲学（见《社会科学报》１９９４年８月１８日曹立群文。以下不注者同此）；（二）经济学的“元理论”，应归属于经济学；（三）元经...
- 胡义成
- 关键词：经济哲学哲学教授经济现象经济伦理学哲学研究
- 再谈一分为二与合二而一——与李世家同志商榷
- 1979年
- 李世家同志的《一分为二之我见》(见《理论探索》一九七九年第四期)中,有相当一部分是不点名地针对拙作《一分为二和合二而一》(《西安日报》一九七九年二月二十一日)的。对李同志文章中的有些观点,我不敢苟同,特为文商榷。
- 胡义成
- 关键词：合二而一对立统一规律两分法唯心论世家理论家
