程秋君
- 作品数：13 被引量：11H指数：2
- 供职机构：西安建筑科技大学人文学院更多>>
- 发文基金：陕西省教育厅人文社会科学基金陕西省人文社会科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：自然科学总论哲学宗教文化科学社会学更多>>
- 技术哲学与工程哲学的界面
- 技术不同于工程，技术哲学和工程哲学属于不同的研究领域。在知识论和技术的范式下解读工程，把工程看成科学和技术的延伸和应用，将会使工程问题蔽而不明。工程是人最基本的实践活动和生活方式，只有回到生活世界，才能从根本上揭示工程不...
- 程秋君
- 关键词：技术哲学工程哲学
- 文献传递
- 工程主体价值实现的制约因素
- 2004年
- 工程主体在进行从造物和用物计划到计划实现的整个活动中体现其价值的存在。对工程主体价值的实现从个体和工程共同体两个层面加以考虑,并分析来自外在环境和自身因素的多种限制。从理论上重视对工程主题价值的实现及制约因素的研究,有益于实现工程主体与社会的良性互动机制,凸现工程主体应有的时代价值。
- 邓波程秋君
- 芬伯格技术批判理论中的生态观被引量：1
- 2012年
- 芬伯格的技术哲学深入探讨了全球广泛关注的生态问题,并提出了富有建设性的对策。其技术批判理论产生的历史背景和理论基础,根源于对现代技术不合理运用所导致的生态灾难的反思,技术批判理论的目标在于经由技术重塑人与自然环境的统一性;技术批判理论的进路在于向人性与自然更高水平迈进;技术批判理论的归宿在于通过激进的民主变革"走向新自然"。在我国当前处理社会主义生态文化与技术文明的关系问题上,芬伯格的理论成果值得借鉴。
- 程秋君
- 关键词：芬伯格技术批判理论生态环境
- 工程在身体经验之维的展现
- 2007年
- 从工程回望人的历史,人们会发现诸多工程和身体经验曾紧密地联系在一起,而这一点正在渐渐退出人们的视野。本文通过回顾与身体经验关联的古今之绝唱的工程,并通过反思祛身体化的工程,尝试为现实的工程之思提供一种可能的视点。
- 程秋君
- 关键词：身体神性
- 身体、年龄与时间意识——基于“家世”语境的分析被引量：1
- 2015年
- 年龄问题对于理解人的存在和家存在至关重要。身体承载着年龄,年龄依托于身体。如何看待身心关系,是理解年龄问题之关键。身心分化的语境下,身体对象化是导致"年纪崇拜"和"个人主义"、加深人的"无家可归"感的问题之症结。而在身心一体化的语境下,身心一体同时意味着身家一体。以此为前提的年龄,须在与家族世代相互沟通、相互构成的境域中得到解释。这种解释呈现出一种有别于物理时间的生存时间,即由年龄和代际构成的"家化的时间"。该"家化的时间"从根本上否定了个体永生在世的神话,有益于有效抵制"以长责幼"、"倚强凌弱"的工具性思维,为现代人提供一种心理上、精神上、情感上可资依赖的安身和安家之理论资源。
- 程秋君
- 关键词：年龄身体家世
- 存在的遗忘与回归——时间意识下的年龄倒错现象
- 2015年
- 年龄问题对于理解存在的意义至关重要。如何看待身体是理解年龄问题之关键。人为割裂身体与世界的本质关联,将不能从"出生""成长""涉身处世"及"人伦世道"等时间经验理解存在的意义,导致年龄的虚无化和人的存在感的缺失。反之,如果从身心一体化的整体理解人的"在世之在",就会把人置于以身家为本的世代生成的序列之中,经验到一种既肯定个体又超越个体,从而展现生命共同体存在方式的时间结构。
- 程秋君
- 关键词：身体
- 行动与工程的本质被引量：2
- 2004年
- 科学、技术、工程的三元关系是建构工程哲学的基础。本文把工程放在人与世界的整体关系的背景下,通过对行动与实践概念的分析比较,以行动作为基点,从境域化、发生化的角度来考察工程的全过程,由此阐发对工程本质的哲学思考,在此基础上,进一步深入讨论了科学、技术、工程之间的三元关系。
- 邓波程秋君
- 身体语言的缺失与哲学的“无家性”被引量：1
- 2012年
- "家庭危机"与西方传统主流哲学话语中的"无家性"问题关联。西方"无家性"哲学是以"知识—存在"为存在论,以"精神—伦理"为伦理学核心的体系,其缺陷在于离开与人生命天然相连的家庭,囿于知识、精神话语表达人伦情感。从身体语言思考哲学的"无家性"问题,就会发现中国传统哲学因"重身"进而"重家",继而形成"天下一家"的思想;而西方传统主流哲学因"灵-肉"二分,并把身体对象化为没有灵性的物质实体,进而导致理论上的"轻家"、"祛家",以至于灵魂漂泊,"无处安家"。要重建以家庭为中心的现代文化,中国传统哲学"身-家-天下"的一体化范式,可望提供有益的参照。
- 王磊程秋君
- 关键词：家庭家庭危机身体
- “实践”与“现实的人”
- 2011年
- 马克思是在实践的哲学思维方式下提出"实践"和"现实的人"的。实践的哲学思维方式是对传统哲学思维方式的扬弃。在实践的哲学思维方式下,"实践"与"现实的人"的关系是一种相互规定、相互促进的辩证统一关系。"实践"赋予"现实的人"以现实性根基;而"现实的人"则赋予"实践"以丰富内涵。脱离"实践","现实的人"就会被抽象;而脱离"现实的人","实践"同样会陷入抽象化、甚至神秘化境地。马克思在《神圣家族》中初步展示了这种新思维方式,也进一步显示了"实践"与"现实的人"的关系。理解马克思"实践"与"现实的人"的关系,关键在于树立实践的哲学思维方式,否则,依然会陷入传统哲学的抽象思辨。
- 康兰波程秋君
- 现代技术与货币经济视野下的家庭处境
- 2015年
- 从现代技术与货币经济这两个内在关联的主题探讨家庭危机之根源所在。现代高科技渗透现实生活领域,瓦解了身体、家庭和宇宙四位一体、相互感通的整体性,导致家庭存在的意义丧失。货币作为是现代生活中"最普遍的技术",其对人的内在世界,包括个人的生命力、个体命运与整个文化的影响,深刻地表现在其对婚姻家庭观念的重新塑造上。在货币经济时代,金钱化、物欲化,以及极端个人主义,抑制了琴瑟和鸣的人间情感,滋生出异化的现代"金钱婚姻"观念,演变出比前现代更深刻的"文化悲剧"。尽管家庭处境堪忧,但不能因此就否认家是人生命之根基的事实。返家归本构成人生乃至人类文明永恒的主题。
- 程秋君
- 关键词：家庭货币经济
