王锦坤
- 作品数：29 被引量：22H指数：3
- 供职机构：安徽商贸职业技术学院更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省职业与成人教育学会教育科研规划项目安徽省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学艺术建筑科学文学更多>>
- 徽商的超越精神——从“不系舟”谈起
- 2018年
- 明代歙县徽商汪汝谦在杭州西湖上建的画舫,名为"不系舟"。从外观之是一艘船,实为漂在水上的园林。"不系舟"是徽商的符号,是舟非舟,折射出徽商革故鼎新的"儒贾观"及超越传统的"建筑意",折射出徽商的心灵美,体现徽商古道热肠的"公益心"。
- 王锦坤
- 关键词：徽商徽商文化
- 高等职业教育不能忽视美育被引量：1
- 2002年
- 高职教育应该要求学生德、智、体、美全面发展。然而,相对德、智、体三育而言,美育并没有受到应有的重视。这种现状对学生的成长、对社会的发展都是不利的,必须改变。
- 王锦坤
- 关键词：职业教育美育
- 广场舞的美学意蕴被引量：3
- 2014年
- 近年来,广场舞深受城乡居民喜爱,其中一个深层次原因就是它丰富的美学意蕴。首先,参与广场舞的个体能够获得身体上和精神上的双重超越。其次,广场舞者在心灵上可以闹中取静。再次,它有助于广场舞者找到情感皈依。与此同时,广场舞的舞蹈形式不仅颇具意味,而且展现着广场舞者矫健优美的形体。总之,它可使广场舞者身体素质得以提升,精神境界得到升华。
- 王锦坤
- 关键词：广场舞美学意蕴
- 徽州古民居的审美意蕴
- “徽州”一词,从地理学上来看,是个地名,地处我国北纬30°线周围,就是通常所说的“一府六邑”;从文化学意义上来理解,徽州文化流派纷呈,是儒、释、道等多家文化的累积与升华。
徽州古民居,是明清时期流传至今的瑰宝,除了...
- 王锦坤
- 关键词：徽派建筑古民居形式美建筑意
- 文献传递
- 《易林》援引《左传》典语探因
- 2010年
- 约产生于春秋战国之际的《左传》,与问世于西汉中后期的《易林》有着相当密切的联系,因《易林》中大量援引了《左传》中的典故和词语。这种援引有着深刻原因:两者都有着明显的民本思想和重礼思想;《左传》的文学色彩深深影响了《易林》的创作;古文经学的兴起自然地促使焦延寿取材于《左传》;西汉中后期与春秋时代社会特征的相似又致使焦延寿引《左传》以为镜鉴。
- 汤太祥王锦坤
- 关键词：《易林》《左传》文学色彩古文经学
- 徽州民居聚落中的水文化意蕴
- 2020年
- 徽州民居聚落,跟山行,跟水走。徽州先民对水有着独特的情愫,有着高超的理水技艺,具有卓越的水文化智慧。物质形态的水车、水圳、水塘、水堰、水道,凝聚了徽州人生产生活的智慧;精神层面的水文化,折射出徽州人的风水意识、肥水不外流观念和对诗意栖居的向往。
- 王锦坤
- 关键词：民居聚落水文化意蕴
- 《三字经》的“中和”观念
- 2011年
- 《三字经》是中华民族流传至今影响甚大的蒙学读物,700年来深受群众的欢迎,其中隐含的"中和"观念是中国传统文化的核心观念之一,影响深远,对于当今的和谐社会建设具有理论价值和现实意义。
- 王锦坤
- 关键词：《三字经》文化价值
- 汪曾祺文学中的美食文化——评《中国饮食文化》被引量：1
- 2020年
- 中华民族有着悠久的发展历史,漫长的岁月积累造就了灿烂的华夏文明。勤劳善良的中华儿女在这片广袤的土地上辛勤地耕耘着,赋予了土地无限的生机与活力,而这片土地也用丰富的食材,回馈着人们一年辛勤的劳作,为人们贡献了许多美妙的滋味。作为历史悠久又面积广阔的大国,我国有着极为灿烂的饮食文化。
- 王锦坤
- 关键词：中国饮食文化美食文化汪曾祺
- 高职文秘专业师资实践能力提升路径研究
- 2019年
- 高职文秘专业全国布点多,招生人数多。文秘专业的师资面临专业化程度、技能化水平、专业科研能力等不高,缺乏对职业的清晰认知等问题,可以采取走出去、请进来、融一体等多种方式,提升文秘专业教师的实践能力。
- 王锦坤
- 关键词：高职文秘专业师资
- 徽州古民居:建筑艺术的美学新变被引量：2
- 2012年
- 徽州古民居,既是中原文化与山越文化相结合的产物,又是儒释道多家文化的结晶,传统文化意味十足,但其中蕴藏着新变的理念。这主要体现为:楼居方式是干栏式建筑与中原建筑文化的融合;在型制上是因地制宜和而不同的展现;在风水上改风改水为徽人服务;在色彩上蹊径独辟追求至高的人生境界;天井的设置是北方四合院在徽州的转型;小部件斗拱有着独特的象征意味。
- 王锦坤
- 关键词：徽州古民居建筑艺术
