王苏娜
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
- 供职机构：北京语言大学外国语学院更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教更多>>
- 利玛窦的家庭教育及耶稣会人文主义教育背景被引量：2
- 2013年
- 1573～1577年,利玛窦就读于耶稣会罗马公学院文学院和哲学院,研究分析罗马公学院耶稣会文学院《教学大纲》与《哲学院教学大纲》,了解利玛窦早期成长环境及学习经历对于丰富国内关于利玛窦早期研究的内容、进一步深入研究他在中西文化交流史中的作用至关重要。
- 王苏娜
- 关键词：利玛窦传教士基督教耶稣会
- 利玛窦留在南昌的记忆和友谊被引量：1
- 2011年
- 两个月来的辛苦旅程、遭遇的挫折、充满陷阱的前路以及被逐出南京的失望终于击垮了利玛窦原本强壮的身体。他非常疲惫,发着低烧且伴有炎症,没有一个朋友可以让他依靠。他在家里休息了大约一个月,调理身体,这期间他一边学习一边制作地球仪、天球仪。他还测出了南昌的地理位置是北纬29度,并根据这一数据制作了新的日晷。
- 菲利浦·米尼尼王苏娜
- 关键词：利玛窦数据制作万历皇帝范礼安
- 利玛窦对儒学的理解及其对儒家经典的使用——以《畸人十篇》为例
- 2011年
- 作为西方第一位汉学家,利玛窦以欧洲天主教士独有的视角解读了儒学。他认为儒学是一个哲学流派并非宗教,在道德哲学层面与天主教义没有冲突。他用先儒经典中有关"天"的模糊概念"上帝"、"天帝"来诠释天主教的Dio一词,并将其译为"天主"。在利玛窦晚年撰写的道德伦理著作《畸人十篇》中,他引用《四书》、《五经》,成功地证明了天主教的两个重要学说:灵魂不灭说和天堂地狱说。
- 王苏娜
- 关键词：利玛窦基督教儒学
- 利玛窦:中西文明交流的使者(之三) 四百年前东西方智者的对话——《畸人十篇》中与利玛窦对话的九位中士的身世及其与利氏交游之初考
- 2010年
- 1608年初在北京刊印的《畸人十篇》是利玛窦晚年的一部道德伦理著作。该书共十篇，除末篇外均采用对话体，记录了利氏与七位明代士大夫及一位郭姓的儒士友人之间的谈话，涉及死亡、灵魂不灭、斋戒、灵修、善恶报应、占卜以及财富等诸多方面。笔者对“十篇”中涉及的中士身份及其与利氏的交游情况进行了初步的考证，并将其与问答内容一并概括如下。
- 王苏娜
- 关键词：利玛窦文明交流交游东西方使者中西
