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王燕

作品数:7 被引量:8H指数:2
供职机构:商洛学院更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

合作作者

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇悼亡
  • 1篇悼亡诗
  • 1篇扬弃
  • 1篇元稹
  • 1篇儒道
  • 1篇儒道思想
  • 1篇社会变动
  • 1篇史记
  • 1篇司马迁
  • 1篇天长地久
  • 1篇庄子
  • 1篇舞者
  • 1篇物是人非
  • 1篇聊斋
  • 1篇聊斋志异
  • 1篇绵绵
  • 1篇命运
  • 1篇金庸
  • 1篇功利
  • 1篇《聊斋志异》

机构

  • 4篇商洛学院
  • 2篇陕西师范大学

作者

  • 5篇王燕
  • 1篇弋朝乐

传媒

  • 1篇蒲松龄研究
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇赤峰学院学报...
  • 1篇和田师范专科...
  • 1篇安庆师范大学...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 2篇2011
  • 1篇2009
7 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
观看者,记录者,共舞者——刺客与司马迁悲剧命运的交响被引量:1
2011年
《史记》里的刺客,作为一群出身卑微,地位低下的坊间勇夫,他们的作为对历史影响甚微。在地位卑贱者的价值被社会抹杀的时代里,他们身上却具有不顾现实,反功利地追求生命价值的精神。而这种精神和他们的地位又限定了他们实现生命价值的途径只能是"以命相许",在刺客命运悲剧的舞台上,司马迁不仅是一个观看者、记录者,更是一个共舞者。他们都以"血酬"的方式完成了悲剧生命的绝唱,也铸就了不朽的精神丰碑。
王燕
关键词:史记刺客悲剧司马迁
论庄子对《聊斋志异》的沾溉
2015年
蒲松龄酷爱《庄子》,这部极具思想性和文学性的著作对蒲松龄创作《聊斋志异》产生了深远的影响。这种影响首先体现在著书发愤的创作心态上,其次体现在形象思维的思维习惯上,还体现在万物有灵、万物平等的物我观念上。从具体写作上来看,还体现在有意虚构故事、着力刻画人物以及追求语言的生动活泼等方面。
王燕
关键词:庄子聊斋志异
“出奔”现象与春秋社会变动被引量:2
2009年
春秋时期的"出奔"以其涉及的国家之多,人数之众及次数之频,成为一个不可忽视的社会普遍现象。考察这一现象背后的复杂情况,弄清楚它所带来的深远影响,对于认识和掌握春秋时期社会政治、历史和文化的发展变化很有帮助。笔者从"出奔"现象对血缘纽带的冲击,父兄旧臣和新臣并立局面的形成,官僚政治的萌芽,以及尚贤观念的出现等方面来探讨它对当时社会变动产生的影响。
王燕
关键词:春秋时期出奔
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——浅论元稹悼亡诗被引量:2
2011年
在前代所有的悼亡诗中,中唐诗人元稹的作品可以说是首屈一指的。元稹的悼亡诗从最平凡、最琐碎的日常生活题材入手,写出夫妻真情,丧妻之痛,感慨怅恨,百感交集,也是妻亡后无尽遗恨淋漓尽致的表达。
王燕
关键词:元稹悼亡诗物是人非
从郭靖杨过形象看金庸对儒道思想的扬弃被引量:3
2017年
金庸的武侠小说具有浓厚的中国传统文化特征。他所塑造的郭靖重诺守信,义薄云天,豁达宽厚,有"以天下为己任"的担当精神,被赋予了鲜明的儒家文化特征;而杨过任性反叛,狂傲不羁,具有明显的道家特征。《射雕英雄传》中对郭靖乃全面颂扬,而在《神雕侠侣》中则于郭、杨之冲突中一方面既肯定积极用世、仁厚诚信的儒家精神,也对其过分重礼而轻视个性予以了批判;另一方面在肯定道家思想中的全性保真,率性而为的同时,也在一定程度上对道家缺乏社会责任感进行了否定。从郭靖到杨过,金庸站在现代立场对儒道思想予以了扬弃。
弋朝乐王燕
关键词:金庸儒道
共1页<1>
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