王曙光
- 作品数：18 被引量：92H指数：7
- 供职机构：四川省社会科学院更多>>
- 发文基金：中英性病艾滋病防治合作项目联合国儿童基金美国福特基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理医药卫生政治法律更多>>
- 神话叙事:灾难心理重建的本土经验 社会人类学田野视角对西方心理治疗理念的超越被引量：10
- 2013年
- 灾后心理创伤康复,本质上是一个心理—文化人类学问题,同地方性文化经验密切相关。然而,利用文化经验的议题正被心理咨询辅导治疗这种简单医患关系的临床模式所取代。"5·12"汶川大地震羌族儿童灾后心理康复本土文化实践的纵向历时研究表明,采用羌族文化语境下的叙事文本,能够极大地推动传统文化变量步入族群心理健康促进的前台;而隐藏在西方心理学文本中的"个人主义"方法论导向的心理治疗策略,在以"集体主义"为特征的中国传统文化中必然面临挑战。这突出表明,外来知识文本在地方性语境中迫切需要用本土视角加以全面校正的重要性。
- 王曙光丹芬妮.克茨
- 关键词：神话叙事文化经验
- 亚文化群体行为改变实证研究——关于男—男人群艾滋病教育的行为干预被引量：10
- 2004年
- 目前在国际社会学界 ,行为改变理论已广泛应用于艾滋病的行为干预。但大多数干预项目仅从个人水平上加以考虑 ,其行为改变策略大多建立在针对个人的基础之上 ,而对于群体水平的行为干预则较为少见。特别是在中国社会学界 ,有关群体行为改变的研究目前尚无文献记载。本研究项目以男—男亚文化人群为研究目标 ,致力于该人群艾滋病感染高危性行为的改变 ,在行为改变策略和行为改变方法上进行了许多新的探索。
- 王曙光张胜康
- 关键词：艾滋病行为干预
- 参与式交流策略与男同性恋艾滋病易感行为改变的实践被引量：9
- 2005年
- 目的:通过利用参与式交流的社会理论,去探索男—男性关系人群的有效的行为改变模式。方法:研究以不同形式的同伴教育方式,进行行为改变的分阶段横断面跟踪调查的控制测量设计。351名男同性恋者的非随机样本被设计为前后对照的3个组:“自我促进组”,“社会促进组”和未实施干预的“对照组”以评估干预效果。结果:采用参与式交流策略对促进男—男性关系人群安全性实践有着非常显著的效果。结论:回应艾滋病流行,行为改变策略,必须超越流行病学、公共卫生、心理学和一般社会学基础上的传媒干预模式,而特别强调目标人群的主体性地参与的策略,以通过发展文化适当性,提高干预的效果。这一过程几乎在所有国家的艾滋病防治运动中,进行着尝试与实践。
- 高云王曙光张胜康
- 关键词：艾滋病预防男同性恋
- 疾病的文化隐喻与医学社会人类学的鉴别解释方法被引量：13
- 2002年
- 医学社会人类学的观点认为 ,疾病作为个人的遭遇乃是社会—文化的构成。个体的疾病现象本质上是结构在人体—社会—文化关系的体系中。人群疾病的流行病学特征乃至人群临床病征的主述皆与不同文化形态的社会及不同阶层的社会生活史、道德、禁忌、规范以及宗教有着特定的联系。因此 ,医学社会人类学超越了临床生物医学的范畴 ,而关注于人体疾患的文化隐喻和社会象征的探讨。特别是近年来“人体—社会体—政体鉴别解释”
- 王曙光张胜康吴锦晖
- 关键词：人类疾病文化隐喻
- 论犯罪学本体理论的建构——关于过程、范畴、分形解释方法论的新设想被引量：1
- 1993年
- 进入80年代以来,整个基础科学研究的进程都因过程问题(运动过程、时间序列过程、时间生物及心理过程以及社会过程)而产生了对科学哲学及其方法论的重新思考。一度被普遍推崇和认同的结构功能论、符号论、互动交换论以及常规统计理论等,似乎在对一些简单的动力过程系统的解释和预见性方面都显得过时和能力不足。犯罪学学科本体理论问题的提出,恰逢科学整体性发展和方法论革命性转变的时代。由于犯罪作为一种边缘行为的研究已开始触及到诸如行为的流动几何、行为变异的复杂时空序列关系等问题,这就不可避免地要使犯罪研究在当代科学的新走向中摆脱旧有的经验范式,彻底脱胎换骨。
- 王曙光
- 关键词：攻击性犯罪学动态过程亚文化研究范式
- 青年社会心理学问题初探
- 1985年
- 当前对青年的研究不外乎是从两个方面开展的。一是与青年外观的行为活动有关的各种社会问题,二是青年自身内部的心理活动。然而在这后一个方面过去往往着重于从普通心理学的意义上对个体青年的研究,也就是说更侧重于研究个体的青年在感觉、知觉、情绪、思维和个性等心理过程及其心理的生理机制这些方面的问题。事实上,青年生活在一定的社会群体中,他们作为社会的成员同样是多种社会角色的承担者。在他们广泛的社会交往活动中必然形成多种多样的人际关系,从而也就必然会在行为上表现出复杂、多样的社会心理现象,如青年的社会知觉、社会动机、社会态度、相符行为、从众行为、互动行为、模仿、暗示、感染、社会舆论和集体的心理气氛等等。由此可见,对青年心理活动的研究,远不止是一个普通心理学的问题,更重要的还是一个社会心理学的问题。一般来说。
- 王曙光
- 关键词：社会心理学社会心理现象社会态度普通心理学社会动机心理气氛
- 神话社会学:族群灾难应对话语经验索引意义解读被引量：2
- 2015年
- 一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案,只有在特定情境中,神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到,神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间,意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义,神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片,其实践意图便不能被真正认识。对此,社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。
- 王曙光董雪
- 关键词：神话
- 艾滋病亚文化易感挑战社会建构理论被引量：4
- 2008年
- 社会建构理论是当今艾滋病性别社会视角研究和行为改变研究的主导理论。然而,本文提供的证据表明,人群艾滋病易感行为的亚文化再构,揭示出了可能比性学社会建构理论更为复杂的含义,即人类行为取向、表达、易感并非一般地结构在社会经济、历史、文化、制度的环境维度中,而是存在着人群自身"实践导向选择"的更生动的整合过程,而远非建构理论"社会脚本"对于行为的简单制定。这即意味着过去50年来健康行为促进的行为改变干预模式正面临质疑。尽管这一发现有待于跨文化研究的证实,然而这个研究提供的证据,对于目前日益广泛使用的"社会建构理论"及其以此为基础的行为改变模式确已构成了潜在的挑战。
- 王曙光
- 关键词：艾滋病社会建构理论
- 艾滋病干预实践中社会理论的鉴别分析被引量：14
- 2005年
- 艾滋病的社会研究发现 ,艾滋病病毒在人群中流行分布的复杂性的本质是病毒易感的历史、制度、社会和文化的建构。这即意味着 ,回应艾滋病病毒流行 ,社会研究必须超越目前的社会流行病学、公共卫生科学、心理学和社会人口统计变量基础上的社会学及人类学 ,而倡导从根本上着眼于改变艾滋病社会易感的社会环境结构 ,其意义超过了艾滋病防治本身。结果必然是大批主流行为理论的淘汰和社会结构改变的潜移运动的发生。这一过程几乎在所有国家的艾滋病防治运动中实践着。
- 高云王曙光
- 关键词：艾滋病社会理论
- MSM持续安全性行为挑战“行为改变交流”模式被引量：13
- 2008年
- 目的探索男男性行为人群(MSM)持久的行为改变模式的有效性。方法采用多途径的非随机抽样方法,将420名MSM者划分为"行为改变交流(BCC)安全套促进组"(同志人群)、"亚文化社会促进组"(小弟人群)、"对照组"(混合人群)3个组,以分阶段横断面跟踪调查方法评估2002-2005年干预效果的持续性。结果对过去6个月曾有过男性性伴的410名MSM进行分析,干预5个月后"与临时性伴肛交总是使用安全套"这一行为改变的核心指标的增长率,在接受干预的两个组中均有变化(47.4%~62.0%),差异有统计学意义。12个月和24个月后,对同一指标测试发现,"BCC安全套促进组"的变化放缓并开始下降(5%^-9.3%,P<0.01),而"亚文化社会促进组"却是持续缓慢地增长(7.6%~9.4%,P<0.01)。结论同伴教育的BCC作为行为改变广泛采用的模式近来已受到质疑,只有与作用于群体亚文化改变的社会促进模式相结合才能使行为改变具有意义,应探索行为改变更为持续有效的"亚文化社会促进"策略。
- 王曙光
- 关键词：男男性行为人群社会促进
