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温左琴

作品数:35 被引量:25H指数:3
供职机构:福建师范大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字社会学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 13篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 9篇文学
  • 3篇代文
  • 3篇石评梅
  • 3篇女性
  • 2篇散文
  • 2篇思潮
  • 2篇文学教育
  • 2篇现代文
  • 2篇现代文学
  • 2篇小说
  • 2篇论文学教育
  • 2篇教育
  • 1篇代人
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代文学史
  • 1篇修辞
  • 1篇学史
  • 1篇压抑
  • 1篇言说
  • 1篇意味

机构

  • 14篇福建师范大学

作者

  • 14篇温左琴
  • 6篇席扬

传媒

  • 2篇福建师范大学...
  • 2篇盐城师范学院...
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇河北学刊
  • 1篇语文建设
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇淮阴师范学院...
  • 1篇集美大学学报...
  • 1篇闽江学院学报
  • 1篇长治学院学报
  • 1篇山西大同大学...

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2002
  • 2篇2000
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
"城市化"思潮中文学的无奈与可能被引量:3
2005年
'城市化'在地理与精神两方面的全力扩张,导致了众多原有神圣既存的空前压抑--这是我们中国自上世纪90年代以来所遭遇到的令人惊异的严酷现实.文学在此语境中的被迫'转型'无疑具有着悲壮的意味.'城市化'趋势在历史逻辑范畴里所获得的必然性身份以及其在民众的日常生活进程里所赢得的认同与赞许,已经使'城市化'生成为一种新的意识形态,并且以思潮化的方式得以大规模的传播.这是一种巨大的力量.生活的变化--甚至是巨大的变化,都已经是人们逐渐习以为常的状态.值得我们注意的是,'思潮化'语境对于主体的制约不仅是强制性的,也是主体所习焉不察的.城市化的步伐极其迅速地改变着我们还来不及熟悉的文化景观,视域景色的玄迷状态早已超出了人们基于过去经验而对于城市的想像.被驱赶着进入城市化路途上的人们,所能从容思考的对象已经不可能是身边不断变幻着的客体,而只能是个体的人的自己--即人的对世界的感觉方式,并且可能更多的是对人的自身认知能力的怀疑.
席扬温左琴
关键词:文学无奈思潮压抑城市化历史逻辑
中国当代文学史研究中的几个问题被引量:1
2009年
自1959年至新世纪初,中国当代文学史研究可分为四个阶段。1980年代中后期以来,中国当代文学史研究主体已明显分化为"史性研究"与"当下批评"两部分;中国当代文学史经典的指认与重释活动,不仅贯穿于中国当代文学史研究的四个阶段之中,而且各个时期对经典指认的主导思维与其时的文化思潮、学术思潮的启迪和制约密不可分;中国当代文学史研究方法的更移,具体体现为从"主题本位论"到"审美本位论",再到"价值多元性体认"等方面的梯次置换。
席扬温左琴
关键词:中国当代文学史
被“言说”的“角色期待”与“角色真实”——张爱玲散文文化意味的复杂性
2012年
散文的主体性在郁达夫、林语堂的眼里是"个性"或"性灵",而在张爱玲的散文世界里则是与伦常日用密切关联的"俗"身。在散文中,她对日常生活审美性的把握,对冷暖人生的特别体悟,透出一股结结实实的生活气息。张爱玲的散文是关于生活真实和灵魂真实的记载,展示了多重文化角色冲突、挤兑中的张爱玲的复杂性。被"言说"的角色,反倒被生活的真实角色所消解——这是张爱玲散文创作给我们留下的复杂感喟。张爱玲在她的散文中宣泄其反叛情绪,而这种反叛锋芒莫不在现代和传统的对立中被耗散。接连不断的"思想出轨"和最终却还是回归到传统的悖性,构成了张爱玲悲剧的独特性。这也是张爱玲散文在与其小说对读中的真正价值所在。
温左琴
论“文学教育”的可能性与现代人的创新素质
2000年
文学教育受技术理性的影响 ,演变为语文知识点的技艺传授 ,实质上限制了文学教育的可能性空间 ,文学教育是提升现代人才创新素质的重要源泉 ,确立文学教育的创新观念将拓展文学教育的可能性。
温左琴
关键词:文学教育
“激进”与“眷顾”的思想纠结——石评梅“出走”意义再辨析被引量:1
2009年
石评梅的离家"出走",不仅仅是其在"五四"思想和社会解放引领下被动式的个人选择,而更多地是基于要逃离俗常生活的内在叛逆愿望之驱使。从当时时代和知识青年关系看,石评梅离晋赴京应该具有空间性与文化性的双重指向。我们与其把它当作一种行为姿态,倒不如把它视为一种精神追求更为恰当。但同时我们也应看到,正因为石评梅与传统以及传统主导的俗常生活有割不断的联系,她又不可能真正"逃离俗常",这是石评梅思想复杂性和精神悲剧性的真正由来。
温左琴
关键词:石评梅出走辨析
张爱玲的创作属“女性主义文学”吗?
2006年
张爱玲本质上不属于“女性主义”作家。她以女人的细腻和敏感描写世界,更是以女人对女人的刻毒来写女人。她笔下的女人只会使人替她们感到悲哀,却无法让人喜欢她们。她笔下女性命运的悲惨,虽然也有男人、社会、礼教的因素,但更多的是自己虚荣、自私、小心眼儿、软弱、嫉妒、自制力差、庸俗势利等劣性造成的。她的作品全没有“女性意识”的因子,更没有把“女性解放”之类的“女性意识”作为作品的主旨。
温左琴
关键词:女性主义
“时代”与“自我”之间的悲悯——石评梅文学创作价值再探被引量:6
2007年
石评梅创作价值的独特性体现为作品浓郁的自我悲悯,这种悲悯暗喻着一种彻底的回归,一种对俗常彻底洞察之后的无奈的选择,在回归式的自我祭奠中,她仍然在为自己爱情与事业、“自我”与“时代”之间的矛盾寻求出路,她真诚地以为自己终于找到了的真实的生命,因而也就终于勃发出了新的力量——以一种新的战斗的姿态挣扎着向前。然而,最后她终于又归于绝望,她后期的大部分作品都可看作是“绝望之后的哀词”。
温左琴
关键词:石评梅
“文学命名”论——批评行为的“史性”修辞被引量:1
2002年
就文学活动和发展过程而言 ,“文学命名”活动贯穿于从“文学批评”到“文学史”的连续性的整体构成之中。“批评命名”与“文学史命名”作为文学审美活动中的两种基本的“命名方式” ,其差异性体现为思维类型的不同归属。“命名”研究的重要性在于 ,它可以帮助我们更准确地把握文学活动中“主体”、“批评”、“历史”与“言说”的复杂关系。
席扬温左琴
关键词:文学命名权力
“定义”歧异与“认知”溯源——关于“文学思潮”概念界说的几个问题被引量:1
2005年
有关“文学思潮”的概念界说,至今仍处于人言言殊的尴尬境地,由此所引起的文学思潮研究的“泛化”弊病难以根除。总体看来,迄今为止有关文学思潮的概念界说大致可以归纳为“创作本位论”、“多元存在论”和“抽象外在论”三种。三类概念界说在范畴和逻辑架构上的不同,其实质是与研究主体“认知”模式的差异密切相关。深入分析它们之间的“差异”根源以及由此带来的“定义”歧异问题,是扭转文学思潮研究“泛化”局面的重要途径。
席扬温左琴
关键词:文学逻辑架构存在论泛化
官场叙事中的女性形象类型——关于新时期90年代以来“官场小说”的一种考察被引量:1
2011年
官场叙事中的女性形象大致可分为三种类型:1、女性权力者形象,可视为此类叙事中女性形象的主体。在男性权力者主导的官场语境中,置身其中的女性权力者必须对传统角色和社会实际角色要求之间实施不间断的调适,消弭二者的差异。这是官场女性权力者在职业和家庭之间建构性别身份时所面临的复杂而矛盾的境遇。2、官场女情人形象。为了强调官场对于男性权力者的异化,官场叙事有意将此类角色作为欲望符号,承载男性对于权力的诉求与期待,展现男性在权力世界的迷失和焦虑。3、贤良女性形象。此等形象在官场小说中虽非描述重点,但呈示了官场中另一类真实。
温左琴
关键词:官场小说女性形象
共2页<12>
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