杜建慧
- 作品数：3 被引量：6H指数：2
- 供职机构：郑州大学历史学院更多>>
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- 西周人文精神的构建及其影响被引量：1
- 2007年
- 在西周主流意识形态领域,人的主体性意识已经觉醒。西周人文精神觉醒的深层表现是周人极为可贵的忧患意识。这种忧患意识源于周人从立国到灭商后面临的艰难处境,其中含有重要的敬德与保民思想。礼乐作为一种宗教仪典形式,并延伸为人们之间相互交往的行为规范,在西周建立之前的夏商时代就已形成。伴随着社会生活领域人文精神的觉醒,西周的礼乐文化价值重心已由崇尚自然和天命鬼神向礼乐文明演进,并具有规范人们的社会行为和调整人际关系的政治道德功能。西周后期,礼逐渐实现了转化,并因此而成为西周文化的重要表征。这是人文精神发展的一个崭新阶段,也是中国古代文明的文化基础。西周时期形成的人文精神对后世产生了深远的影响。
- 杜建慧
- 关键词：西周人文精神忧患意识礼乐文化
- 试论周初德治建构——以《尚书》为中心被引量：3
- 2007年
- 德治思想萌芽于殷商时期,关于“德”的最早的文字记载见于《尚书·盘庚》篇,其义为“直”。周革殷命,周初统治者自觉摒弃殷人迷信天命的政治观念,致力于“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”为主要内容的德治建设,大大丰富了德治的内容,并将德治思想与政治统治紧密相连。对于周初统治者在德治建设方面的诸多努力,《尚书》中有详细记载。周初统治者的德治主张是对当时社会变革诉求的积极反应,它开启了中国历史上关注现实、注重伦理道德的政治传统,并由此揭开中国政治“德政文化”的序幕。
- 杜建慧
- 关键词：《尚书》以德配天敬德保民明德慎罚
- 《尚书·无逸》及其所体现的周初政治教育思想被引量：3
- 2006年
- 《尚书.无逸》是一篇反映西周初年社会政治生活的重要文诰,它全面分析论证了周兴殷亡的历史经验教训。本文诰所涉旨在告诫周文王要“敬天保民,明德勤政”,惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。《无逸》中还包含着丰富的教育思想,与周初其他文诰一起构成了对君臣政治教育的主要内容。
- 杜建慧
- 关键词：政治教育思想
