李玉君
- 作品数：62 被引量：68H指数：4
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- 发文基金：国家社会科学基金辽宁省教育厅高等学校科学研究项目中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律哲学宗教文学更多>>
- 论金代宗室的经济收入及经济犯罪
- 2012年
- 在女真族建立的金朝,与中国古代历代王朝一样,宗室作为统治者的血亲成员会享受到诸多优厚的经济待遇。宗室成员因此大多过上了富裕的生活,但也有部分宗亲的生活由于种种原因并不富足。出于追求财富的天性,宗室成员中也常有经济犯罪行为发生。金朝宗室阶层后期汉化加深,生活奢靡,对财富的追求和渴望加深,也应该看做是金朝走向覆灭的原因之一。
- 李玉君王志民
- 关键词：金代宗室经济收入经济犯罪
- 三十年来辽金自然灾害研究述评
- 2023年
- 自然灾害作为危害人类生产生活的重要因素,历来受到史家关注,自邓云特《中国救荒史》(商务印书馆,1937年)出版算起,中国自然灾害史研究从20世纪30年代就已起步。时至今天,自然灾害史研究日益繁荣,涌现出不少资料汇编和灾害史专著,在史料搜集与研究方法上,前贤已经积累了丰厚的经验。辽金时期的自然灾害研究自20世纪90年代开始,随着环境史研究在我国的日渐勃兴,取得了长足进步。此领域除刘壮壮《二十世纪以来的辽金农牧业史研究综述》(《中国社会经济史研究》2018年第2期)在“农业自然灾害及其应对机制”一节中有所概述外,仍缺少整体的梳理和评析。
- 李玉君唐博闻
- 关键词：农业自然灾害灾害史辽金时期史料搜集环境史研究
- 推进对中国历史上民族融合途径的认识——马克思提出的重要命题的启示被引量：3
- 2013年
- "马克思主义的普遍原理与中国实际相结合"是新中国成立以来历史研究的重要指导思想。马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》中提出一个重要命题:"野蛮的征服者,按照一条永恒的历史规律,本身被他们所征服的臣民的较高文明所征服",在民族间的接触中,文化同化比军事征服本质上更强大。这条"永恒的历史规律"不仅适用于印度历史和西方历史,也适用于中国历史。中国历史是境内各民族共同创造的历史,民族关系史贯穿始终,多民族统一和融合是必然的历史趋势。各民族间虽然也有过摩擦和战争,更多、更主要的则是友好和交流,最终形成了今天56个民族交错杂居、相互依存、不可分割的现状。在中华民族的形成和发展过程中,对中原文化的认同一直起着向心力和精神纽带的作用。战争和友好相处使得民族关系越来越密切,而中原文化则代表着中华民族的前进方向,在不同层面上促进了多民族的统一和融合。深入理解马克思的论断有助于推进我们对民族融合的认识:军事征服是暂时的和表面的,客观上对民族融合也有积极作用;文化的影响才是长远的和深层的,决定着民族融合的趋势和走向。
- 李玉君
- 关键词：马克思主义文化认同民族融合
- 金代皇族婚姻述论被引量：4
- 2009年
- 皇族是金代非常特殊的社会阶层,是社会中地位最高的宗族,他们的婚姻有着与一般贵族、平民的不同之处。本文通过对金代帝王、公主以及普通皇族婚姻状况的分析,总结出这三类皇族成员婚姻的各自特点,从而窥探金代皇族婚姻的某些特点。笔者认为金代皇族婚姻有强烈的政治目的,表现为皇族多与权重功高的豪门大族联姻。收继婚与重亲为婚在金代皇族婚姻中也表现得尤为明显。金朝皇族的婚媾具有一定的政治色彩,是巩固其统治,以达到长治久安的一种政治策略。
- 李玉君
- 关键词：金代皇族婚姻
- 金完颜亮时期的民族政策研究
- 本文通过对金代第四帝完颜亮在位期间对境内女真、契丹、奚、渤海、汉族政策的论述,认为完颜亮的民族政策与以前诸帝相比具有较少民族歧视与偏见,统治机构中各族参用,同时还具有恩威并重,因俗而治等特点。 完颜亮把提高本民族的自树能...
- 李玉君
- 关键词：金朝完颜亮民族政策
- 文献传递
- 二十一世纪以来辽代墓葬壁画研究综述被引量：2
- 2015年
- 壁画作为一种源自于生活的艺术形式，所反映的不仅是时代的艺术特点，更是当时生活的真实写照。辽代壁画的大量发掘，也恰好填补了辽代史料的漏阙，是研究辽代政治、经济、文化、社会风情等宝贵而直观的资料。如果说过去的20世纪是辽代壁画发现与研究的萌芽和发展时期，那么21世纪，尤其是近十几年，就是辽代壁画研究的井喷时代，中外学者有大量论著问世。
- 李玉君张新朝
- 关键词：墓葬壁画辽代艺术形式艺术特点社会风情
- 赵永春《金宋关系史》评介
- 2006年
- 李玉君
- 关键词：关系史
- 试论金代皇族婚媾的特点被引量：1
- 2010年
- 婚娴家族史的研究是社会史研究的一个重要分支,近年来呈现出了研究的热潮,但是对于金代皇族的婚媾问题却少有论及,特别是金代皇族婚姻的特点至今尚无人问津.本文试图阐述金代皇族婚姻几个方面的特点,以抛砖引玉,就教方家.
- 李玉君孟宪玉
- 关键词：金代皇族婚媾婚姻社会史家族史
- 辽金上京之战发覆——从《金史·卢彦伦传》系年问题说起
- 2022年
- 上京之战是辽金战争的重要组成部分,其发生时间和发起动机与金军的作战意图密切相关。由于《金史·卢彦伦传》将传主降金时间错记为天辅四年,学界受此误导,多认为金朝在天辅四年上京之战后即占领辽上京。实际上,辽金上京之战有两次:一次在天辅四年五月,金朝意在震慑辽朝、以打促和;另一次在天辅六年七月,金军欲借道辽上京追袭天祚帝。前后两次金人均是获胜后旋即离开,并未占领上京。直至天辅七年卢彦伦以城降金,辽上京才正式纳入金朝版图。细究可知,以往学界认为的金朝“选择辽之五京及辽主为其战略目标”的战略计划并非史实。
- 李玉君常志浩
- 金代宗室教育与历史文化认同被引量：3
- 2012年
- 金朝是肇兴于东北的少数民族女真族建立的政权,金朝历代统治者都以中华文化的正统继承者自居,表现出对中华传统文化的强烈认同。金代宗室教育是反映女真族历史文化认同的重要载体,在对宗室的教育中表现出强烈认同中原文化的价值取向。正缘于此,金代宗室子弟在文学以及史学等领域取得了可观的成就,金代文物"上掩辽而下轶元",宗室的贡献不可低估。探讨金代宗室教育与历史文化认同有助于我们客观地认识金朝历史发展的真实面貌,增强中华民族的凝聚力。
- 李玉君
- 关键词：民族融合历史文化认同
