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李汉武

作品数:12 被引量:11H指数:2
供职机构:海南大学更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教社会学文学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 3篇资产阶级
  • 3篇阶级
  • 2篇鸦片
  • 2篇鸦片战争
  • 2篇战争
  • 2篇政治
  • 2篇庶民
  • 2篇启蒙
  • 2篇专制
  • 2篇专制制度
  • 2篇魏源思想
  • 2篇伦理
  • 2篇伦理思想
  • 2篇近代资产阶级
  • 2篇封建
  • 2篇封建专制
  • 2篇封建专制制度
  • 2篇《海国图志》
  • 1篇代言
  • 1篇代言人

机构

  • 11篇湖南省社会科...
  • 1篇海南大学

作者

  • 12篇李汉武
  • 1篇陈远宁
  • 1篇王兴国

传媒

  • 5篇船山学刊
  • 4篇求索
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇社会科学研究

年份

  • 1篇1991
  • 2篇1988
  • 3篇1987
  • 2篇1986
  • 3篇1985
  • 1篇1983
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论魏源伦理思想中的近代因素
1987年
所谓伦理思想中的近代因素,主要涵义是指与封建正统伦理思想相区别的具有近代资本主义平等自由意义的伦理思想因素。中国封建社会正统的伦理思想主要是儒家伦理思想,它是维护以小农经济为基础的宗法封建专制制度的精神支柱。自从汉代董仲舒提出“三纲五常”以后,直到宋明理学家把这种纲常原则不断抽象化,膨胀为宇宙本体,神化为“天道”“天理”,从而在哲理上系统论证了封建纲常伦理秩序的合理性、神圣性和绝对性。封建统治阶级又不断地提侣“移孝为忠”,把人伦原则上升为政治原则,并与族权、神权、夫权相结合,把政治化的人伦原则进一步强化为法律原则,窒息了人们个性的自由发展。
李汉武
关键词:儒家伦理思想道德修养宋明理学封建专制制度中国封建社会
谭嗣同伦理思想及其启蒙意义被引量:1
1988年
在中国近代资产阶级伦理思想体系中,谭嗣同的伦理思想十分丰富而又十分重要,本文就此谈点看法.一谭嗣同的政治思想和伦理思想集中体现在《仁学》之中.其伦理思想主要有以下几个方面的内容.
李汉武
关键词:中国伦理思想近代资产阶级自然人性论谭嗣同三纲五常
魏源与定海保卫战
1991年
魏源与浙江有着不解之缘。他1857年因好友何绍基的弟弟何绍箕在杭州为官的关系,避太平军兵难而居杭州,逝于西湖边上的僧舍,葬西湖南屏山方家峪。鸦片战争中,魏源勇赴国难,参与筹划第二次定海保卫战,在鸦片战争史上,留下了光辉的一页。1 魏源参与筹划定海保卫战确有其事,但具体在什么时间,历来没有搞清楚。魏源儿子魏耆作《邵阳魏府君事略》,其中讲到:“(道光)二十二年(1842),英夷犯海疆,江、浙震动。钦差大臣长白裕公谦,督浙江防剿,延至幕府。数月辞归。”(《魏源集》附录)裕谦于1841年10月11日自杀身死,此记魏源1842年入裕谦幕,显然错误。“数月辞归”之语,也与魏源自己讲的“
李汉武
关键词:保卫战鸦片战争道光帝太平军
哲学史研究方法科学化的可贵探索——读《王夫之辩证法思想引论》
1985年
重视方法论问题的研究,是我国哲学工作者的优良传统。普列汉诺夫曾经说过,只有受过严肃的哲学教育,达到相当的理论思维水平的民族,才会严肃地对待方法论问题。拉普拉斯认为,研究学者作出天才发现时所使用的方法,其重要性并不亚于发现本身。因为人们真正需要的不是凝固化的几条结论,而是进一步的开拓性的研究创造工作,结论哪怕是正确的科学结论,如果不能成为继续发展的前提,它就没有多少用处。
陈远宁王兴国李汉武
关键词:哲学史研究哲学工作者普列汉诺夫方法论问题哲学教育
王船山论刘琨
1985年
王船山晚年自题墓铭:“抱刘越石之孤愤而命无从致,希张横渠之正学而力不能企。”对自己一生的政治抱负和学术活动作了自我鉴定。“张横渠之正学”,指北宋张载的朴素唯物主义哲学;“刘越石之孤愤”,指西晋刘琨目睹刘渊匈奴汉国之侵凌,欲奋战以雪“大耻”,却受制于“乱贼”,莫酬壮志的愤慨。关于前者,学术界已有论述,而后者则鲜有专论。笔者不揣浅陋,拟从这方面作一些探索。同时,对于船山如何评价刘琨之诗,也提出一些不成熟的看法。
李汉武
关键词:王船山政治抱负张横渠近体
论魏源的经学思想及其影响被引量:1
1986年
魏源的经学思想是清代经今文学派的理论重镇,在中国近代思想史上有很大影响,本文拟初步探讨一下这个问题。一魏源的经学著作十分宏富,主要有《诗古微》、《书古微》、《董子春秋发微》、《公羊春秋论上下》、《孝经集传》、《礼记别录考》、《易象微》、《大戴礼记微》、《论语类编》、《孟子类编》、《禹贡说》、《两汉经师今古文家法考》等等。魏源于嘉庆十三年(1808)入泮,十五岁“始究心阳明之学”。进京后。
李汉武
关键词:类编经学思想别录三家诗今文经学
中国近代启蒙思想的曙光——论魏源思想的近代意义
1988年
魏源的思想具有承前启后、振聋发聩的意义。本文拟从魏源思想之近代意义的角度,探讨一下中国近代启蒙思想的理论渊源、历史背景和社会基础问题。一中国近代启蒙思想是一种在东西方两种文化交流中产生的、与国内资本主义萌芽发展相适应的、预示着中国近代资本主义发展方向的新思想。它既不同于封建正统意识形态中分离出来的异端思想,也不是资产阶级成熟时期的革命理论,而是封建社会还没有崩溃但其内部矛盾已经充分暴露。
李汉武
关键词:资本主义萌芽近代资本主义两种文化近代资产阶级《海国图志》
论魏源变革思想是中国近代资产阶级前身的启蒙思想被引量:2
1985年
魏源变革思想是清代鸦片战争时期经世致用新风的典型表现,对近代中国思想界和日本思想界都产生过很大的影响。但是,魏源思想究竟属于中国近代资产阶级诞生的前奏曲,还是封建地主阶级自我挽救的哀鸣曲?这却是学术界尚有争议的问题。正如齐思和先生指出的:“魏氏之学术地位不明,乌足以论列近百年来学术之渊源乎?”
李汉武
关键词:启蒙思想资产阶级庶民代言人
论魏源思想对日本明治维新运动的影响被引量:2
1987年
任何一个民族的文化都有其民族性和世界性的双重特点,衡量一个民族文化先进与否的标志,不在于这两种属性孰多孰少,而在于这个民族能否在适合自己民族实际情况的基础上,善于吸收外来文化的优秀成分和保持发扬本民族文化中的优秀遗产成分,并把二者有机地结合起来,克服本民族文化的糟粕。
李汉武
关键词:《海国图志》日本民族年刊幕末
试论魏源历史观中的近代因素被引量:3
1983年
魏源的哲学是不是中国近代哲学的开端,目前学术界正在深入研究。“魏氏之学术地位不明,乌足以论列近百年来学术之源流乎?”(齐思和《魏源与晚清学风》)本文试就魏源历史观中的近代因素略述管见,以就教于方家。 一、对封建传统历史观的几点新思考 新的时代因素所造成的新的社会心理,必将通过凝聚积淀、生化发展而形成新的时代脉搏。在一定程度上把握了时代脉搏的思想家。
李汉武
关键词:历史观庶民赋税封建专制制度西方民主政治时代脉搏
共2页<12>
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