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李峻岫

作品数:13 被引量:13H指数:2
供职机构:北京大学《儒藏》编纂与研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文学文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 3篇文学
  • 2篇文化科学

主题

  • 3篇儒学
  • 3篇孟学
  • 2篇道统
  • 2篇学术
  • 2篇学术地位
  • 2篇考论
  • 2篇《孟子》
  • 1篇学术思潮
  • 1篇音义
  • 1篇章句
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思想
  • 1篇儒家
  • 1篇石介
  • 1篇述论
  • 1篇思潮
  • 1篇隋唐
  • 1篇孙复
  • 1篇唐代
  • 1篇其人

机构

  • 11篇北京大学

作者

  • 11篇李峻岫

传媒

  • 2篇云梦学刊
  • 1篇中国典籍与文...
  • 1篇文献
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇孔子研究
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇国学研究
  • 1篇儒家典籍与思...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中唐学术思潮新变与孟子地位之变迁
2004年
中唐是孟子学史上的一个重要转折期。笔者认为,中唐孟子学术地位的上升绝非仅韩愈等少数学者倡导之力,其变迁实与中唐时期整个学术文化的变革思潮息息相关。本文试从学术史的角度,透过中唐的时代思潮与文化背景探寻此一时期《孟子》学术地位变迁之缘由;力图勾勒出中唐孟子的地位变迁、思想影响与流衍状况。中晚唐学者对《孟子》的关注和探讨开启了孟学研究的新局面,为宋代《孟子》经学地位的确立和孟学的兴盛奠定了基础。
李峻岫
关键词:中唐学术地位儒学科举制度
汉唐孟子学述论
李峻岫
关键词:儒家儒学哲学思想
韩婴孟学思想探析——再论《韩诗外传》与孟荀的关系问题被引量:1
2010年
西汉韩婴之《韩诗外传》杂采先秦之经子传说以说《诗》,其中援引最多的当数《荀子》,以致前人多认为《韩诗》为"《荀卿子》之别子"。实则就《韩诗外传》一书来看,韩婴固然在诸多方面受荀子影响,但也吸收了孟子的很多观点,表现出一定的尊孟意识。韩婴在人性论、法先圣等问题上都体现了其兼综孟荀的倾向。在权变观、井田制等观点上则与孟子思想一脉相承。《外传》袭取《荀子》"非十二子"之论而删非思孟之文;引《荀子·儒效篇》而删去"法后王"一段均是出于其尊孟意识,亦是其自身思想倾向之合理要求。
李峻岫
关键词:韩婴荀子
石介交游考
2002年
石介(1005-1045)字守道,一字公操,兖州奉符(今山东泰安)人.北宋仁宗天圣八年(1030)进士,历郓州观察推官、南京留守推官、镇南军掌书记、嘉州军事推官.以内外艰去官,躬耕讲学于徂徕山下,世称徂徕先生.
李峻岫
关键词:石介孙复
凌廷堪考据学发微
2002年
凌廷堪为乾嘉中后期一位颇有影响的考据学家。本文对其学术宗旨和治学成就进行总结和阐述,这对于研究乾嘉考据学尤其是中后期的学术走向和特征都具有重要意义。凌廷堪在治学宗旨上主张事必求是,重在由典章制度以通其道,既专精于礼学又博涉旁通。在义理之学上继承戴震由考据以通义理的治经宗旨,并在发展戴震理学的基础上,提出以“礼”代“理”说。
李峻岫
关键词:凌廷堪考据学
刘台拱学行考述被引量:2
2005年
刘台拱是乾嘉时期著名的扬州学者。受其家学影响,刘氏对宋学的态度与时彦颇为不同。他服膺程朱,精研义理,在学术宗旨上不为汉宋门户所限,汉宋兼采。治学上专精而又会通,深于礼学。其学行在当时学术界乃是共相推服,名望隆重于一时,开扬州一带学术之风气。
李峻岫
关键词:理学
《孟子》疏作伪问题考论被引量:2
2014年
《孟子注疏》,或称《孟子正义》,旧题北宋孙奭疏。对此书"正义"即疏文的作伪问题,宋代迄今,学界向有争议。本文从文献著录、《孟子正义序》的作伪、《孟子》疏称引之伪、《孟子》疏与《音义》的矛盾四个方面,综合考察了《孟子》疏的作伪问题。这些例证既有内证,又有外证,藉此足以判定《孟子》疏确非孙奭所撰,应为伪托无疑。
李峻岫
关键词:作伪音义
汉代《孟子》“传记博士”考论——兼论孟子其人其书在两汉的学术地位被引量:1
2007年
关于汉文帝时《孟子》立传记博士之事,《史》、《汉》无明文,前人争论颇多。汉初之博士制度沿袭秦制,广立诸子而不限于五经,故《孟子》以诸子书而得立博士当在情理之中,且《孟子》尊立博士亦有汉代相关著述及记载作为佐证。《孟子》传记博士之罢黜,史籍无载,当在董仲舒对策,提出罢黜百家之后。《孟子》“传记博士”之名未必是文帝时的称号,可能是后人追称。《孟子》被称为传在西汉文献中难以见到,基本只见于东汉乃至魏晋六朝时期的著作。较之西汉,东汉《孟子》的学术地位和受重视程度有所提升,孔孟并称已成为一些学者的共识。
李峻岫
关键词:汉代学术地位
赵岐的《孟子章句》及其孟学思想被引量:1
2009年
赵岐的《孟子章句》是留存于世的唯一一部完整的汉代《孟子》注本,在汉代乃至整个孟学史上都具有不可替代的重要地位。对《孟子章句》一书进行考察,无论是对于了解汉代注释成果还是孟学研究状况,均有重要的积极意义。本文立足于孟子学研究的角度,除却对赵岐注《孟》的背景、原因以及《孟子章句》的体例作一说明外,着重考察了赵岐对孟子思想的认识、阐发及对孟子其人其书的评价。《孟子章句》对于《孟子》的流传以及孟学发展均起了积极作用,赵岐对孟子'亚圣'的评价及推崇开后世尊孟之先河,影响深远。
李峻岫
关键词:《孟子章句》孟学注本
试论韩愈的道统说及其孟学思想被引量:6
2004年
孟子的学术地位在中唐出现转折。其间 ,孟子逐渐从诸子中凸显出来 ,直承孔圣 ,荀孟并称的说法渐被孔孟并称所取代。而促成这一转变的关键即是中晚唐儒学复兴运动中的核心人物———韩愈。韩愈的“道统说”以孟子为孔子之道的惟一嫡传 ,尊孟抑荀 ,确立了孟子在儒学发展上的重要地位。他的儒学思想体系的形成也深受孟子思想的濡染。韩愈是孟学史上承上启下的关键人物 ,对其孟学思想进行探讨 ,对于把握唐宋间孟学史乃至整个儒学史的发展都具有特殊意义。
李峻岫
关键词:孟学道统
共2页<12>
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