张传东
- 作品数：22 被引量：16H指数：2
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- 《晏子春秋》之齐景公人物形象分析
- 2004年
- 在《晏子春秋》中 ,晏子是作者着力刻画的人物形象 ,而齐景公只是作为晏子的陪衬而存在的人物。但是 ,在作者不经意和简省的笔墨中 ,通过对比、映衬、直接、间接描写等手法 ,却为我们塑造了一个成功、鲜活的齐景公的人物形象。
- 张传东
- 关键词：《晏子春秋》齐景公
- 《列异传》对魏晋南北朝志怪小说集编著的影响
- 2019年
- 魏晋南北朝志怪小说集的编著肇始于《列异传》,其命名、故事材料的选择、材料的处理方式等对后世小说集的成书影响很大:其命名体现了小说集成书方式的集录性质和内容的传奇性质;在作品选择范围方面偏重历史异闻、兼收旧作和新闻、题材广泛;在故事材料处理方面,对源故事往往是略其议论、说理而只留其志怪故事的部分。
- 张传东
- 关键词：《列异传》小说集
- 魏晋诗歌中的距离审美
- 2005年
- 魏晋时期,人类对自然景物的观察视角开始从近距离平视慢慢向远距离俯视转变,这对当时诗歌的美学形态产生了一定的影响;同时,人类对时间的认识也经历了类似的转变,丰富了诗歌的哲理内涵,这些转变,给诗坛带来了新奇的自然美和无限的哲理美。力图对这一现象作一简单描述,追其前源述其影响。
- 张传东
- 关键词：魏晋诗歌超脱
- “送祝米”习俗的原始意义与传统追溯被引量：1
- 2016年
- "送祝米"是我国一项流行地域广、涉及民族多的传统贺诞民俗。"送祝米"的原始意义包含宗教信仰和实用保健两个方面,它既与我国的巫文化传统特别是民间对"米"的崇拜有关,也与亲戚、邻里之间的互助有关。这项民俗的起源虽难考证但其传统略可追溯,魏晋时期出于实用和宗教的"送米"现象均已经出现,特别是"麻姑掷米"传说与"送祝米"的原始意义深相契合。
- 张传东
- 关键词：民俗传统文化
- 普通话水平测试电子语音语料库的开发与建设
- 以大规模真实、清晰、明确的原始测试语音语料信息为基础,建立的一个运用计算机和计算机技术辅助语音研究的工作系统。该系统所建立的原始语料库,为保存和提取自然状态的测试语音语料提供真实文本,实现了语音“活鲜”和语料跨时空、连续...
- 姜岚张绍麒王涛张洪沼张传东
- 关键词：普通话水平测试语料库
- 论六朝志怪小说“骗奸”主题故事及其渊源
- 2017年
- 六朝志怪小说中"骗奸"主题故事有其独特的情节特征,值得关注和研究。此主题故事在情节构建方面的渊源可以追溯到睡虎地秦简《日书·诘咎篇》中的"神狗"等巫术,也受到了宋玉《高唐赋》等人神遇合主题故事的影响。《诘咎篇》世俗化的内容及民间传播方式是"神狗"等巫术转化为"骗奸"主题小说的重要驱动力。
- 张传东
- 关键词：志怪小说渊源
- 魏晋南北朝志怪小说集成书研究
- 本论文是对魏晋南北朝志怪小说集成书的集中考察和研究。 魏晋南北朝时期志怪小说的收集与创作蓬勃发展，很多文人、教徒都投入到志怪小说集的编著活动中来，大量口头志怪故事和依附于子史著作的书面志怪故事因为志怪小说集的成书而走向...
- 张传东
- 关键词：魏晋南北朝文学创作艺术特色
- 文献传递
- 睡虎地秦简《诘》篇与六朝志怪小说渊源关系被引量：2
- 2017年
- 睡虎地秦简《诘》篇是志怪小说发展史上具有重要意义的渊源性文献。作为巫术之书,其中志怪因素较多,不少条目已具有志怪故事的雏形。特别是其中的鬼怪形象、驱邪巫术及部分条目中体现出的叙事结构、人与鬼怪的交通模式等皆深刻影响了六朝志怪小说;其中的一个条目或片段在六朝志怪小说中已经形成一种类型化、规模化的书写。《诘》篇与志怪小说同属于巫文化,这是两者发生联系的重要原因;巫术的生活化特性和民间传播的特性也促进了巫术的故事化,促成了志怪因素向志怪故事的转化。
- 张传东
- 关键词：巫术六朝志怪小说渊源
- 《水浒传》“玄女授书”情节的构建
- 2021年
- 《水浒传》“玄女授书”情节虽然以《大宋宣和遗事》的相关记叙为基础,但内容和风格更为丰富生动。这是因为该情节的结构设计受到了传统人神遇合型尤其是人与庙神接遇型故事的影响,同时在细节设计中又植入了大量神异叙事的常用元素以增强神化环境和人物的效果,并透过“石碣”揭示天书的形式和内容。“玄女授书”情节不仅增添了全书的玄幻色彩,而且实现了推动情节发展、神化故事人物的叙事目的。
- 张传东
- 关键词：《水浒传》神化
- 张华“性好人物”初探被引量：2
- 2008年
- 张华是西晋政坛和文坛的泰斗人物,他性好人物,古之史书、今之文学史多有称引。本文通过分析张华所好之"人物",发现他的这一行为与其儒学修养、政治立场以及偏嗜博物等有密切关系。同时,这一行为对西晋主流文风的形成也起了重要的影响。
- 张传东
- 关键词：庶族博物
