嘉雍群培
- 作品数：23 被引量：44H指数：4
- 供职机构：中央民族大学音乐学院更多>>
- 相关领域：艺术文学建筑科学更多>>
- 富有特色的康巴藏区“侠盗歌”被引量：1
- 2006年
- 强盗、游侠歌属“鲁体”民歌,即山歌。早期主要流传在康巴藏区,以玉树地区为盛。它是高度的思想性与完美的艺术性相结合的、具有浪漫色彩的民歌。研究侠盗歌、游侠歌的形成和流传,对于深入研究藏族民间文化,继承和发扬优秀的传统文化,都具有十分重要的意义。
- 嘉雍群培
- 关键词：强盗民歌
- 藏传佛教“因明”中的音乐学方法论被引量：2
- 2014年
- 佛教自公元7世纪(也有说更早一些)传入西藏后,由于受到历届藏王的支持和信仰,得到很快发展,把大量的印度、汉地佛经翻译成藏文,古印度的五明学随着佛教的传入也传到西藏,五明中的因明就是讲方法论,虽然它主要讲的是内明(佛学)中的方法论,但它也涉及到哲学、艺术、美学等其它学科,甚至与后来的民族音乐学提倡的方法论的思路和基本结构相一致,对我们今天的民族音乐学的研究带来一些启发。
- 嘉雍群培
- 关键词：因明
- 结古寺第一世嘉南活佛的音乐创作和他的音乐思想被引量：1
- 1998年
- 嘉雍群培
- 关键词：音乐创作嘛呢羌姆
- 西藏死亡艺术
- 从7 世纪传入西藏以来，与本土文化相结合，形成了独具 特色的藏传佛教。它影响着藏族人生活的方方面面，成为藏族文化的重要 组成部分和藏族人的重要信仰。这可以从藏族人的死亡仪式中看出，同时， 藏传佛教通过各种艺术形式反映其信...
- 嘉雍群培
- 关键词：TIBETANBUDDHISMBIRTHDEATHCAUSEHELP
- 藏传佛教临终关怀与亡灵超度仪式音乐研究被引量：6
- 2009年
- 由于受佛教的影响,西藏人对来世和死亡的重视往往超过了对今生和现实的重视,把生命的解脱作为一生最高的理想,包括喇嘛在内,没有人庆祝生日,西藏民歌中也没有生日歌。而对死亡的教育和死亡的修行从小开始,在修行过程中音乐是非常重要的艺术形式,贯穿修行的始终,尤其是迁识仪式及仪式诵经音乐,把西藏人的宗教观、伦理观和人生观表现得淋漓尽致。
- 嘉雍群培
- 关键词：藏传佛教上师
- “中韩第一届佛教音乐国际学术研究会”论述
- 2004年
- 由中国中央音乐学院和韩国东北亚音乐研究所2003年10月21日——10月25日，在北京中央音乐学院举办“中韩第一届佛教音乐国际学术研究会”。会议具体由中央音乐学院佛教音乐文化研究中心、科研处承办，韩国国乐学会协办。中国(包括香港)有31位学者参加，韩国有20名学者参加，
- 嘉雍群培
- 关键词：汉文化音乐风格乐器
- 多仁·丹增班觉对西藏传统音乐的影响被引量：1
- 2002年
- 18世纪末 ,西藏地方政府噶伦多仁·丹增班觉从北京带回了扬琴、笙、横笛等一些内地乐器 ,并且传授演奏技法 ,组建乐队 ,配以小调演唱 ,出现了器乐合奏的艺术形式。多仁·丹增班觉对西藏传统音乐的发展 ,特别是高雅、优美的囊玛音乐的形成做出了贡献。
- 嘉雍群培
- 关键词：器乐合奏
- 结古寺第一世嘉南活佛编创的“曲卓”及其旋律手法被引量：3
- 2002年
- 曲卓是结古寺第一世嘉南活佛编创的宗教祭祀性民间歌舞 ,迄今已有近四百年的历史。据藏文史载 ,曲卓音乐共有 1 80首 ,每一首都是不同的曲子 ,由于失传今天仅能收到 31首。这些音乐虽在流传中略有变异 ,但基本保存了原貌。其旋律风格独特 ,不同于当地及周边流传的藏族音乐 。
- 嘉雍群培
- 关键词：嘛呢
- 要重视民族文化的保护
- 2011年
- 原生态音乐究竟应该如何传承?我认为如果不重视民族文化的保护,空洞地去谈如何保护,这是没有意义的。大家一味地去关注原生态音乐,可能会起到保护的效果,但是这是暂时的,因为只有把文化保护好了,原生态音乐自然而然就得到了很好的保护。民族历史。
- 嘉雍群培
- 关键词：民族文化文化保护原生态音乐民族历史自觉性
- 西藏建筑艺术
- 2010年
- 由于藏族生活居住区域辽阔，地理气候有别，就形成了独特生活习惯，审美情趣的不同，反映在建筑方面，可谓是千姿百态。
- 嘉雍群培
- 关键词：建筑艺术居住区域审美情趣
