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唐贤秋

作品数:68 被引量:252H指数:10
供职机构:广西民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广西高等学校科研项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 64篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 26篇哲学宗教
  • 23篇政治法律
  • 12篇文化科学
  • 8篇经济管理
  • 4篇历史地理
  • 3篇社会学

主题

  • 18篇廉政
  • 14篇道德
  • 14篇诚信
  • 8篇主义
  • 8篇文化
  • 8篇伦理
  • 8篇诚信思想
  • 6篇廉政文化
  • 6篇教育
  • 5篇社会主义
  • 5篇廉政建设
  • 5篇高校
  • 4篇邓小平
  • 4篇渊源
  • 4篇政治
  • 4篇廉洁
  • 4篇廉政文化建设
  • 4篇诚信道德
  • 3篇道德建设
  • 3篇邓小平经济

机构

  • 39篇广西民族大学
  • 18篇广西民族学院
  • 8篇中国人民大学
  • 3篇中国社会科学...
  • 2篇国家行政学院
  • 1篇广西广播电视...
  • 1篇广西农业职业...
  • 1篇吉首大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇河北工业大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇湖南理工学院
  • 1篇湖南大众传媒...

作者

  • 67篇唐贤秋
  • 3篇欧阳辉纯
  • 3篇覃青必
  • 3篇解桂海
  • 2篇王银娥
  • 2篇王佳
  • 2篇张晓勤
  • 2篇杨宁
  • 1篇唐蒋云露
  • 1篇文艺文
  • 1篇孔金平
  • 1篇秦灵华
  • 1篇陈成志
  • 1篇张登巧
  • 1篇周怀红
  • 1篇唐荣双
  • 1篇卢扬奎

传媒

  • 5篇广西社会科学
  • 5篇唐都学刊
  • 5篇广西民族大学...
  • 4篇广西民族学院...
  • 4篇齐鲁学刊
  • 4篇桂海论丛
  • 4篇高教论坛
  • 2篇哲学动态
  • 2篇广西民族研究
  • 2篇道德与文明
  • 2篇贵州社会科学
  • 2篇广西经济管理...
  • 2篇广西大学学报...
  • 2篇石油大学学报...
  • 2篇伦理学研究
  • 1篇国外理论动态
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇天津行政学院...
  • 1篇行政论坛
  • 1篇思想政治工作...

年份

  • 1篇2019
  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 4篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 7篇2008
  • 7篇2007
  • 4篇2006
  • 2篇2005
  • 8篇2004
  • 10篇2003
  • 1篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1997
68 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
传统廉洁教育的生活化印记及其现代启迪
2017年
廉洁教育作为一种美德教育,应遵循面向生活的逻辑。传统廉洁教育具有丰富的生活化印记,主要表现为:在自我廉洁教育方面,于个人生活志趣中奉行廉洁自律;在家庭廉洁教育与学校廉洁教育方面,于家风熏陶与学风培育中培养廉洁之德;在官场廉洁教育方面,于生活类比中感化并引导官员廉洁从政。传统廉洁教育的这种生活化呈现,为当代廉洁教育面向生活提供了传统智慧。当代廉洁教育要面向政治生活,融入家庭生活与学校生活,走进日常生活。
唐贤秋
关键词:传统美德廉洁教育现代启迪
广西承接东部产业转移中的伦理冲突及其协调被引量:4
2010年
广西承接东部产业转移逐渐暴露出诸多伦理冲突,如承接转移的产业与环境保护之间的冲突、条块分割行政体制下各地方利益之间的冲突、一些角色错位的地方政府与企业之间的利益冲突等。协调这些冲突的基本思路在于:处理好承接产业与环境保护之间的关系,找准二者利益格局的均衡点;协调好各地方之间的利益诉求,把握它们之间的利益聚合点;理顺政府与企业之间的关系,寻求二者利益的共同点。
唐贤秋
关键词:产业转移伦理冲突
试论荀子的诚信思想及其当代价值被引量:5
2004年
荀子认为,诚信是人应该具备的一种道德品质,是国家强大的基础,社会上各行各业应该以诚信为本。荀子又认为,人们对利欲的无休止争夺造成了诚信缺失现象,所以,要避免人们的诚信缺失,必须加强学习和教育,同时,统治者要带头讲诚信。批判继承荀子的诚信思想,对于我们当代社会的公民树立讲诚信的道德品质,对于我们加强职业道德建设以及对于我们建立政府诚信等等,具有重要的现代意义。
唐贤秋
关键词:荀子诚信
论传统美德教育对大学生健康人格培养的促进作用被引量:1
2008年
传统美德是大学生健康人格形成的价值基础,它对于培育大学生的社会责任感和促进其健康人格的形成都有着重要的意义。传统美德缺失是当前一些大学生人格状况凸现的一个现实话题,突出表现在价值观上知善恶、明荣辱的错位;日常生活中诚信、礼让美德的缺失;个人品德上谦虚、宽容美德的淡漠等。加强传统美德教育是大学生健康人格培养的一个重要着力点,其基本做法是加强传统美德教育,实现传统美德教育的内容转换和方式的创新。
唐贤秋周山东
关键词:传统美德教育大学生健康人格
邓小平教育理论的传统文化因素溯源
2004年
从传统文化渊源看,邓小平教育理论是对中国传统教育思想的批判、继承与升华。他批判地继承了传统教育思想中“教学为先”、“善教得民”的思想,突出强调了把教育放在优先发展的战略地位上;他还批判地继承了传统的“贵师重傅”、“师严而道尊”等文化思想,大力倡导尊师重教,“尊重知识、尊重人才”;在关于教育目的、方向及途径等问题上,邓小平也汲取了传统文化思想之精华,去其糟粕,提出了教育要培养“四有”新人,要坚持“三个面向”以及教育要与生产劳动相结合,与国家经济发展的要求相适应等先进教育思想。
唐贤秋
关键词:教育理论教育思想传统文化教育地位教育目的
和谐校园视野下大学生诚信教育的实践探索被引量:1
2008年
构建和谐校园是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,是加强和改进大学生思想政治教育的具体体现。构建和谐校园的重点是营造良好的大学生和谐人际关系环境,将大学生诚信教育纳入素质教育,合理开展各种教育。因为诚信教育是构建和谐校园的本质要求,诚信是构建社会主义和谐校园的道德基石。因此,加强对大学生的诚信教育是构建和谐校园的重要内容。
唐荣双唐贤秋
关键词:构建和谐校园诚信教育构建社会主义和谐社会人际关系环境
论高校廉政文化建设的主体培育被引量:17
2011年
高校廉政文化建设的根本目的是为了在高校形成"廉荣贪耻"的文化氛围。主体培育不够是当前高校廉政文化建设动力不足的主要原因。强化主体培育是高校廉政文化建设形成内聚力的根本所在。高校廉政文化建设的主体培育,主要是对高校廉政文化建设不同主体的自觉性、积极性和主动性意识的培育,也就是培育高校廉政主体的责任意识、耻感意识、法制观念和民主监督意识等。
王佳唐贤秋
关键词:高校廉政文化建设
《尚书》中的诚信思想管窥被引量:4
2003年
《尚书》中的诚信思想主要通过“信”、“允”、“孚”、“忱”“谌”等词语表现出来,并贯穿在两条主线之中。同时,《尚书》中的诚信思想主要集中在政治层面上,并且是与天命观念联系在一起的。
唐贤秋李秀芳
关键词:《尚书》诚信思想保民儒家中国文化
论国民经济“快速”发展
1997年
一、“快速”发展的紧迫性 1、是实现我国经济发展战略目标的需要。党的“十三大”从社会主义初级阶段理论这个最基本的国情出发,规定了我国经济发展三步走的战略部署:第一步,实现国民生产总值比1980年翻一番,解决人民温饱问题;第二步,到本世纪末,使国民生产总值再增长一倍,人民生活达到小康水平;第三步,到下个世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。九十年代中后期,是中国全面实现第二步战略目标的关键时期,面临着世纪的跨越,能否加快经济发展速度,关系到中国社会主义现代化总体战略能否顺利实现,关系列中国以何种姿态跨入二十一世纪的问题。
唐贤秋
关键词:建设有中国特色社会主义理论社会主义初级阶段理论人均国民生产总值中国社会主义现代化经济增长方式邓小平
论广西道德文化资源在“思想道德修养与法律基础”课中的应用
2014年
"思想道德修养与法律基础"课在教学内容上主要包括大学生的世界观、人生价值观、道德法制观教育,目的是帮助大学生提高思想道德素质,增强他们的社会主义法制观念,并解决他们在成长成才过程中遇到的各种问题。广西在长期发展过程中形成了独具特色的道德文化资源,包括爱国主义文化资源、社会伦理文化资源、家庭伦理文化资源、生态伦理文化资源等。将广西道德文化资源融入大学生"思想道德修养与法律基础"课教学之中,成为广西本土高校思想政治理论课教学改革的一个重要切入点。
覃青必唐贤秋
关键词:高校思想道德教育
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