周文
- 作品数：20 被引量：111H指数：6
- 供职机构：中国传媒大学电视学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金国家广电总局部级社科研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学经济管理文学更多>>
- 纪实美学纪录片二十年:辉煌、失落与未来——从《望长城》到《舌尖上的中国》被引量：10
- 2014年
- 本文以《望长城》为起点,结合2012年热播的《舌尖上的中国》,对二十年来我国纪实美学纪录片的发展历程进行了梳理,探讨了其辉煌、失落与新的变化,并从题材拓展、思想深度与纪实之美等方面对其未来进行了展望。
- 周文周兰
- 《上帝也疯狂》喜剧性探析被引量：2
- 2007年
- 本文从喜剧性角度,即从审美体验、审美效果、教育意义等三方面入手,探讨影片《上帝也疯狂》作为一部经典喜剧电影的艺术特征,从理性上认识其之所以成为经典的原因。
- 单艳红周文
- 关键词：喜剧性审美体验寓庄于谐
- 仪式时间仪式的缺失——试论春节晚会零点节目的处理被引量：2
- 2007年
- 周兰周文
- 关键词：春节晚会仪式节目文化品牌各民族凝聚力
- 《十全九美》:中国小成本喜剧电影的成功探索被引量：1
- 2010年
- 《十全九美》票房大卖,有着它成功的原因。它巧妙利用中国元素,在题材和模式上勇于突破,更多地从商业、市场的角度来运作,吻合了观众的审美趣味,电视行业参与其中……等等,都带给中国小成本电影诸多的启示。它的出现,使中国的喜剧电影更为饱满,电影市场也更为丰富多彩。
- 周兰周文
- 关键词：票房娱乐观众
- 先锋纪录片探析被引量：8
- 2010年
- 在世界纪录片历史上,先锋纪录片以其特有的精神气质独树一帜,虽然数量不多,却能量巨大,影响深远。或许正因为数量少,不是纪录片创作的主流,所以,对它的专门研究,不管国内还是国外,都寥寥无几。本文从先锋纪录片的历史溯源、美学特征、思想与观念、诗意等几个方面,作了一个初步的探讨和研究,希望引起更多人对它的关注。
- 周文周兰
- 关键词：历史溯源关学特征诗意
- 论凝视型纪录片的沉浸性与反思性凝视被引量：1
- 2021年
- 世界经典纪录片《雨》《持摄影机的人》《小宇宙》《迁徙的鸟》《尘与雪》《天地玄黄》看似迥异,背后却隐藏着惊人的一致性:凝视。凝视是对世界的专注观看,这些作品将之转化为一种凝视叙事,从而成为独特的凝视型纪录片。根据主体与客体的不同关系,凝视型纪录片可分为沉浸性凝视、反思性凝视两个方向。强烈的情感特质使凝视型纪录片创造出一个纯粹的审美世界。
- 周兰周文
- 关键词：沉浸性主客关系
- 传播思想与抒写情感——也谈纪录片的功能被引量：16
- 2011年
- 本文是对纪录片功能的探讨。笔者从我国纪录片发展历程指出,在纪录、教育、传播知识、人文关怀等功能之外,纪录片传播思想、抒写情感的功能需要加强,它们是纪录片创作主体自我意识彰显的必然结果,这两者曾在上世纪90年代以来被排斥在主流纪录片之外,现在应该给予它们足够的空间,这对纪录片品格的提升将有非常重要的意义。
- 周文
- 关键词：精神自传情感
- 神·人·妖:论孙悟空的影视形象演变及其社会文化动因被引量：2
- 2018年
- 《西游记》作为我国家喻户晓的文学名著,一直是影视创作取之不尽的源泉。在最近30多年里,孙悟空的影视形象经历了完美之神、迷失之人、暗黑之妖三个阶段的演变,这种演变是一条但丁《神曲》式的从天堂到地狱的道路,而理想主义宏大叙事、世俗化转型、后现代魔幻则是其背后相对应的社会文化生态动因。
- 周兰周文
- 关键词：孙悟空影视形象世俗化后现代社会文化
- 历史的影像再现——纪录片《美国:我们的故事》探析被引量：2
- 2013年
- 2010年，美国历史频道推出了该频道迄今为止投资最大的豪华巨制《美国：我们的故事》，被认为是“把阿凡达式的视觉效果和好莱坞式的表演技巧引入纪录片，令人目瞪口呆，忘记这是真实的历史”。在历史的影像再现方面，该片体现出的观念更新与技术技巧探索，也许会为振兴中的中国纪录片带来些许启示。
- 周文
- 关键词：中国纪录片美国历史影像表演技巧视觉效果
- 传统节日:文化、仪式与电视传播被引量：33
- 2010年
- 我国传统节日文化的内涵包含自然文化、社会历史文化、个体生命文化三个层次,但是自然文化与个体生命文化一直被掩埋和遮蔽。节日仪式是节日文化的重要表征和载体,我国传统节日仪式具有生活化、日常化特点,但狭义的真正的仪式比较欠缺,呼吁创建真正的节日文化仪式。在传统节日的电视传播中,除去文化内涵、文化仪式的不足,还有电视仪式特别是其中节目仪式的缺失,这大大影响了节日文化的传承。
- 周文
- 关键词：传统节日电视传播媒介仪式
