周寅宾
- 作品数：8 被引量：13H指数：2
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- 扬州红学会回忆诗二首
- 2010年
- 一、追悼周策纵先生
红学为桥跨大洋，扬州盛会约还湘。高龄不与周翁便，虽具蒲轮未返乡。
注：①周策纵（1916—2007），湖南祁阳人，历任美国哈佛大学研究员、威斯康辛大学教授，国际著名红学家。1992年10月，扬州国际《红楼梦》研讨会召开时，我对策老说：“我愿意帮助您实现回故乡的愿望”。策老回答说：“最好的方式，是湖南举行国际学术研讨会，给我一份邀请书，以便我申请经费。”
- 周寅宾
- 关键词：回忆《红楼梦》大学教授周策纵
- 论李东阳的《拟古乐府》被引量：3
- 1988年
- 《拟古乐府》诗一百首,是明代李东阳在诗歌创作方面的代表作之一。李东阳在该诗集的前面写有一篇《拟古乐府引》,其末尾署的时间是“弘治甲子正月初三”。可见该诗集写于弘治十六年(1503)以前。这一百首诗在艺术形式上是模仿汉魏乐府的。弘治、正德年间,诗坛上出现了拟古的倾向。前七子的首领李梦阳也提倡“古诗必汉魏”“今体必初盛唐”。清初钱谦益在《列朝诗集小传》中曾把李梦阳的诗与李东阳的诗加以比较,他认为李梦阳的拟古诗是“模拟剽贼于声、句、字之间,如婴儿之学语”“求其所以为空同(李梦阳号空同)
- 周寅宾
- 关键词：诗歌创作前七子初盛唐学语乐府诗
- 李东阳诗话对严羽诗话的继承发扬被引量：1
- 2005年
- 明代李东阳的《怀麓堂诗话》与南宋严羽的《沧浪诗话》, 内容上有相通之处。取盛唐为宗与取法乎上, 形象思维与艺术形象, 时代风格与个人风格, 在上述三方面, 李东阳对严羽既有继承, 又有重要的补充与发挥。
- 周寅宾
- 关键词：诗话
- 论方干的浙江山水诗被引量：1
- 1996年
- 浙江，是中国山水诗的发源地。六朝谢灵运，是中国山水诗的创始者，他的山水诗主要写于浙江。晚唐的方干，一生未做官，“逐于会稽，渔于鉴湖。”（唐·孙邰《玄英先生传》）他的山水诗，也主要写于浙江。晚唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗：“喜于风骚地，忽见陶谢手。所知心眼大，别自开户牖。”这首诗表明，方干对于谢灵运，在山水诗方面，既有借鉴，又有开拓，下面，拟阐述这个问题。
- 周寅宾
- 关键词：山水诗谢灵运发源地晚唐
- 论元杂剧《碧桃花》《倩女离魂》中的幻想被引量：2
- 1990年
- 清代焦循在《剧说》中说:“玉茗之《还魂记》,亦本《碧桃花》、《倩女离魂》而为之者也。”关于元杂剧《碧桃花》、《倩女离魂》与明代汤显祖传奇《牡丹亭》的关系,本文不拟论述。但从焦循这段话可以看出,在现存162个元人杂剧剧本中,《碧桃花》与《倩女离魂》属于同一个类型。从社会学的角度来看,这两个剧本都反映了青年男女的爱情要求与封建礼教的矛盾;从文艺学的角度来看,这两个剧本都采用了浪漫主义的创作方法;从心理学的角度来看,这两个剧本都着重描写了幻想。本文拟从心理学的角度,对这两个剧本在表现幻想方面的成败得失,作一番比较。
- 周寅宾
- 关键词：离魂幻想封建礼教现代心理学
- 《西游补》体现的意识流被引量：5
- 1989年
- 明末董说写的《西游补》,是长篇小说《西游记》续书中较好的一部。从心理学的角度来看,这部续书的最大特色,便是体现了意识流。“意识流”这个术语,是十九世纪八十年代美国的心理学家威廉·詹姆斯提出来的。但在中国的古籍中,早已有类似的说法。《关尹子·五鉴篇》说:“情生于心,心生于性。情,波也;流也;性,水也。”这里所说的“心流”的观点,实际上就是一种意识流的观点。
- 周寅宾
- 关键词：意识流小说西游记孙悟空续书
- 论李东阳的《南行稿》被引量：2
- 1985年
- 清初的文坛首领钱谦益,写过一部总结明代文学的著作《列朝诗集小传》。他在这部著作中谈到以李东阳为首的茶陵诗派时,曾不胜景仰地说:“俯仰叹息,盖不胜高曾规矩之慨焉！”钱谦益把李东阳当作明代诗歌史上首先应推荐的人物,甚至奉为高曾,引为规矩,可见李东阳在明代文学史上的地位原是较高的。可是,当前流行的几本文学史对李东阳诗歌的评价都嫌过低。
- 周寅宾
- 关键词：台阁体茶陵诗派明代诗歌钱谦益韵语
- 论《红楼梦》的思想高度
- 1983年
- 《红楼梦》的思想性高出于以前的文学作品的地方是什么?我们认为,主要在于:以前的文学作品,对封建社会上层建筑的一些正面东西基本上没有否定,而《红楼梦》却否定了。《红楼梦》的这种思想高度,主要是通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这些典型人物体现出来的。
- 周寅宾
- 关键词：上层建筑封建社会社会意识形态红楼梦程朱理学
