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吴晓群

作品数:42 被引量:72H指数:5
供职机构:复旦大学历史学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教育委员会创新基金更多>>
相关领域:历史地理文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 8篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 28篇历史地理
  • 5篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇建筑科学

主题

  • 14篇史学
  • 8篇希罗多德
  • 7篇史学史
  • 5篇史学史研究
  • 5篇历史学
  • 5篇古希腊
  • 4篇社会
  • 4篇西方史学
  • 4篇西方史学史
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  • 3篇文明
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  • 2篇叙事
  • 2篇学科
  • 2篇学科史
  • 2篇学系
  • 2篇研究范式
  • 2篇语境
  • 2篇哲学
  • 2篇中国史

机构

  • 42篇复旦大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 42篇吴晓群
  • 3篇阿慧
  • 1篇朱孝远
  • 1篇郭晓东
  • 1篇于沛
  • 1篇邓京力
  • 1篇李宏图

传媒

  • 4篇世界历史
  • 4篇史学理论研究
  • 3篇社会科学文摘
  • 3篇金融博览
  • 2篇北京师范大学...
  • 2篇史林
  • 2篇史学史研究
  • 2篇历史教学(下...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇江海学刊
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇学术研究
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇“中西史学传...

年份

  • 2篇2024
  • 2篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 5篇2019
  • 2篇2018
  • 5篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇1998
  • 1篇1997
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
世纪之交的文化思索被引量:5
1998年
世纪之交的文化思索○吴晓群自去年5月《中国人可以说不》一书推出不久,“说不”系列很快风靡全国,一时间掀起了一股“说不”热潮,有人认为这是高扬爱国主义旗帜,也有人将其视为狭隘民族主义的表现。孰是孰非,姑且不论。引人深思的是,这种民族情绪的高涨并非中国独...
吴晓群
关键词:后殖民主义狭隘民族主义文化研究泰戈尔
哲学的解读与古典的语境:试析《俄狄浦斯王》的阅读策略
2024年
古希腊悲剧诗人索福克勒斯的《俄狄浦斯王》作为希腊悲剧的典范,是一部在西方思想界被解读得最多的作品,对它的解读,能够生发开去的面向很多,不同的解读视角能够带来不同的阅读和观剧效果。本文试图在是跟从现代诸思潮还是返回古典语境这一问题意识的基础上讨论,哲学式的解读是要把读者引向怎样的一种方向?而关注古典语境的阅读立场又能给读者带来怎样的阅读体验?并最终认为任何解读都应该紧扣文本,在借鉴现代思想找寻切入角度和方法论的同时,也要警惕现代思潮和方法理论本身的局限性,要注意理论的有效性边界何在。
吴晓群
关键词:《俄狄浦斯王》哲学解读
琐谈西方古典史学的建构性特征
对于西方古典史学特征的讨论历来不乏其文,然而,在过去很长的一个时间段里,国内这方面的研究多只是注意到了总结和评价史家的思想以及写史的风格与方式,虽然同时也都会提及史家生活的历史时代、社会环境,但仅是作为背景知识出现,而少...
吴晓群
关键词:知识构架学术流派学科交融
文献传递
世界历史中的个体、群体与社会--第四届全国世界史研究论坛综述被引量:3
2008年
吴晓群
关键词:世界史研究世界历史社会
“混合式”教学在历史学科专业课中的应用探索——以“史学原典导读”为例被引量:3
2021年
本文以复旦大学历史学系的专业必修课"史学原典导读"应用"混合式"教学的情况为例,尝试考察"混合式"教学在历史学专业课中的实施效果,从而为"混合式"教学在历史教学工作中的后续实践,在建设方向上提供一二点可供参考的建议。结合"混合式"教学的应用实践,本文认为,未来"混合式"教学在历史专业课的建设重点可放在优化课程知识体系、丰富课程教学内容方面,并在调整课程形式与教学方式、探索多样化的考核与激励方式的基础上,实现对课程资源与课程体系的持续完善与提升,进而形成完整、全面的历史学科本科教学课程体系,乃至进一步完善现有的从本科到研究生阶段的教学层次。
阿慧徐成吴晓群
再谈希罗多德对蛮族的建构——以《春秋公羊传》为参照系被引量:1
2023年
古代希腊史家希罗多德在其著作《历史》中,从以血缘和语言为代表的种族起源与以宗教和习俗为内容的文化起源,对“希腊人”的族群共同性作了规定,以此将所有的“非希腊人”与“希腊人”区别开来,并称之为“蛮族”。在“蛮族”面前,希腊人始终保持着一种文化和意识形态上的优越感。在古代中国,儒家经典《春秋公羊传》则有“夷夏之辨”,认为遵守中国之礼仪与道德的为诸夏或中国,反之则为夷狄。《历史》与《春秋公羊传》笔下的族群认同,都不完全依赖于血缘,更主要地是文化习俗与道德价值的认同,这是它们相似的一面。但希罗多德对“蛮族”的建构与阐释,在后世被强化为一种文明与野蛮相对立的思维方式与相处模式,从而引发了现代世界的诸多问题。而儒家《公羊》学则认为夷夏之差异与界限是可以相互转化的,不存在文明与野蛮之间始终不可调和的矛盾,对当今世界处理由族群问题引发的有关“文明”的思考提供了一个可借鉴的思路。
吴晓群郭晓东
关键词:希罗多德《历史》《春秋公羊传》野蛮
公共空间与公民团体──对希腊城邦的一项宗教文化学的分析被引量:5
1998年
公共空间与公民团体——对希腊城邦的一项宗教文化学的分析吴晓群从公元前8世纪开始,希腊世界逐渐走出“黑暗时代”,从希腊本土到爱琴海诸岛屿、从小亚细亚到黑海沿岸纷纷涌现出许多自治自给的蕞尔小邦。自此,古代希腊进入了城邦时代。一般说来,公元前8-6世纪,是...
吴晓群
关键词:公共空间宗教文化公共领域公共活动公民权公民社会
论希罗多德的“探究”是何以成为“历史”的?
本文将结合希罗多德研究中的两种不同的路向,通过对希罗多德著作产生的思想背景、文化语境及其作者的写作方式和叙事逻辑等方面的考察,从思想史的角度综合论证,由他所开创的这种写作体载作为古代希腊人一种新的认知方式与后世的“历史学...
吴晓群
关键词:希罗多德学术思想历史著作文化语境叙事逻辑
论荷马史诗对希腊人及其文化的影响被引量:1
2009年
荷马史诗作为集古希腊口述文学之大成的作品,是公认的文学楷模,两千多年来,西方人一直认为它是古代欧洲最伟大的史诗,在西方古典文学中享有最高的地位。而且,更重要的是,史诗集中地反映与保存了古代希腊人的原初宗教、艺术、神话与传说以及文明的其他原初成果.充分地体现了古人的聪明与智慧,对该民族以后的发展产生了极为深刻与广泛的影响。
吴晓群
关键词:荷马史诗神灵
无问西东:中国西方史学史研究范式的建构被引量:2
2019年
自1949年以来,中国的西方史学史研究经过半个多世纪的时间,到目前为止已经历了两个大的发展阶段:首先是由耿淡如、郭圣铭等老一辈学者筚路蓝缕的开拓阶段,这一时期主要以介绍西方史家的著作、有限引进西方的史学理论为主;20世纪80年代之后,随着国门的打开,中国学者在吸纳西方从马克思主义唯物史观到后现代主义等各种流派不同学说的基础上,大量引进、消化西方史学理论,并逐渐开始以一种中国眼光来审视西方史学及其理论。这两个阶段为今天中国西方史学史的研究和教学打下了扎实的基础,同时也为未来可能的发展方向拓开了视野。
吴晓群
关键词:学术界史学
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