卫朝晖
- 作品数:14 被引量:8H指数:2
- 供职机构:中国社会科学院文学研究所更多>>
- 发文基金:山西省教育科学“十五”规划课题博士科研启动基金更多>>
- 相关领域:文学文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 庄子哲学中的“神”及其在古典诗学建构中的影响
- 本文对庄子哲学中的“神”及其在古典诗学建构中的影响进行了探讨。文章分为上、下两编:
上编对庄子思想中的“神”进行阐发。认为庄子之“神”的提出以外不撄内为前提,以纯白素朴为质地,由此呈现出生命的本真与活力。这就从...
- 卫朝晖
- 关键词:古典诗学诗学建构庄子哲学
- 文献传递
- 击中儒生文化人格的软肋——反思《亮剑》中李云龙的“剑客”形象
- 2009年
- 在中国古代社会关系中,由于君权最终决定着儒生的身家性命,这种恶劣的政治环境和儒学"儒雅"风范价值取向的长期影响,使得儒生逐渐形成退避妥协的柔性人格。相形之下以血性勇气胆气为主要特征的剑客人格虽不入主流,但其具有的刚健进取风貌很好地弥补了儒生人格刚性不足的缺陷,《亮剑》中的李云龙形象就是这种剑客人格的代表,反思这两种人格之间的差异,能够使我们民族的文化人格朝更为健康的道路发展。
- 卫朝晖马志英
- 关键词:儒生剑客人格
- 《毛诗序》的“吟咏情性”观被引量:1
- 2004年
- 《毛诗序》是在继承自上而下的文化理路的背景中首先提出“吟咏情性”这一观点的;其诗学倾向以政教功能为指归,现实目的是为了提高诗在意识形态领域的地位,也使得诗论自此走出了对乐论的依从,然而为儒家所乐道的道德境界日趋消匿。
- 卫朝晖
- 关键词:毛诗序情性礼义
- 文学美育与研究型教学的理论关系——对高等院校文学教学新走向的思考
- 论文基于十多年的文学教学特别是诗词教学的实践经验,汲取现代文艺学、美学和教育学的已有成果,首先确定了文学教学实践应以美育为宗旨的基本理念。这就意味着凸显文学学科的艺术属性,将学生主体的审美体验置于核心地位。与此同时,高等...
- 卫朝晖
- 文献传递
- 探索《庄子》的奥妙——《逍遥游》《秋水》之解读
- 2007年
- 《庄子》在20世纪的国学研究中是一个焦点。近来由上海人民出版社出版的《十家论庄》(胡道静主编)就选录了胡适、冯友兰、吕振羽、郭沫若、侯外庐、任继愈、李泰菜、关锋、陈鼓应、张恒寿诸先生的著作文章,这些文章代表了20世纪庄子哲学研究的主要成果。
- 马志英卫朝晖
- 关键词:《庄子》《逍遥游》《秋水》国学研究哲学研究
- 文学美育与研究型教学的理论关系——对高等院校文学教学新走向的思考被引量:2
- 2009年
- 文学教学以美育为宗旨;研究型教学以培养学生的主体实践能力为特征。二者在力求凸显学生的个性、主体性、创造性、差异性等方面存在着统一性关系,又在想象与思辨所引发的学习观念、学习过程、教学评测等方面存在着对立性关系。文学美育与研究型教学相结合应遵循一定的基本原则。
- 卫朝晖
- 关键词:美育主体性研究型教学
- 试论《离骚》中的“三个世界”层面被引量:1
- 2002年
- 《离骚》中的三个世界层面即国民政治世界、香草美人世界和纯粹精神世界是有机统一而又逐层提升的。诗人自始至终都有强烈的现实政治关怀 ;在艺术及美学的层面上 ,从香草世界向美人世界的延展 ,尤其是从第一次神游到第二次神游的飞跃 。
- 卫朝晖
- 关键词:香草美人
- 论《聊斋》狐小说的文化创新价值
- 2004年
- 《聊斋》狐小说的文化创新价值在于,完成了狐小说在文体学上独设大类的任务;在文化的制度层面上,积极寻找农耕文化的出路,打破传统观念,把经商意识注入农耕文化;无情批判封建官本位,揭露封建官员对下又踢又咬、对上甘受羁勒的“驴”性文化本质,鞭笞封建官府“恶”、“枉”、“淫”、“伪”的文化特征,告诉人们官道是彻头彻尾的邪道。
- 姚玉光卫朝晖
- 关键词:聊斋狐小说文化
- 庄子思想中的无神与守神
- 2011年
- 在先秦祭祀文化与理性文化跌宕起伏的大潮中,诸子百家以不同的姿态面对神灵。老子和庄子以其强大的主体智慧标举形上之道,以其非凡的自信掌握世界,超越神灵。尤其是庄子,一方面摒弃了异己之神,另一方面又以纯白灵明的境界追求呼吁内心之神,从而历史性地建构了人类的精神家园,并对后世文论与美学产生了极为深刻的影响。
- 卫朝晖
- 关键词:庄子纯粹
- 《离骚》中的人格精神与美学意蕴被引量:1
- 2009年
- 本文在对《离骚》中"国民政治世界"、"香草美人世界"和"纯粹精神世界"已有分析的基础上,着重从美学层面就"先"、"天"、香草、美人、两次神游等作了进一步解析,突出了诗人屈原不断拓展的精神之旅自由超拔、激昂卓越的审美意蕴和人格特征。
- 卫朝晖
- 关键词:离骚人格美学飞天神游