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卢群

作品数:7 被引量:11H指数:3
供职机构:中国人民解放军外国语学院欧亚语系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 6篇陀思妥耶夫斯...
  • 2篇神话
  • 2篇普拉东诺夫
  • 2篇主题
  • 2篇文学
  • 1篇哲学
  • 1篇政治
  • 1篇政治话语
  • 1篇神话思维
  • 1篇生活主题
  • 1篇思维
  • 1篇思维模式
  • 1篇思维视角
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教意识
  • 1篇文学评论
  • 1篇文学作品
  • 1篇希腊神话
  • 1篇邪恶
  • 1篇理想国

机构

  • 7篇中国人民解放...

作者

  • 7篇卢群

传媒

  • 4篇解放军外国语...
  • 2篇西安外国语学...
  • 1篇外国文学研究

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2011
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
神话思维视角下的政治话语——长篇小说《切文古尔》中的两种思维模式
2011年
长篇小说《切文古尔》是20世纪俄罗斯著名作家安德烈·普拉东诺夫的代表作,在小说的深层结构中存在着一对截然相反的思维模式的对立和冲突:神话思维和非神话思维。作家将苏维埃时期的政治话语置于主人公的神话思维视角之下,表现了对共产主义乌托邦的理性思索和审慎态度。
卢群
关键词:普拉东诺夫神话思维政治话语
失落的“黄金时代”——谈陀思妥耶夫斯基作品中的景物描写被引量:3
2005年
“黄金时代”是古希腊神话传说中人类发展史的第一纪 ,代表着人类美好的生存方式。陀思妥耶夫斯基笔下的景物描写呈现出沉重、阴郁、凄凉的特点 ,展现了一个残酷、堕落、邪恶的世界。在这一黑暗社会的背景上 ,陀氏描绘了失落的“黄金时代”美妙和谐的画面。它对于陀氏来说是精神的希冀和完美的理想国。
卢群
关键词:陀思妥耶夫斯基古希腊神话残酷邪恶理想国
普拉东诺夫和陀思妥耶夫斯基作品中的互文性形象及主题被引量:1
2015年
"水晶宫"和"无产阶级公共大厦"分别是陀思妥耶夫斯基和普拉东诺夫所处时代关于未来生活的乌托邦构想,两位作家均从人道主义和现代个体性的角度对这种乌托邦倾向进行了反思和质疑。普拉东诺夫有意识地引用陀思妥耶夫斯基的反乌托邦主题和形象,以表达与陀氏高度一致的尊重个性和自由、反对集权与专制的思想,两位作家的创作因此呈现出明显的互文性联系。
卢群
关键词:普拉东诺夫陀思妥耶夫斯基互文性
陀思妥耶夫斯基作品中的末日论观被引量:3
2005年
在基督教末日论的影响下,俄罗斯作家在描绘现实之恶的同时,总是孜孜不倦地寻求终极的、彼岸的完美。陀思妥耶夫斯基正是这样一位终极问题的探索者,对于资本主义影响下俄国腐朽堕落、混乱不堪的状况充满危机意识和末日之感,同时他相信,“末日”之后的“天国”必将来临。
卢群
关键词:陀思妥耶夫斯基末日论
陀思妥耶夫斯基作品中的生活主题被引量:1
2003年
在陀思妥耶夫斯基的作品中 ,生活及其意义问题是基本的、贯穿始终的主题。独特的阅历、复杂的精神人格、对人的人格和人性的深切体悟 。
卢群
关键词:陀思妥耶夫斯基生活主题文学作品《罪与罚》
死亡边缘的思考——析陀思妥耶夫斯基的“灵魂不死”观被引量:1
2004年
陀思妥耶夫斯基从终极价值的角度看待死亡。死亡是生命全部意义的取消者 ,因此陀氏拒斥死亡 ,渴望上帝、永恒和灵魂不死。在他看来 ,如果没有灵魂不死 ,生命就是毫无意义的 ,只有在终极光明中才能肯定存在的意义。他是没完没了地寻找上帝的人 ,而寻找上帝对他来说并非单纯的宗教领域的事 ,而是代表了他对生命意义和精神家园的追索。
卢群
关键词:陀思妥耶夫斯基文学评论宗教意识基督教
“一粒麦子”的哲学——析《卡拉马佐夫兄弟》中的复活主题被引量:3
2004年
陀思妥耶夫斯基的作品始终贯穿着复活主题,这一主题极其鲜明地体现在他的最后一部长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》中。小说的题词是摘自《圣经》的一段引文,它蕴含着小说的复活思想,反映了主人公们堕落(死亡)———忏悔———人性回归(新生)的精神复活历程。
卢群
关键词:陀思妥耶夫斯基卡拉马佐夫兄弟
共1页<1>
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