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佘军

作品数:7 被引量:1H指数:1
供职机构:陕西理工大学文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇艺术
  • 2篇艺术特色
  • 2篇唐代
  • 1篇道教
  • 1篇性情
  • 1篇意象
  • 1篇异化劳动
  • 1篇忧患
  • 1篇忧患意识
  • 1篇宇宙意识
  • 1篇哲学
  • 1篇真性情
  • 1篇生命
  • 1篇生命意识
  • 1篇诗僧
  • 1篇水调歌头
  • 1篇私有财产
  • 1篇题材
  • 1篇题材类型
  • 1篇齐己

机构

  • 7篇陕西理工大学

作者

  • 7篇佘军
  • 1篇付兴林

传媒

  • 1篇桂林师范高等...
  • 1篇萍乡高等专科...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇淮北职业技术...
  • 1篇钦州学院学报
  • 1篇青岛农业大学...
  • 1篇武汉纺织大学...

年份

  • 6篇2014
  • 1篇2013
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
唐代“晚望”诗的生命意识书写
2014年
唐代"晚望"诗蕴含着唐代诗人对个体及社会的生存状态、生命价值、时空宇宙、死亡等问题的思考并体现了唐代诗人感性认识天然纯真。傍晚时分远望近睹这一活动催发了晚望诗中文人的生命意识,具体表现在忧患意识、感伤意识和宇宙意识这三个方面。晚望诗中文人的生命意识具有希冀中感伤、理性中彷徨等特色。
佘军
关键词:忧患意识宇宙意识
论诗僧齐己与《早梅》一诗的矛盾性
2014年
齐己《早梅》一诗描写了"梅花开"的情状,是咏梅诗里难得的佳作。原本习禅的僧人齐己却渴望投身于士大夫的政治生活,具有与其身份不相符的矛盾性,这种矛盾性是晚唐特殊的时代造成的,《早梅》一诗所表达的思想感情就体现出这种矛盾性。
佘军
关键词:齐己梅文化诗僧禅宗
唐代晚望诗艺术特色
2014年
唐代晚望诗艺术特色表现在虚实交错的布局、丰繁意象的选取和真性情的表达这三个方面。同时,虚实交错的布局构成了晚望诗远近互文、动静交相的美感;丰繁意象的选取导致了晚望诗内容的充实和情感的饱满;诗人真性情的表达构成了诗歌具有沉郁、清丽、雄壮、感人的审美特色。
佘军付兴林
关键词:真性情
论西林春词作品的类型及特色被引量:1
2013年
西林春词数量庞大内容丰富,以题画、咏物、闺中、交友等题材类型为主,老成高格、明悟冲淡、细腻清拙、婉约本色为西林春词总体特色,这些特色的形成与词人的性格特点、所处的社会环境及人生遭遇等因素密切相关。
佘军
关键词:题材类型
李清照《武陵春》与西林春《水调歌头》之比较
2014年
李清照的《武陵春》与西林春的《水调歌头》都是对亡夫以及过往岁月的怀念之作。二词相似性的主题是二人相似性命运的反映,她们都经历过婚姻的美满与破灭、山河沦落的动荡、独自生活的艰难。特别是"婚姻"的不幸对二位词人的人生、诗词创作具有重要的影响。
佘军马婧伟
关键词:《武陵春》《水调歌头》艺术特色
从《1844年经济学哲学手稿》看科学与宗教的对立统一——以李叔同出家为例
2014年
宗教不是迷信,它是与科学对立统一的。非宗教徒吃肉、喝酒、性行为时会觉得快乐与马克思提出的人只有在运用自己的动物机能(如吃、喝、性行为等等)才觉得是自由快乐的观点是一致的。在非宗教徒眼里,宗教徒持戒(如戒色、戒酒等等)是痛苦的,那是因为宗教徒持戒这些行为不是人在运用自己的动物机能而是节制自己。马克思还指出,如果人使这些机能脱离其它活动领域并成为最后的和唯一的终极目的时,人就与其它动物一样。不管是宗教还是科学,我们都应该超越人的这些动物机能,所以修行之于宗教、钻研至于科学,都是艰难且伟大的。
佘军
关键词:李叔同
西林春词中的“道”影
2014年
老庄的道教思想以及道教文化带给西林春精神上的安慰和创作上的财富,拥有道教以及道家的西林春是坚强的,脱离了以道教为代表的宗教的文人是弱小的。文人和宗教相互关联,这是贯穿整个文学史的幸运和悲哀。
佘军
关键词:老庄道教
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