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何睿洁

作品数:23 被引量:16H指数:2
供职机构:空军工程大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教军事政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 4篇军事
  • 3篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 1篇电子电信
  • 1篇社会学

主题

  • 6篇冯从吾
  • 5篇哲学
  • 4篇价值观
  • 3篇社会
  • 3篇军人
  • 3篇革命军人
  • 2篇当代革命军人
  • 2篇当代革命军人...
  • 2篇心性
  • 2篇哲学史
  • 2篇政治
  • 2篇世界化
  • 2篇军队
  • 2篇军人核心价值...
  • 2篇军事
  • 2篇价值哲学
  • 2篇革命军人核心...
  • 2篇关学
  • 1篇党建
  • 1篇道统

机构

  • 18篇空军工程大学
  • 5篇陕西师范大学

作者

  • 23篇何睿洁
  • 1篇张馨
  • 1篇刘江
  • 1篇雒原
  • 1篇姚立军
  • 1篇康兰波
  • 1篇王伟民

传媒

  • 2篇政工导刊
  • 2篇唐都学刊
  • 2篇西安政治学院...
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇人文杂志
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇军队政工理论...
  • 1篇天府新论
  • 1篇政工学刊
  • 1篇南京政治学院...
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇海军工程大学...
  • 1篇商情
  • 1篇西安工业大学...
  • 1篇马克思主义文...
  • 1篇第八届全国价...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
冯从吾内向的心性工夫论
2014年
为对治心学的玄虚荡肆,明代关学家冯从吾主张本体工夫统一,非常重视儒家内向的心性修养论。对于如何在深刻反省自家内心的心性工夫中彰显"善性""善心"本体,冯从吾继承发展了儒家向内的"求心"工夫,收敛精神的"内省"、"自反"之功,援引朱子学"居敬"、"主静"的心性工夫。内向心性修养论是明代专制腐朽统治的理论产物,也是理学自身发展的逻辑结果。
何睿洁
关键词:冯从吾
“道统”与“政统”张力中的依附和超越——从冯从吾论“讲学”说起被引量:4
2008年
在中国历史上,士人所代表的"道统"与君王所代表的"政统"之间始终存在着一种张力,士人竭力维护道统的尊严,使之摆脱对"政统"的依附,成为独立的精神力量。冯从吾在晚明提出以讲学"独行其道",体现了晚明士人面对"政统"的压迫,其政治意识发生转变,期望以"内圣之学"挺立道统。儒家"内圣之学"是道统超越政统的内在依据;而确立士人群体独立的生存方式,是超越的现实条件。
何睿洁
关键词:道统政统士人
以培育当代革命军人核心价值观为根本任务繁荣发展先进军事文化
2012年
当代革命军人核心价值观是先进军事文化的核心和灵魂,是推动军队建设发展和取得胜利的巨大精神动力,必须坚持把培育当代革命军人核心价值观作为根本任务,贯穿到发展先进军事文化的全过程、融入部队建设的各领域、体现到军队文化产品的创作中,筑牢官兵精神支柱,把官兵培养成为忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的新时代革命军人。
何睿洁雒原
关键词:当代革命军人核心价值观先进军事文化价值观培育
《古田会议决议》蕴含的认识论方法论对新形势下我军政治工作改革创新的启示
2014年
《古田会议决议》规定了我军政治工作的重大方针、原则和制度,对我军的建设发展产生了深远的影响。《决议》中蕴含着丰富的马克思主义认识论、方法论,是革命领袖运用马克思主义的世界观方法论解决中国革命问题的典范。《决议》对新形势下军队政治工作强化实现强军目标的担当意识,坚持实事求是和群众路线的根本作风和方法,坚持"首位"意识和战斗力标准意识的统一,在改革创新中不断推进政治工作的科学发展提供了丰富的思想资源和认识论、方法论启示。
何睿洁姚立军
关键词:《古田会议决议》认识论方法论军队政治工作
冯从吾心性之学研究
何睿洁
关键词:冯从吾心性晚明
新时代军校学员战斗精神培育的挑战与对策被引量:1
2023年
习主席多次强调,“无论什么时候,一不怕苦、二不怕死的战斗精神决不能丢”。战斗精神是我军克敌制胜的法宝,是军人信念、情感、意志和作风的集中体现,是军队战斗力的重要构成因素。军队院校担负着向部队输送高素质新型军事人才的职责使命,培养的学员不仅要具备能打的素养本事,更要具备想打、敢打的血性胆魄。全面贯彻落实“立德树人、为战育人”这一根本任务,军队院校不仅要围绕实战抓教学,还要对接战场搞教育,立足新时代、把握新变化、运用新方法,全面提升军校学员战斗精神培育质效。
李吭何睿洁
关键词:战斗精神培育军队院校军队战斗力军校学员
张载哲学“神”范畴析略被引量:2
2006年
“神”是一个古老的哲学范畴,在遥远的《诗》、《书》传统中,神具有实体神、创造神、作用神等诸多含义。到了宋明之际,张载的“神”则主要是讲太虚本体的特征、功能与作用。张载言神的目的是为了高扬本体,建立儒家的天道本体论,以回应佛老的挑战;同时也是为了防止主体的僭越,以引导人们顺应天道,追求圣人境界。
何睿洁
关键词:本体圣人
冯从吾的关学思想建构
2013年
冯从吾是明代关学的集大成者。他一生以复兴关学为己任,具有自觉的学术担当和强烈的现实关怀。他主动回应朱子学、阳明学,虽笃信良知之学,但能站在心学的立场上取长补短,援引朱子学的"主敬"工夫,吸收甘泉学的会通精神,继承张载关学的学脉学风,融会诸家而成自得之学。
何睿洁
关键词:冯从吾
论冯从吾对“无善无恶”说的辨析
2010年
王门后学管志道等人提出“无善无恶”说,冯从吾坚持“性善”论,对“无善无恶”说进行了深入的分析和批驳。他还进一步批驳了“无善之善”和“无无亦无”的论点,指出善本身是一个统一的整体,脱离道德实践的所谓纯粹的道德原则(无善之善)是抽象的,是不存在的;他认为“无无亦无”之说只能导致公心无而私心有,善心无而恶心有,因为人心是不可能归于一片虚无的。
何睿洁
关键词:冯从吾性善
人类命运共同体的中国智慧
2018年
党的十九大报告明确把'坚持推动构建人类命运共同体'纳入习近平新时代中国特色社会主义思想之中,并成为其中的重要内容。自党的十八大首次提出要倡导'人类命运共同体'理念之后,习近平在不同场合多次提及'人类命运共同体'并不断充实、完善其思想内涵。构建'人类命运共同体'既是对中国特色社会主义未来命运的深度思考,更是对人类命运的一种前瞻性规划,这个构想呈现一种大世界观、大视野和大境界。它基于对世界发展大势和中国客观现实的理性把握,创造性转化和创新性发展了'天下'情怀、'仁爱'思想、'和合'理念等中国优秀传统文化,是继承发展了党的几代领导人的国际战略思想而形成的全球治理方案,体现了中国领导人构建全球公平正义的理性逻辑和中国智慧。
何睿洁
关键词:中国文化
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