严靖
- 作品数：16 被引量：4H指数：1
- 供职机构：武汉大学文学院更多>>
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- 相关领域：文学语言文字文化科学哲学宗教更多>>
- 易代之际学院派知识分子的自省与抉择--1948年清华、北大的"两会"之考察
- 1948年下半年，关于知识分子和文学的前途的两次会议分别在清华和北大召开。清华会议的主题涵盖知识分子的历史、性质和未来任务等，北大会议的核心则是文学的功能与目的、文学创作的自由度和现代主义文学的前景。两次会议都显示出易代...
- 严靖
- 关键词：知识分子学院派
- 鲁迅与奥威尔——以文学观念、文学实践和政治意识为视角的比较
- 2017年
- 在鲁迅与外国作家的类比描述中，伏尔泰、高尔基、尼采……都曾出现过，却鲜有人提及奥威尔。2009年，美国加州大学尔湾分校历史系的华志坚教授（Jeffrey Wasserstrom）撰文称鲁迅为“中国的奥威尔”，是第一次将二人进行类比的最直截文本，不过其论述略显笼统和浅显。
- 严靖
- 关键词：奥威尔文学观念政治意识文学实践外国作家
- 存在、日常与经验——《潜江诗选》简评
- 2016年
- 体现地域性与超越地域性家乡(或故乡)记忆往往是一个人写作的起点。相关的记忆也常常自然地成为写作的重要资源。潜江地处江汉平原腹地,历史悠久,既是著名的水乡园林城市,又有深厚的人文底蕴,成为诗人书写的重要对象是顺理成章的。然而,这种书写即便不存在偏见,也很可能陷入一个困境,即对自己生活居住所在地因为过于熟悉而令感觉钝化、粗糙化和模式化。譬如,'水乡园林'这样的表达,固然是一张亮丽的城市名片。
- 严靖
- 关键词：诗选诗人诗歌理念
- 情欲的现代言说——施蛰存《石秀》的形式创新与“新路”开拓
- 2021年
- 《石秀》代表了施蛰存在1930年代对创作“新的路径”的成功探索。通过对人物的心理活动尤其是性心理进行多方位的表现和探索,施蛰存将石秀改写成了英雄和凡人相结合的圆形人物。作品的表现手法借鉴了弗洛伊德精神分析学说,尤其着力刻画了石秀“本我”“自我”“超我”三重人格的矛盾冲突。与此同时,通过挖掘石秀的道德观念和情感结构的私人性,书写其情欲在自然性和社会性之间的冲突,施蛰存将石秀重塑成了一个具有非理性特征的青年武士。以施蛰存为代表的现代主义,与左翼文学一起标示了1930年代新文学的成熟。
- 严靖
- “续火”问题:台湾现代诗的发生与大陆新诗传统
- 2017年
- 关于上世纪五六十年代的台湾现代诗之发生与大陆新诗传统的关系,学界历来有一流传甚广的“续火”说。譬如：
纪弦成立现代派,创办现代诗杂志……点燃起新诗传统的一线香火,保存住中国新诗的命脉。
- 严靖
- 关键词：现代诗纪弦中国新诗九叶诗派新诗现代化
- 客与家(外三篇)
- 2021年
- 家有分远近,客无论老新。客里无宾主,花开即故山。沙县走了。在回去的火车上,给我拨了几个电话,我都没接到。后来我拨过去,他告诉我在车上,"真正回家了"。其实他哪天走、什么时候的票,跟我说过很多遍了。挂了电话,穿过密密麻麻看樱花(实际上是拍花)的人,想到十天前带沙县看这些花的时候,人还没这么多。过去半年,很少在家里开火。除了偶尔吃回食堂或蹭些饭局,大约有一半的时间是在小区门口那条街上的沙县小吃吃的。
- 严靖
- 关键词：宾主
- 从废名的一篇未刊文看其1940年代的思想转变被引量：3
- 2014年
- 《一个中国人民读了新民主主义论后欢喜的话》是废名写于1949年初的一篇长文。当年1月31日,解放军进城,北平宣布＂解放＂,4月1日,废名即完成此文,并托湖北老乡董必武转交当局最高层。事后却没有音讯。文章也一直未正式发表,直至2009年收入王风编、北京大学出版社出版的《废名集》中。
- 严靖
- 关键词：废名刊文新民主主义论中国人民解放军
- 延安作家与群众政治
- 2017年
- 群众的形成和集结,是现代社会在民主化方面的基本表现之一。随着那些拥有权力、财富或声望的人群逐渐失去社会秩序中的支配地位,另一些原处于社会中下层的人群在社会中的作用和影响日益增大。后者的思想观念、精神品质和生活方式进入社会的各个领域,逐步改变着上层建筑和文化形态。
- 严靖
- 关键词：知识分子
- 从“幻灯片”到“炮弹壳”——论《莫须有先生坐飞机以后》对“五四”启蒙的反思
- 2017年
- 作为废名的最后一部小说，《莫须有先生坐飞机以后》（以下简称《坐飞机以后》）历来以其“写实”或“纪实”的文体特征闻名。独特的文学审美价值之外，这部夹叙夹议的作品，寄托了抗战期间在故乡避难的废名的社会、历史、文化和美学多方面思想，也成为废名20世纪40年代思想转变的重要见证。
- 严靖
- 关键词：《莫须有先生坐飞机以后》幻灯片弹壳文学审美价值夹叙夹议
- 视觉金庸、技术和文学教育
- 2023年
- 金庸小说的影视改编几乎与小说发表同步,这一现象与电影、电视剧近五十年在华人世界兴起有关。影视和互联网技术促进了金庸文学的传播和接受,也对文学教育提出了新挑战。技术使得观看行为产生了一种似是而非的欺骗性极强的自由和主动,但文化工业的性质决定了利益集团才是文化生产的决定者。由技术控制的影视观看,对观看者的审美活动起反噬作用。金庸小说的历史意识、文化传承、境界营造和特殊的政治意味,内在地缓解或减少了文化工业对其机械复制过程所可能出现的韵味丧失。在金庸文学和视觉金庸中,前者占据主动地位。在文学教育中,阅读依然是主要的和根本的方式。
- 严靖
- 关键词：金庸文学视觉文化文化工业
