- 鲁迅旧体诗及其当代传承研究
- 鲁迅创作的旧体诗数量虽然不多,但在他生前和身后都产生了复杂和深远的影响。特别是在建国以后,鲁迅的旧体诗一直在被出版、抄录、诵读、注解、阐释和研究,这是一个稍作梳理就能发现的一个文学与文化现象。文学文本的连续出版、不断解读...
- 魏耀武
- 关键词：旧体诗当代传承
- 返乡·怀旧·绝望——90年代中国城市小说的主要精神向度
- 本文通过文本解读和文献分析的方法，对90年代中国城市小说主要精神向度进行了梳理，把90年代中国城市小说的主要精神向度归纳为“返乡”、“怀旧”与“绝望”。第一章首先概括描述了90年代中国城市化进程，然后对“城市小说”进行了...
- 魏耀武
- 关键词：精神向度文化语境
- 文献传递
- 乡村的彼岸与此岸——评蔡世平的《南园词》
- 2014年
- 蔡世平从事旧体词创作的时间并不长,但已经取得了令人瞩目的成绩,他的《南园词》即是他十多年来旧体词创作实绩的集中展示。蔡世平的词来自泥土,他说:'泥土养育了万物,当然也养育了词。在我看来,凡是不能落地生根的东西,是不能拿来栽培词意的。'①他的词植根于楚山湘水之间的乡村世界,那里既是他抚慰现代乡愁的精神家园,也是他聆听底层声音的现实空间。他的词游走在乡村的过去与现实之间,沟通了乡村的彼岸与此岸,在机械复制时代重新恢复了艺术的“灵光”。
- 魏耀武
- 关键词：旧体养育乡村泥土
- 萧军1950—1970年代旧体诗中的自我修辞被引量：1
- 2014年
- 萧军在1950—1970年代创作了数量可观的旧体诗,他在这些旧体诗中呈现出或隐含着多重自我身份及其修辞意图。这主要表现为隐士、国士和传道者三种自我身份,而这三种自我身份的文学建构意在实现对"边缘人"、"待罪之人"等现实身份的修辞性转换,以期接通意识形态话语所许可的合法身份。这三种身份彼此联系、贯穿始终,体现了诗人萧军重建自我历史的心理诉求,以及他与意识形态话语之间复杂、隐秘的互动关系。
- 李遇春魏耀武
- 关键词：旧体诗隐士
- 现代性悖论:新时期城市书写中的神秘主义
- 2009年
- 城市是现代性最为突出的表征,是现代性物质外观和理性精神的体现。新时期以来的城市书写中,存在着一系列城市的物质外观与神秘主义的奇特想像与症候式结合,是一个特定历史时期现代性悖论在文学书写中的反映和实现。
- 魏耀武
- 关键词：神秘主义
- 论鲁迅旧体诗的杂文化倾向被引量：1
- 2014年
- 鲁迅旧体诗的杂文化倾向,主要体现在话语体式和结构方式两个方面。就话语体式而言,鲁迅旧体诗中常见的戏仿、反语等修辞策略具有与杂文话语体式相似的"双声"特征和相似的运作机制;就结构方式而言,鲁迅的许多旧体诗与辩驳论说体杂文具有同构性。鲁迅旧体诗的杂文化倾向主要表现在其后期诗歌创作中,这个时期也是鲁迅杂文创作的高峰期,杂文话语体式和结构方式强势进入诗歌话语空间是鲁迅旧体诗杂文化倾向生成的直接原因。
- 李遇春魏耀武
- 关键词：旧体诗杂文化
- 革命话语与中国当代文学规范的生成
- 2006年
- “革命—左翼文学”的理论建设和文学创作强化了重视政治功利性和目的性等诸多特征。左翼文学和延安文学时期形成的创作功利观,影响了现代至当代几十年的文学发展,知识分子逐渐被边缘化。从“五四”新文学到当代文学“一体化”的实现过程是一个以“革命”的名义进行的“纯化”过程。
- 魏耀武
- 关键词：当代文学文学规范
