马纳
- 作品数：15 被引量：37H指数：4
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- 相关领域：文学历史地理哲学宗教更多>>
- 徐陵和《玉台新咏》的编纂被引量：3
- 2003年
- 《玉台新咏》是一部以宫体诗为主体,收录从汉到梁有关女性之诗歌的总集。徐陵是《玉台新咏》的实际编纂者。他编选《玉台新咏》的直接目的在于给萧纲的后宫妃嫔们提供一个宫教读本,深层目的则在于宣扬萧纲的文学主张,为宫体诗张目。《玉台新咏》中的"艳歌"应理解为主要指描写女性或男女之情的诗歌。在编纂体例上,《玉台新咏》的三个翻新之处体现在按题材或主题归类、对所录作家作品按历史时间的先后编排和录存者之作。
- 马纳
- 关键词：《玉台新咏》艳歌编纂
- 宋代眉山苏氏婚姻圈试探被引量：5
- 2002年
- 马斗成马纳
- 关键词：宋代
- 《管子》“礼、法”思想试探被引量：3
- 2007年
- 礼、法思想是《管子》中的最核心思想之一，据《管子引得》，“礼”字凡出现117次；有关“法”的论述尤其多，“法”字凡出现385次，是《管子》一书中出现次数最多的词之一，其中还有多篇专论“法”的论文。《管子》一书有关礼、法的思想内容丰富、论述深刻，其中关于礼、法关系的认识对后世影响很大。
- 马纳马斗成
- 关键词：《管子》后世影响心思
- 郯城徐氏家族文化试探
- 2010年
- 郯城徐氏最早的祖先是东晋的徐宁,其故乡在东海郯城(今山东郯城县),东海郯城成为徐氏最为重要的郡望之一。郯城徐氏以文学、政事通显,族中诸多子弟并有才名,仅魏晋南北朝时期就有徐羡之、徐湛之、徐孝嗣、徐勉、徐悱、徐、徐陵、徐君蒨等人,成为魏晋南北朝最著名的文化望族之一。作为文学官宦之家,郯城徐氏家族诗文传家,素有忠孝家风,徐父子擅名当世,足以傲视梁陈,徐、徐陵父子家学是郯城徐氏家族文化发展史上不可或缺的重要一环。
- 马纳
- 关键词：家族文化
- 宋代士大夫社会控制思想及其实践被引量：5
- 2006年
- 在社会转型与变革期,自任以天下的宋代士大夫努力于重建社会秩序,围绕救弊图治的政治理念,就社会控制问题提出了自己的思想并多付诸实践。范仲淹的吏治思想、“三苏”对礼治的推崇、王安石“大明法度”的社会思想以及朱熹“三纲五常”的社会控制思想等凸显了宋代士大夫社会控制思想的时代特点。
- 马斗成马纳
- 关键词：宋代士大夫社会控制吏治礼治三纲五常
- 试论《玉台新咏》的成书
- 2008年
- 《玉台新咏》是宫体文学兴盛时期的产物,其成书也有着较为复杂的政治背景。以萧纲为中心的文学集团的形成,对宫体诗的产生和发展起了重要的推动作用。随着萧纲的被继立,他们的诗体被冠之以"宫体"之名并遭到攻讦。编写《玉台新咏》是萧纲高明的政治策略,通过编一本收集自古以来有关女性的诗歌总集,将宫体置于文学长河中,证明其合理存在,是对自己因"宫体事件"陷于政治困境的一种解说。
- 马纳
- 关键词：《玉台新咏》宫体诗派
- 荀子“刑、德”思想探析被引量：1
- 2007年
- 荀子“刑”、“德”思想自有其独特的学术品格,但溯其源流,大抵远绍周公“明德慎罚”思想,近承孔子“为政以德”、“先教后诛”思想,下启董仲舒“德主刑辅”思想,诸多思想与表述甚至直接袭用《尚书》等书、引证孔子等语录事迹,在先秦儒家刑德思想发展系统中是不可或缺的重要一环。
- 马斗成马纳
- 关键词：荀子
- 眉山苏氏家族名字号与宋代士大夫社会生活被引量：4
- 2006年
- 名字号富含社会生活气息,折射着特定的时代之光。宋代眉山苏氏家族富藏诗书、文人辈出、政声卓然,其族人于名、字、号别有讲求,命名取字多出入经史,行号则多称“老”、“翁”,并向心仙佛,渗透着传统文化气息和鲜明时代特色,展示了一个士大夫家族的文化分量,透示着宋代士大夫以儒为主、兼融佛道的三教合一信仰生活。
- 马斗成马纳
- 关键词：宋代士大夫社会生活
- 宋代澶州晁氏家学试探被引量：4
- 2004年
- 宋代澶州晁氏家族世代以翰墨为业,重视家族教育,善于垂训子弟;其子孙自幼勤奋好学,学有家法,以文学、经史传家,文献相承,形成了以"博"、"异"为文化特点的深厚家学传统;该传统为晁氏子弟的成长和晁氏家族的兴盛提供了良好的文化保障,体现了宋代士大夫家族教育的时代特点。
- 马纳马斗成
- 关键词：宋代晁氏家学
- 1922年青岛回归以后“山东问题”有关遗留案的中日交涉及其影响被引量：2
- 2007年
- 1922年中国收回青岛主权以后,中日双方围绕土地纠纷、租税缴纳、观象台纠纷、青佐线交涉以及青盐输日问题等有关遗留案继续进行交涉。日本在这些历史遗留问题上的肆意纠缠,干扰和破坏了青岛正常的市政管理秩序,影响了青岛城市的正常发展。
- 董良保马纳
- 关键词：中日关系
