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马爱民

作品数:35 被引量:108H指数:6
供职机构:安阳师范学院更多>>
发文基金:河南省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金河南省社会科学规划项目更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教建筑科学更多>>

文献类型

  • 29篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 26篇文化科学
  • 6篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇建筑科学

主题

  • 16篇武术
  • 8篇尚武
  • 7篇少林
  • 6篇武僧
  • 5篇寺院
  • 4篇少林武术
  • 4篇文化
  • 4篇武术文化
  • 4篇习武
  • 4篇北朝
  • 4篇稠禅师
  • 3篇少林寺
  • 3篇体育
  • 3篇拳技
  • 3篇武艺
  • 3篇梅花拳
  • 3篇民族传统
  • 2篇幼年
  • 2篇尚武活动
  • 2篇史料

机构

  • 31篇安阳师范学院
  • 1篇沈阳体育学院
  • 1篇安阳市体育运...

作者

  • 31篇马爱民
  • 1篇曲涛
  • 1篇石展望
  • 1篇何其霞
  • 1篇芦金峰
  • 1篇蔡宝忠
  • 1篇高春明
  • 1篇童建国
  • 1篇杨爱胜

传媒

  • 7篇安阳师范学院...
  • 5篇体育文化导刊
  • 3篇山东体育学院...
  • 2篇体育科学
  • 2篇北京体育大学...
  • 2篇体育学刊
  • 1篇文博
  • 1篇中原文物
  • 1篇少林与太极
  • 1篇西安体育学院...
  • 1篇浙江体育科学
  • 1篇体育文史
  • 1篇武术研究
  • 1篇中国建筑史论...

年份

  • 2篇2016
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 4篇2008
  • 1篇2005
  • 3篇2004
  • 2篇2003
  • 3篇2002
  • 3篇2001
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
梅花拳在中原地区的崛起与民间村落社会的传习被引量:3
2009年
目的:挖掘中原武术文化资源,传承和发展民族传统体育精华;方法:在对梅花拳的历史源起实地调查走访和综合分析的基础上,以新的视角进行较为深入与全面的研究;结果:自明末清初以来,梅花拳在我国广大地区民间逐渐流传和发展,它是历史上一个有重要影响的著名武术拳派;结论:梅花拳先师在河南濮阳和安阳一带留下了大量武术活动的足迹,在长期的对外传习过程中,梅花拳受到社会时代、地域环境和民间教门组织的复杂影响,但梅花拳是拳不是教,它呈现出多元化的历史倾向。
马爱民
关键词:武术梅花拳传承
武探花杨炳与梅花拳的传播被引量:4
2002年
研究梅花拳史,一般人们都把注意力集中在河北平乡和邹宏义以及义和团运动领袖赵三多与梅花拳关系的探讨上,然而,盛传于豫北地区民间的梅花拳却很少有人提及.
马爱民
关键词:梅花拳史料记载赵三多起义义和团运动
豫北义和拳运动与梅花拳的广泛流传
2016年
在研读大量史料文献的基础上,并结合实地考察,认为梅花拳从豫北地区始传自冀鲁一带的广大民间,为梅花拳的发展和兴盛,奠定了雄厚的基础,并在历史上多次发生的推翻清王朝农民起义中,发挥了梅花拳弟子应有的作用与贡献。明末清初流传于豫北地区的梅花拳渊源有序,历久不衰,代有传人。
马爱民
关键词:梅花拳传人
少林武术的开创和发展与北方地区邺下寺院尚武传统关系之研究被引量:1
2008年
通过历史文献法、调查法、访谈法以及演绎与推理法研究了少林武术的开创和发展与北方地区邺下寺院尚武传统关系,结果表明:稠禅师是我国武术史上有文献可考的少林寺最早武僧,但稠禅师幼年习武与嵩山少林寺无关。少林寺初祖跋陀从未传教稠禅师武功,健身自卫是稠禅师发愤习武的主要动因,北朝时期的稠禅师幼年习武是在邺下(今河南安阳一带)寺院,他是带着一身武艺到的嵩山少林寺。
何其霞马爱民
关键词:少林武术稠禅师幼年习武
北朝稠禅师的武功和邺下寺院武僧的习武活动被引量:3
2009年
运用历史文献和实地考察相结合,对拳捷骁武的邺下著名武僧、少林二祖稠禅师和邺下寺院僧人的尚武风习进行了分析,旨在进一步探讨北朝与隋唐时期佛教寺院武僧的产生和发展。结果表明:我国历史上有文献可考的最早出现有众多武僧的寺院是邺下寺院,佛门僧人中的武术活动源自于我国民间古老的尚武传统。
马爱民
关键词:武术稠禅师
中国武术史与秦汉三国时期武术的发展被引量:1
2011年
在研究文献资料的基础上对秦、汉、三国时期的武术发展进行了深入的探索。认为秦、汉、三国时期对于中国武术的发展具有重要作用。秦朝下令收缴天下所藏兵器,对民间采用禁武之策,然而军队中的习武活动仍然开展活跃。汉、匈战争进一步使统治者和民间社会更加认识到习武活动的重要性。东汉末年群雄蜂起,魏、蜀、吴三国形成鼎立之势,在重视武备的历史背景下使武术得到了迅速较快的提高。
马爱民
关键词:战争兵器武术
论两晋南北朝的射箭文化——兼与《中国武术史》、《体育史》作者商榷被引量:12
2008年
两晋南北朝是中华民族大融合大发展的重要时期,射箭活动是当时最具典型意义的代表性武艺项目,形成为一种独特的"武文化"现象,至今影响深远。从民族精神与传统体育视角综合概括这一历史环境条件下的射箭文化发展历程和价值取向,对于继承和弘扬民族传统体育文化,传承民族精神,完善与充实中国体育发展史,并在此基础上,为构建民族传统体育学科体系是十分重要的环节。
马爱民
关键词:两晋南北朝尚武精神射箭文化民族传统体育
曹操西陵在邺地问题的研究——兼析“魏武王常所用格虎大戟”等石碑刻铭的真实性被引量:3
2010年
根据传世文献记载并结合曹操墓出土石碑兵器铭文,对曹操尚武重武和曹操墓的可信性进行了研究论述,同时,对近年田野考察新发现的安阳县西部北禅寺经幢石刻铭文记载的邺县西陵乡问题作了探究,佐证了曹操墓"西陵"在安阳境内的客观史实。曹操两道令文中提及的西门豹祠是研究确定曹操墓的重要坐标,根据原在西门豹祠出土和发现的汉代碑石证明,今安阳市北丰乐镇村东与107国道西侧的西门豹祠遗址,就是曹操生前安排其寿陵所说的西门豹祠的遗址,对研究完善和确定曹操墓增添了新的重要历史材料,意义重大。
马爱民
关键词:尚武
我国历史上的寺院尚武活动新探被引量:10
2004年
通过对大量历史文献资料的分析及研究发现,我国古代存在的寺院武僧活动,并非是个别现象。寺院僧人习武的动机主要来自三个方面:健体、防身与保护寺院的需要。从寺院武僧整体面貌的综述,认为这是对中华民族固有武技文化的传承和发展。
马爱民
关键词:佛教寺院民族传统
两晋南北朝武术拳技与器械探究
2013年
运用文献资料法等分析两晋南北朝时期的武术拳技和长短器械的传承与发展。这个时期中原地区的礼仪传统、文化风俗和生活习惯逐渐被少数民族建立的政权所吸收和接受,有着鲜明民族特色的武术拳械文化在各民族之间也有了更加广泛的交流和传播,出现了相扑、角力、拳技、力士舞等活动,单刀、双戟与刀盾产生了口诀精要,形成剑舞与剑文化,出现了大矟、两刃矟以及棍棒器械。这些现象反映出中华民族各族人民在武术上的密切关系以及武术不断发展变化的历史进程。
马爱民
关键词:体育史民族传统体育两晋南北朝武术
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