雒三桂
- 作品数：4 被引量：0H指数：0
- 供职机构：人民美术出版社更多>>
- 相关领域：艺术文化科学更多>>
- 大芬村·大“粪”村
- 2011年
- 深圳大芬村的出现，一方面是改革开放、中国变成世界加工基地的时代产物，同时更是当下部分人渴望金钱并为此不择手段的一个缩影。从业者因此而赚得盐满钵满．主管方也有了所谓政绩．而道德操守、法律规范．往往被抛在了九霄云外。
- 雒三桂
- 关键词：道德操守法律规范从业者
- 天水无居 五洲同源
- 2011年
- 2010年夏，上海世博会中国馆贵宾室。
这个全世界瞩目的地方，悬挂着著名女画家诗迪的三幅力作。据中国馆馆长棘沪滨先生介绍．诗迫的原作是一幅画非常之大．非常震撼．可即使是中国馆也没有那么大的空间来悬挂这幅作品。后来，他们只好在征捍诗迪的同意之后．将这幅巨作裁为三部分，每一部分都成为相对独立的一幅画．摆放在中国馆贵宾厅的合适位置，
- 诗迪雒三桂
- 关键词：同源上海世博会中国馆目的地女画家
- 怡性弄情 工而入逸——马新林花鸟绘画刍议
- 2011年
- 今日之中国画坛,勇于创新者甚多,懂得以古为师、借古开今者却十分之少,大多忸于求利,急于成名,稍会用笔便欲度越古人,自创新意;笔下无准,信手涂沫,不成方
- 雒三桂
- 中国传统文化之“正见”
- 2010年
- "五四"运动以来,中国从封建社会向近代资本主义及初级阶段社会主义转型的过程中,在对待传统文化的价值认识问题上出现了严重的偏差,国家的贫穷落后导致民族文化自信心的不足,中国的传统文化没有受到充分的重视,"五四"以来的中国人更多接受西方理念,传统文化出现了一个"断层"。这是一个文化问题,更是一个社会问题,在艺术上则表现为审美标准的严重混乱和缺失。国家改革开放以来,随着中国经济的发展和国力的显著增长,许多有识之士开始反思近百年来我们对于传统文化的态度:中国的落后是传统文化落后所造成的吗?陈玉圃先生是一位坚守传统文化的著名中国画家,其画风空灵澄净,萧散简远。以下是他与人民美术出版社书法篆刻编辑室主任雒三桂先生关于中国传统文化之"正见"的讨论,第一节首先提出何为"正见"和"审美标准";之后的二、三、四节探讨近百年来的传统文化断层和照搬西方审美教学体系、导致中国画嫁接于西方绘画之"根"上,并有曲解古人等现象,这是提出"正见"的必要和迫切性;五、六两节则指出中国传统文化讲究的是"自然"和"度",中国几千年来形成的一种"士大夫文化",强调个人修养,这才是绘画之"本"。
- 雒三桂陈玉圃
- 关键词：审美标准书画家书法绘画
