阎巍
- 作品数：9 被引量：3H指数：1
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- 和谐的中国之道(中)
- 2006年
- 四、和谐的着眼点——人与人的身份关系
（一）天道和谐与天人合一
中国古代是一个农业社会，从事农作的先民们时常与自然接触。所以它们自然而然产生了一种对自然的赞美和崇拜。那么在他们眼里，“自然”或说“天”是什么样的呢？《豫·彖传》说：“天地以顺动，故日月不过．而四时不武。”天道阴阳规律的变化．集中表现为日月和四时的往来，既不过越又无错差，总是顺其自然而发展。体现着一种和谐有序的永恒过程。所以．自然的规律是和谐协调的．因为天地运转、日月并明、四时循环等都呈现有序和谐的状态。怀着“农”对“天”的一种崇拜和敬畏．古人认为天既是人的根本，又是人的理想；自然的规律，当然也就是人的准衡。邵子说：“学不际天人．不足以谓之学。”《语录》程伊川说：“道未始有天人之别，但在天则为天道，在人则为人道。”
- 阎巍
- 关键词：和谐社会身份关系法律制度
- 中国传统法律文化中的和谐理念——基于社会结构的分析
- 人类社会中的和谐是指在以人为主体的矛盾综合体中，矛盾的对立性得以很好的表达并解决，矛盾的同一性得以很好的维系并弘扬的良好的对立统一状态，它是特定事物得以良性、健康存在和发展的前提。它以和谐体各组成部分之间的稳定、协调和有...
- 阎巍
- 关键词：法制史法律文化社会结构
- 中国古代的和谐之道
- 2006年
- 目次一、和谐问题的产生二、中国古代和谐观的基本内涵三、中国古代和谐的调整机制四、中国古代和谐的借鉴与反思一、和谐问题的产生从古至今,和谐之所以在各个历史时期都成为必要,一定是在我们人类的生活中存在着某种固有的不和谐或者说矛盾,并且这种矛盾严重地影响着人类的生活。把这种不和谐之处找出来并加以分析是我们建立任何一种和谐理论的前提。
- 阎巍
- 和谐的中国之道(上)
- 2006年
- “实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想．也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”
- 阎巍
- 关键词：中国共产党社会和谐马克思主义政党社会理想
- 中国传统法律文化中的和谐理论-基于社会结构的分析
- 阎巍
- 关键词：法律文化
- 和谐视角下公私权力(利)配置的历史考察被引量：3
- 2007年
- 从哲学上讲,当一事物内部的矛盾得到很好的协调与解决从而使矛盾的同一性占据主导地位时,该事物便处于一种和谐的状态。在法治领域,公权力与私权利是一对既对立又统一的矛盾统一体,二者能否得到很好的协调,是决定法治领域乃至整个社会能否实现和谐状态的关键所在。那么,古今中外的和谐思想对这一问题的解决在理论和实践上有什么指导意义?法学领域应该如何贯彻和谐思想从而更好的为构建和谐社会服务?本文试图以公私权力(利)的配置为切入点,通过分析公私权力(利)配置的本土、外生资源以及政治基础,阐述和谐与法治的互动关系。
- 阎巍
- 关键词：公权力私权利
- 和谐的中国之道(下)
- 2006年
- 实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。
- 阎巍
- 关键词：中国共产党和谐社会马克思主义政党社会理想
- 老老实实做人，扎扎实实治学——张希坡教授访谈录
- 2007年
- 张希坡,著名法律史学者,中国人民大学法学院教授。1927年10月出生于山东章丘,1953年自中国人民大学法律系毕业。历任中国人民大学法律系法制史教研室副主任、主任,中国人民大学法律系副主任。同时,先后兼任中国法律史学会副会长、常务理事.
- 阎巍韩涛张希坡
- 关键词：法律系法律治学法制史
