钟翠红
- 作品数：13 被引量：15H指数：2
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- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理政治法律文化科学更多>>
- 义严气厚 貌美渊懿——竟陵八友庙堂奏进文创作论略
- 2009年
- 竟陵八友创作的奏弹文、表等庙堂奏进文,洗净了板正滞重的传统风格。作为永明诗歌的倡导者,八友将诗歌的审美方式侵入到公文中,抒情色彩增浓,社会功能趋弱。体现了颂美、尊崇皇权的用意及士权向皇权妥协的无可奈何性。
- 钟翠红
- 关键词：竟陵八友
- 论隋炀帝的三教观被引量：1
- 2008年
- 隋炀帝儒、释、道三教并举,多元一体。在对三教的重视程度上,杨广重佛、道而轻儒学,这与其家族信仰有关,与当时民间信仰亦有关,适应了南北朝统一后统治的需要。因此,杨广对文中子王通和天台宗创始人智者大师的态度截然不同,其本人在后世儒生与僧徒笔下形象亦迥异。
- 李建华钟翠红
- 关键词：隋炀帝儒学佛教道教
- 悲伤载体 交游媒介——竟陵八友离别诗论略
- 2009年
- 离别诗为离别时所作的诗,故情感往往哀伤迷离。竟陵八友的离别诗对象几乎都关涉其政治交游,家庭亲情几乎很少反映。与离别作为交游过程的一种常态,作为谋求仕途通达的媒介本质上相通。八友离别诗中山水意象大量出现,与魏晋山水诗的发展等因素有关。其离别的范围虽小,但这些凄清哀伤的情感因素架构了齐梁时期离别诗丰富的文化内涵,对唐代离别诗的情感描述产生潜在的影响。
- 钟翠红
- 关键词：竟陵八友离别诗情感模式
- 论江总的散文创作被引量：1
- 2008年
- 南朝以来,文体辨析愈趋精密和完善,江总的散文在其影响下呈现出不同特点。其咏物赋大多精密细致,极尽描摹之能事;其诔文继承了六朝以来抒情的特点,悲哀动人;其碑文音韵和谐,善于将叙事与写景、说理相互融合,穿插佛典,颇有别样意味。
- 钟翠红李建华
- 关键词：咏物赋
- 高校大学语文新型教学方略探索被引量：2
- 2009年
- 针对目前大学语文在大部分高校未引起足够重视,学生学习不主动,教材编写无序,教学疲软的各种状况,我们提出了"三位一体四结合"的新型教学方略。
- 钟翠红
- 关键词：大学语文
- 隋末“黎阳兵变”的实质
- 2008年
- 杨玄感的黎阳兵变是隋末较大的一次军事政变,是隋末统治阶级内部的第一次重要分裂。本文比较了杨广与杨素父子的出身、对文中子王通和智顗的不同态度、杨广与杨素的文学创作与交游情况以及"华阴诸杨"对他们的不同态度后发现:他们家族文化的不同是杨玄感黎阳兵变的根本原因。
- 李建华钟翠红
- 关键词：家族文化
- 侧艳与悲凉交织的诗歌旋律——江总诗歌研究被引量：1
- 2008年
- 诗人江总一生历经梁、陈、隋三朝,他身居高位却不理朝政,其人其诗都颇受争议。江总擅长五言、七言诗的创作,在其现存的百余首诗中,呈现出一种侧艳与悲凉相互交织的风格。梁、陈以来动荡的形势、末世的情结在文人心中投下的阴影是形成江总诗风的主要原因。
- 钟翠红
- 关键词：侧艳悲凉诗风
- 江总年谱及作品纪年被引量：2
- 2009年
- 江总字总持,济阳考城人(今河南兰考)。历经梁、陈、隋三朝,身居高位却不婴庶务,佞信佛释却为"狎客"。江总创作了大量的诗文,被称为一代"文学辞宗"。考其年谱及诗文纪年,对研究江总思想与诗文创作以及陈代诗歌创作将具有积极的意义。
- 钟翠红
- 关键词：年谱
- 论江总的佛教信仰及其文学表现被引量：2
- 2009年
- 南朝江总被称为"一代辞宗"。南朝佛学之兴盛、帝王之殷情佛法、家族之好佛思想的影响等众多因素玉成了江总的好佛倾向。在佛教思想影响下,江总佛释诗写景与佛理互相融释,显示出幽静舒缓的气韵。对江总这一典型个案的分析,有助于对南朝士族既信仰佛释又重声色之矛盾行为提供研究借鉴。
- 钟翠红
- 《女诫》之女性观透视及其历史意义被引量：6
- 2006年
- 班昭之《女诫》历来被人大加批驳,认为其是束缚女性的颈绳,把女性进一步推向苦难的边缘。然今日以历史的眼光,通过重新解读文本,分析班昭所处的家庭环境、时代背景、创作动机,对班昭的女性观将会有个较客观的认识。我们认为《女诫》是为反对外戚专权,专为宫廷贵族妇女而作的。
- 钟翠红
- 关键词：《女诫》女性观
