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郑元者

作品数:31 被引量:137H指数:8
供职机构:复旦大学中国语言文学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教委E研究院-上海高校网格项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:社会学经济管理艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 10篇社会学
  • 9篇经济管理
  • 9篇哲学宗教
  • 8篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇历史地理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 10篇艺术
  • 10篇美学
  • 9篇美学研究
  • 8篇艺术起源
  • 6篇文艺
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  • 5篇主义
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  • 4篇艺术人类学
  • 4篇文艺学
  • 3篇人类学
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  • 3篇文化
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  • 2篇学术
  • 2篇音乐
  • 2篇人生论美学
  • 2篇审美关系
  • 2篇史前
  • 2篇特化

机构

  • 29篇复旦大学
  • 1篇辽宁大学
  • 1篇宾夕法尼亚大...
  • 1篇阿姆斯特丹大...

作者

  • 29篇郑元者
  • 1篇徐迎新

传媒

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  • 3篇广西民族学院...
  • 3篇文艺研究
  • 3篇杭州师范学院...
  • 2篇复旦学报(社...
  • 2篇社会科学
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  • 1篇文艺理论研究
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  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇百色学院学报
  • 1篇马克思主义美...

年份

  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 3篇2000
  • 3篇1999
  • 4篇1998
  • 4篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1994
  • 1篇1993
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国艺术人类学:历史、理念、事实和方法被引量:17
2007年
中国艺术人类学是一门有系统的新兴学科。通过对学科情境的历史梳理和评判,认为旧式的艺术人类学主要以研究无文字社会的艺术为己任,而新的艺术人类学在时间性和地区性上有其更大的范围,因为它要重建迄今为止世界上所有民族的艺术性的生活方式,它不但承诺要对全景式的人类艺术景观作出更加广泛的、全面的观察,而且寻求对艺术和人生的真理作出自己的理解。学科发展的基本理念诉求在于寻求研究范围上的全景性、艺术观念上的集群性、多维化和细密化的艺术"他者"之间的全景式平等互动机制、艺术研究格局上的完整性,以及学科本身完全而又彻底的实验性和反思性品质等。
郑元者
试论史前艺术的始源性意义:存在·活动·认知——当代马克思主义人类学美学研究之十二被引量:2
1997年
在当代马克思主义人类学美学的学科建设中,深入探索史前艺术的始源性意义,是一个至关重要的环节。本文立足于艺术起源学的学术视野,从“存在”、“活动”和“认知”三方面的综合上对史前艺术的始源性意义作了较深入的分析。文章指出:艺术的起源或起源中的艺术,是对存在得以显现的处所的最初标识,史前艺术拥有最具始源性的存在状态和活动本性;史前艺术对存在的呈现只能在史前人类的实际的艺术活动中予以理解,而不能从某种不言自明的存在范畴出发来演绎、解释实际的史前艺术活动;任何形态的史前艺术活动,都离不开活动者的感官和心理方面的基础,艺术活动的过程,是一个感官上和心理上的开展的过程,是一个对外在现实和内在现实的认知过程,由此显示出自身的存在性意义。总之,在艺术起源问题与艺术中的存在问题之间。
郑元者
关键词:史前艺术艺术起源当代马克思主义史前人类存在者
恶的神话、食人俗与仪式象征被引量:1
2002年
本文着重探讨了“食人行为在神话中的特许与转换”、“欲望、同一化和情感矛盾心理在食人行为中的作用”、“食人行为特许中的转换”这三方面的问题。第一部分以保罗·利科尔有关恶的起源和终结的神话理论为基础,分析了一组与食人俗相关联的神话。随后两部分通过对食人俗的一些关键象征(神话象征和仪式象征)的分析,试图揭示出用来判定食人行为并使之发生变化的心理机制。
P.R.桑迪郑元者
关键词:神话矛盾心理仪式欲望情感终结
试论劳动说与模仿说的有效性问题被引量:3
1998年
在当代马克思主义人类学美学的学科建设中,深入探索艺术起源问题是一个至关重要的环节。本文立足于艺术起源学的学术视野,通过对“劳动说”和“模仿说”的历史性回顾,对它们的有效性问题作了较深入的分析。文章指出:劳动说不是因果论意义上的艺术起源学说,而是一种从“有目的性’的发生模式出发、其相应的本体论为“目的论”的艺术起源学说,“模仿”基本上不属于艺术起源的“决定因”之列,“模仿说”很难在严格意义上成为艺术起源学说,这两种说各自都还面临着一系列不易求解的问题。
郑元者
关键词:艺术起源劳动说模仿说亚里士多德卢卡契毕达哥拉斯学派
地方性知识的迷障:音乐的中国经验及其艺术人类学价值被引量:14
2006年
“地方性知识”这一命题有其迷障作用,一是表现在对该命题的运用上,二是该命题本身的理论迷惑性。音乐的中国经验不只是一种地方性经验,确切地说是一种情境性的经验,它在艺术人类学所着力追求的全景式的人类艺术景观图的建构、艺术真理和人生真理的理解中有其独特的价值。
郑元者
关键词:音乐
中国问题、中国话语与中国理论被引量:9
2004年
郑元者
关键词:民间文艺学学科民间文学口头文学艺术人类学中国话语
艺术起源与“美”的情境性被引量:5
1998年
本文指出了以往人们把美看成是超越时空的静态存在物的偏颇,立足于马克思主义人类学的学科视野,从艺术起源这一核心问题着眼,阐释了美的情境性特点.
郑元者
关键词:艺术起源情境性
“本土化的现代性追求:中国艺术人类学导论”述要被引量:20
2004年
郑元者
关键词:文艺学美学学科建设审美精神素质教育
艺术起源序说──当代马克思主义人类学美学研究之一被引量:6
1997年
艺术起源问题的研究应树立科学的系统观念,突破以往那种单一性理论假说的局面。艺术起源的含义是指艺术发生的内在动机及其相对最早的历史时间,艺术的发生是一个历史过程,推动这个历史过程不可能是某种单一性的动因,而是一个动力系统。艺术起源在逻辑上有一个问题环“W1—H—W2”,包含了这个问题环的阐释性理论才是真正健全的艺术起源理论。
郑元者
关键词:艺术起源
艺术人类学的生成及其基本含义被引量:29
2006年
艺术人类学是艺术与人类学之间的离合关系的产物,它经历了很长时间才成为一门有系统的学科。旧式的“艺术人类学”主要以研究无文字社会的艺术为己任,而新的艺术人类学在时间性和地区性上有其更大的范围,因为它要重建迄今为止世界上所有民族的艺术性的生活方式,它不但承诺要对全景式的人类艺术景观作出更加广泛的、全面的观察,而且寻求对艺术和人生的真理作出自己的理解。
郑元者
关键词:艺术人类学
共3页<123>
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