褚燕
- 作品数：10 被引量：9H指数：2
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- 中国文论的诗性言说被引量：1
- 2008年
- 中国传统文论的诗性言说，可以归纳为“以诗言诗”——以诗的语言、诗的思维、诗的情感来讨论文学对象。在具体的文论话语中，则主要体现为文论范畴的经验性，以及言说话语的文学性。
- 褚燕
- 关键词：诗性言说中国文论中国传统文论文论话语情感
- 中西方“诗人言诗”现象之比较被引量：1
- 2010年
- 中国古代文论中,作与识不可两分,具有文学创作能力的"诗人"成为了文学认知的主体。"诗人言诗"在西方也有相当长的传统。所不同的是,西方的批评者采取的是主客体二分,感性和理性对立的思维途径,文学活动和文论批评被视为两个完全不同的过程。
- 褚燕
- 关键词：中国古代文论西方文论
- 非有妙悟者不可与言诗——论中国古代文学批评主体的思维方式
- 2008年
- 中国古代文学批评提倡的是妙悟式的感知和表达,这就要求言说主体具有诗性的浑融直朴的思维方式,用今天的话语来进行分析,则体现为思维方式上的整体性、直觉性和具象性。
- 褚燕
- 关键词：中国古代文学批评思维方式妙悟诗性
- 中国古典通俗小说“人物对”现象初探
- 2002年
- 在中国古典通俗小说中,存在着一系列的“成对”人物,他们性格截然相反,但关系非常亲密,分别是集团中正统仁德的领袖和粗莽豪放的手下。本文以这些“人物对”为研究对象,初步探讨其共同特征以及文本功能。
- 褚燕
- 关键词：喜剧
- 何人言诗:对中国古代文论言说主体的追问被引量：1
- 2007年
- 对中国古代文论言说主体的研究是被学术界长期忽视的问题之一。出于传统文论的庞杂、零散的特殊理论形态,要对言说主体做具体身份的界定几乎是不可能的。然而这些言说者在思维方式和言说方式上表现出了极大的一致性——诗性。
- 褚燕
- 关键词：中国古代文论诗性
- “人物对”现象文化心理分析被引量：4
- 2002年
- 在中国古典通俗小说中 ,存在着一系列的“成对”人物 ,他们性格截然相反 ,但关系非常亲密 ,分别是集团中正统仁德的领袖和粗莽豪放的属下 ,形成了特定的“人物对”模式。本文以这一模式为研究对象 ,尝试分析其中蕴含的文化心理。
- 褚燕
- 关键词：文化心理文学评论集体无意识中国传统文化荣格心理学
- 传统汉语批评的主体自在性
- 2009年
- 一、自由之身
文论以人类的精神产物文学为研究对象．其自身亦是人的精神产物。言说者的知识素养、生存方式、言说时的心理状态必然或多或少地呈现于批评话语之中。传统汉语批评的主体性尤其鲜明，并直接影响到文论传统的生成和沿续状态。而这种鲜明主体性和言说者身份的模糊性形成了有意思的比照。
- 褚燕
- 关键词：汉语批评自在心理状态知识素养批评话语
- 中国文论的诗性言说
- 2008年
- "每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论、中国文化,哪一样又能置身事外?有鉴于此,20世纪三四十年代,一部分学人力倡"中国本位文化"。时光滔滔,在全球化的今天,中国文论思维方式的民族根性何在?如何与西方文论平等对话并为新世纪中国文论开展提供可资借鉴的思想资源和运思方式。为此,本刊特邀几个专家来谈这个问题,以飨读者。
- 褚燕
- 关键词：诗性言说中国文论文论话语传统文论
- 论“宋江—李逵”人物模式的最早原型被引量：2
- 2003年
- 本文认为《水浒》中宋江和李逵是一种对立性格人物的组合 ,这种组合模式的最初原型出于中国春秋年代的一对真实人物——孔子和子路 ,这两个人物之间的诸种对立统一在“宋——李”式组合中得到具体化和丰富化 ,而“德”与“力”
- 褚燕
- 关键词：宋江形象李逵形象《水浒》人物性格文学评论
- 中国古代文论言说主体心理动机分析
- 2007年
- 文论言说主体对文学现象所关注的焦点、角度以及方法,总是与批评主体的现实存在问题密切相关。不同时期、不同阶层的言说主体具有不同的社会角色意识和自我身份期待。古代士人进行文论言说的心理动机主要表现为载道型、实用型、审美型等层次。
- 褚燕
- 关键词：中国古代文论心理动机
