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苍铭

作品数:42 被引量:115H指数:7
供职机构:中央民族大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金国家民委民族问题研究项目更多>>
相关领域:历史地理社会学经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 20篇历史地理
  • 12篇经济管理
  • 12篇社会学
  • 8篇文化科学
  • 4篇政治法律
  • 3篇艺术
  • 2篇文学
  • 1篇自动化与计算...

主题

  • 10篇民族
  • 6篇清代
  • 5篇共同体
  • 4篇共同体意识
  • 3篇夷人
  • 3篇移民
  • 3篇中华民族
  • 3篇生态
  • 3篇图说
  • 3篇图像
  • 3篇图像解析
  • 3篇西南边疆
  • 3篇民族史
  • 3篇民族学
  • 3篇边疆
  • 2篇地区民族
  • 2篇政府
  • 2篇人口迁移
  • 2篇生态环境
  • 2篇史观

机构

  • 42篇中央民族大学
  • 2篇盐城工学院
  • 1篇贵州省委党校

作者

  • 42篇苍铭
  • 2篇严赛
  • 2篇刘星雨
  • 1篇苟爽
  • 1篇马海燕
  • 1篇熊燕

传媒

  • 10篇中央民族大学...
  • 4篇广西民族研究
  • 2篇民族研究
  • 2篇清史研究
  • 1篇民族教育研究
  • 1篇文献
  • 1篇美术观察
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇中央社会主义...
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇中国藏学
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇今日民族
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇云南农业大学...
  • 1篇北方民族大学...
  • 1篇民族史研究

年份

  • 5篇2023
  • 3篇2022
  • 3篇2021
  • 3篇2020
  • 5篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1998
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“中华民族共同体意识”研究述评
2022年
当前学术界对中华民族共同体意识的研究,呈现出不断深化和具体的形态,成果显著。本文从历史视域对中华民族共同体意识的相关研究进行了回顾和评述:第一,词源概念的认知逐步深入,是马克思主义思想指引下,集中国历史传统与当代现实的结果,既涉及了整体概念的宏观阐述,也关注到具体概念的形成分析。第二,思想和观念的研究是在中国统一多民族国家历史发展的框架下进行的多元表达,不仅注重某一思想和观念的深入探讨,也关注思想的多元阐释以及观念延续性的整体把握和综合论证。第三,交往、交流、交融史视角立足于中华民族多元一体的历史事实,涵括了历史研究中的诸多专题内容和具体方面。第四,其他视角的研究则着重凸显中国共产党在铸牢中华民族共同体意识中的精神引领与作用。
张宏超苍铭
关键词:历史视角
国内高校中国民族史学科建设与人才培养状况被引量:1
2011年
1956年中央民族大学建立历史系,设置民族史和民族学两个本科专业,面向全国招收96名本科学生,专业为5年制本科,前两年不分专业,从第三年开始分专业教学。这样的专业设置持续到“文化大革命”,这也是目前民族学本科授历史学学位的原因。同时,1956年中央民族大学还招收了33人的民族学研究生班,学生由本校少数民族语文系教师、地方选送的调干生、应届大学毕业生三个部分组成。
苍铭
关键词:中国民族史学科建设应届大学毕业生高校
清末至民国苗族古史研究中的蚩尤叙事被引量:4
2020年
清末至民国,中国通史编写的一个新特点是王朝更迭历史的书写范式被打破,学者们纷纷采用中国民族史的体例来撰写中国历史。文章梳理了中国民族史研究中上古英雄蚩尤从广义的“苗族”祖先,到现代苗族祖先的叙事历程;认为主流中国历史研究对蚩尤与“苗族”关系的叙事,深化了各民族共同创造中华文化的历史认知,而苗族知识精英对蚩尤与苗族关系的深入阐释,表达了苗族对中原、内地、中华文化的认同。
苍铭
一个苗族传教士的民族史观与国家认同——《花苗史略》评述被引量:2
2013年
花苗是苗族的一个支系,是历史上汉族人对操苗语川黔滇方言滇东北次方言苗族的他称。花苗主要分布在今云南滇东北、滇北、贵州西部等地。《花苗史略》一书由云南安息日会著名传教士、苗族学者韩杰所著。该书成书于1937年初至1939年。1939年6月18日作者用小楷毛笔手抄缮写定稿,3万多字。《花苗史略》成书之后,一直作为孤本,由韩氏后人珍藏,没有公开出版发行过。《花苗史略》全书分为十二个章节,第一至三章写苗族史前历史、苗族从北向南迁徙历史,分析古代历史上苗族在历次战争中失败的原因;第四至第六章记述花苗与彝族土司的关系、花苗著名的历史人物、花苗的传统习俗等;第七章至第十二章记述基督教在花苗地区的传播历史和影响,该书是最早一本花苗人写自己历史的书籍。
苍铭
关键词:传教士苗族史略国家认同民族史观
《维西夷人图》考释被引量:4
2020年
《维西夷人图》是绘制滇西北边地清军“维西协”防区内“夷人”的专门图册。该图册图文并茂,对研究清代滇西北的民族与边防有重要的价值。本文首先考释了图册的收藏情况,通过对图册装帧设计、图说内容、图像绘制特点的分析,认为《维西夷人图》是《维西协营制》的一部分,成书时间约为嘉庆八年(1803);其次,将《维西夷人图》与其他几部清代“夷人图”进行了比较,认为不同绘图者的“民族”认知和绘图的目的不同;再次,通过比较认为,《维西夷人图》图像的绘制与图说具有明显的边地驻军视角特点,即图像注重“夷人”外貌服饰绘制的写实性,目的是有效辨识防区内的各族“夷人”,图说则十分注重“夷人”是否纳粮、守法与臣服的描述,反映出驻军是以一种管控的思维记录边地“夷人”民情。
苍铭
军政管理与地方治理:清代广西的内地化研究
2023年
广西在明末清初时期呈现出明显的“东流西土”分化治理特征。西南地区改土归流后,清廷通过绿营军建置,分别控制广西边境,并在军事日常驻防中,与土司、土目、土民共同推进区域社会的治理,形成常规的军事政治管理机制。而绿营驻防军“兵皆土著”的体制特色,既为地方建构了稳定的军事体系,又在军事中强化了地方与国家的联系。在军事防控与治理等多重作用下,广西更为快速地趋向内地化,被纳入国家统一管理中。
苍铭邓平
关键词:绿营
《滇省舆地图说》与滇越边界及边防被引量:7
2016年
本文考释了《滇省夷人图说·滇省舆地图说》的成书过程,对《滇省舆地图说》所绘云南广南、开化、临安三府与越南的边界状况、历史变迁作了阐述。通过对"图说"的解读,梳理了云贵总督伯麟的边防策略,认为以静制动,通过军事的威慑来控制边疆内外;以流官管理土官,重视边地流官的遴选,任用清正廉洁的官员,争取民心;采取营兵与土练结合的部署,是嘉庆时滇越边防的主要策略。
苍铭
关键词:边防
文明的冲突与文化的研究──《文明的冲突与世界秩序的重建》读后记
2001年
美国学者塞缪尔·亨廷顿提出的文化和文化认同形成了冷战后世界上的结合、分裂与冲突模式;未来世界大战的爆发,将是文化的冲突;儒家文化和伊斯兰文化可能联合对抗基督教文化等思想,从反面给中国民族学研究予以提示,即文化与族群研究有着重要的现实和理论意义。
苍铭
关键词:文明冲突文化研究方法
清代南方民族风俗画中“牛耕图”解析
2022年
清代出现了《琼黎一览图》《滇夷图说》《苗蛮图》《番社采风图》等一批关于南方少数民族的风俗画册,它们不仅有艺术欣赏价值,亦有较高的史料价值:本文梳理这些图册中所绘的“牛耕图”,通过图像分析了南方民族地区耕作技术从“群牛踏耕”到“二牛抬杠”再到“一牛一犁”的发展变化,印证在技术史的研究中图像史料比之文字史料更有实证作用,而少数民族风俗画中的“牛耕图”也是历史上边疆与内地、汉族与少数民族文化交流的见证.
苍铭
关键词:清代
西南边疆历史上人口迁移特点及成因分析被引量:11
2002年
西南边疆今天的民族构成与不同历史时期各民族绵延不断的人口迁徙有密切关系 ,这些迁徙活动有五大特点 ,与今天的人口流动有异亦有同 。
苍铭
关键词:人口迁移文化环境生态环境民族文化
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