胡昭曦
- 作品数：36 被引量：76H指数：6
- 供职机构：四川大学更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学经济管理哲学宗教更多>>
- 冯楫的仕宦生涯和崇佛活动被引量：2
- 2004年
- 冯楫是宋朝的高级官员和著名佛教居士 ,《宋史》缺传。但在现存国家级、省级等历史文物中留有故迹和铭文 ,也有一些零散的文献资料。长期以来学界对此少有论述。本文对冯楫被称为“冯大学”补充了新的资料 。
- 胡昭曦
- 关键词：宋朝仕宦生涯
- 宋朝社会与中华文明被引量：2
- 1998年
- 一、引言宋朝是中国古代史上的一个重要王朝，经历了北宋、南宋两个阶段，历时共３２０年（公元９６０年—１２７９年），北宋（９６０—１１２７）建都汴梁（今河南开封），南宋（１１２７—１２７９）建都临安（今浙江杭州）。宋朝的疆域比较小。同宋朝并立的较大的政权...
- 胡昭曦
- 关键词：资本主义萌芽中国封建社会中国古代史历史分期文化发展史
- 主动适应社会需要积极调整专业服务方向
- 1989年
- 我国教育事业的根本任务是为社会主义建设培养合格的劳动者和各类专门人才。研究生教育是我国教育的最高层次,是国家培养高级专门人才的重要途径之一,它所肩负的任务是为我国造就一大批人才,使之成为社会主义建设各条战线的跨世纪的骨干。能否按照我国教育事业根本任务的要求,为社会主义建设培养出合格的研究生,这是衡量研究生教育质量的标志。因此,研究生教育必须坚持“三个面向”,紧密地为社会主义建设服务,为发展社会主义生产力服务。
- 胡昭曦
- 关键词：社会需要教育事业教育改革劳动者
- 着力深化改革 纪实社会发展——《犍为县志》（1986—2000）读后感
- 2004年
- 正当全省各地认真贯彻《四川省地方志工作条例》，加强领导，深化改革，开展续修新地方志工作之际，我高兴地读到了《犍为县志》(1986—20010)(四川科技出版社2004年8月出版，以下简称《04犍志》)。此书上接1991年8月出版的《犍为县志》(1991—1985。以下简称《91犍志》)，着力深化改革，经过10年左右的资料积累和修志研究，集中三年时间“六改其纲，五易其稿”修撰而成。
- 胡昭曦
- 关键词：县志《四川省地方志工作条例》修志续修
- 宋代蜀学转型的再探讨被引量：1
- 2015年
- 宋代蜀学转型有三个大节点:两宋之际二程洛学传蜀,南宋前期南轩之学返蜀,南宋后期朱熹闽学传蜀;三大节点并非孤立的,且其发展变化,都同书院有密切关系。另外,文章还对以下几个问题进行了探讨:1.关于谯定与"涪陵学派";2."二江九先生"之名的由来;3.渊的学术活动;4.阳枋的学术活动;5.巴蜀学者之间的传承、交流与合作。
- 胡昭曦
- 《锦江书院纪略》——一部稀见的书院志被引量：2
- 2000年
- 胡昭曦
- 关键词：教育组织教育制度建筑规模教学管理
- 全文增补中
- 四川省省名考析
- 2012年
- '四川省'这一政区建置得名之由来,已有一些论述。随着我国经济文化建设的大发展和巴蜀地域史、蜀学等研究的深入,尚有一些问题需要系统梳理、细致探究,以助明其源流。本文就此作些考析。
- 胡昭曦
- 蜀学与蜀学研究榷议被引量：1
- 2006年
- 中华民族历史悠久,文化灿烂,自秦朝以来就建立了统一的多民族国家。中国幅员辽阔、民族众多、社会发展不平衡、特点各异,因此就文明形态而言,是一个多元文化集合融汇的国家文明形态。所谓多元文化,在这里主要是指地域文化(地区文化、地方文化)和民族文化,它们是中华民族民族文化和中国国家文明形态不可或缺的重要组成部分。
- 胡昭曦
- 大足石刻宋碑《三圣御制佛牙赞》考析被引量：1
- 2006年
- 在世界文化遗产大足石刻中,有一通题额为《三圣御制佛牙赞》的摩崖碑(以下简称大足《御赞碑》)。它位于宝顶大佛湾"大方便佛报恩经变龛"正中大方便佛下部,约在宋孝宗淳熙六年(1179)至宋理宗淳祐九年(1249)之间上石。碑面高238、宽241公分,缘边线刻龙纹,横额刻"三□(圣)御制佛牙赞"7字,字径9公分。文竖刻,14行,221字,字径5公分。碑文左右双钩竖刻楹联"
- 胡昭曦
- 关键词：宋理宗
- 再谈传统孝道被引量：2
- 2010年
- 孝道,是我国传统美德之一。对传统孝道的科学认识和实践,是今日构建和谐社会、进行公民道德建设中必不可少的重要内容。本文对历史上儒家孝道的变化及"孝敬"与"孝顺"、孝与利、"德化"与"法治"、言与行等作进一步讨论,在认识上和实践上提出了己见。
- 胡昭曦
- 关键词：传统孝道
