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聂运伟

作品数:39 被引量:78H指数:4
供职机构:湖北大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 37篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 13篇文学
  • 9篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 2篇艺术
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 9篇美学
  • 5篇访谈
  • 5篇访谈录
  • 3篇社会
  • 3篇文化
  • 3篇文学
  • 3篇小说
  • 3篇新编
  • 3篇马克思学
  • 3篇马克思学说
  • 3篇故事
  • 3篇故事新编
  • 3篇《故事新编》
  • 2篇大众
  • 2篇大众文化
  • 2篇道德
  • 2篇东亚同文书院
  • 2篇学史
  • 2篇艺术
  • 2篇原始社会

机构

  • 38篇湖北大学
  • 4篇武汉大学
  • 1篇深圳大学

作者

  • 38篇聂运伟
  • 4篇冯天瑜
  • 1篇梁艳萍

传媒

  • 7篇湖北大学学报...
  • 5篇文化发展论丛
  • 4篇文艺研究
  • 3篇长江文艺评论
  • 3篇中文论坛
  • 2篇文艺争鸣
  • 1篇青年探索
  • 1篇河北学刊
  • 1篇哲学研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇华中科技大学...
  • 1篇写作
  • 1篇理论月刊
  • 1篇云梦学刊
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇武汉交通职业...
  • 1篇长江学术
  • 1篇马克思主义美...
  • 1篇当代中国美学...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 2篇2018
  • 5篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2013
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2004
  • 3篇2003
  • 4篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1998
  • 2篇1996
  • 1篇1993
  • 1篇1992
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“创造美学”面向未来的开放体系──蒋孔阳先生美学思想特色初探被引量:1
2001年
“创造美学”是蒋孔阳先生建构的美学思想体系和美学学派.蒋孔阳美学体系所以卓然自成一家,就在于它的对于美与实践、美与创造、美与艺术和人与现实的审美关系的独到的阐述和极具建树的概括,及其包容性、创造性、开放性的特点.蒋孔阳创造性地把“实践美学”推进、发展、延伸到“创造美学”,拓展、丰富了“创造”概念在美学中的内涵,是对于中国当代美学研究的历史进程、研究现状、未来发展的思考性总结,也是对于中国当代美学的卓越贡献.
梁艳萍聂运伟
都市中的“非都市化”情结——解读陈应松被引量:4
2002年
陈应松小说中的“非都市化情结”,实际上是指陈应松小说中城市话语的空白 ,其中既有对都市生活方式否定、怀疑的成分 ,又有一种无可奈何自我安慰的成分 ;既有传统乡村文化心理对城市文化的本能排斥 ,又有逆反现代性的哲学沉思与批判性诉求。
聂运伟
关键词:都市小说城市文化
身份转换的悲喜剧——读中篇小说《飞扬的灰》
2019年
胡述武的中篇小说《飞扬的灰》所描述的生活场景、人物故事、情感样式,对于今天六十岁以下的读者,多少会有一些陌生感。《飞扬的灰》可归为非虚构小说。在作者纪实性的叙述中,一群年轻人的花样年华在泛黄的历史氛围里,伴着已逝的青春旋律,绽放出一种欲说还休的生命追忆。当'知识青年''招工'成为历史档案里的抽象名词时,我们的孩子是很难从教科书里看到他们父辈曾经鲜活的历史的。近些年异军突起的非虚构小说,力反惯常粉饰性历史写作,以拒绝遗忘的姿态,叩问过往岁月的奥秘.
聂运伟
关键词:悲喜剧文学书写悲剧色彩
论原始社会中的精神生产被引量:1
2003年
原始社会精神生产是人类精神生产的初级形式,其有着与文明时代精神生产不同的特点,即与人们的物质交往、现实生活的语言交织在一起,并泛化在原始人类生活的各个方面,从人类文化所面临的现实危机来看,原始社会精神生产的内核应该是人类文明走向未来的重要的思想资源。
聂运伟
关键词:原始社会思想资源
东亚同文书院文献资料的收藏、 整理与编纂
2020年
1990年代以来,有关东亚同文书院的研究在中日两国学术界,已引起诸多学科的极大关注。在此背景下,如何推进东亚同文书院文献资料的收藏、整理与编纂的工作,尤为重要。东亚同文书院存世的文献资料种类繁复,分藏多地,隶属各异,乏于统一的收集、整理和展示,窥其全貌实属不易。这种状况与东亚同文书院研究热潮相比,显然极不相称。笔者在研习东亚同文书院历史的过程中,对东亚同文书院文献资料的收藏、整理与编纂的状况非常关注,多有辑录。鉴于汉语学界对此问题暂缺全面的梳理和介绍,笔者不揣谫陋,多方检索相关文献资料,连缀成文,以求于大方之家。
聂运伟
关键词:东亚同文书院
原始模仿活动与实践美学的内在规定性
2008年
实践的一般意义是指人类的活动,但从人类活动的历史来看,原始时代和文明时代的人类活动有着性质上的差异。我们今天所理解的人类实践活动的方式、结构、意义往往是对文明时代人类活动的理论说明,以此为基础而建构的实践美学受到质疑,不足为怪。然而,以抽象的自由、生命概念反对实践美学并不能科学说明人类审美活动的由来,换言之,实践美学所坚持的人类物质生产活动的第一性原理,对于我们理解人类文明时代所有精神现象仍然是一个正确的出发点。
聂运伟
关键词:实践美学内在规定性模仿文明时代人类实践活动
意在返本功在开新——评冯天瑜先生的历史书写
2018年
冯天瑜先生是国内知名且在国际上有重要影响的文化史研究专家,其数十年的历史书写,既有贯穿古今与兼具中西的治学眼光,也有寻幽反思的睿智;既有宏观的人类文化史视野中的超俗命意,也从浩瀚史海中选择切关宏旨的微观问题,从第一手材料抓起,把自己探讨的专门问题置于纵横比较的网络之中;既以有限生命去了解无穷的中外古今,又在微观研究中借助“博大”而“即器求道”“观象索义”。研习冯天瑜先生的治学理路,若置于100余年的中国历史书写的学术史语境里,不无启迪的意义。
聂运伟
关键词:历史书写
面朝大海 春暖花开——读《真无观——与他者比邻而居》
2016年
五月槐花香的时候,去桂子山下参加华师文学院的研究生论文答辩,天无把他与天真合著的《真无观——与他者比邻而居》送给我。中午休息时,读了几篇,很是喜欢。他们的文笔,常常是举重若轻,看似随感而发,但仔细一想,又分明透示出大量阅读和恒久思考的积淀。和天无分手时,我主动说,一定为此书写一篇书评。本想在七月中旬去欧洲之前写出的,可把书认真读了一遍后,突然觉得很是茫然,我读懂了吗?或者说。
聂运伟
关键词:诗人诗歌大海他者
时代与艺术发展的矛盾被引量:4
2002年
由本刊编辑部与文艺报社、武汉大学中文系联合主办的“高新技术产业化时代文艺的发展问题”学术研讨会于2001年11月1日在武汉大学召开。来自全国高校及科研机构的50余名专家学者,针对高新技术时代文艺的发展方向及其特征、网络文化及信息技术革命对文艺功能的深刻影响、时代与艺术发展的矛盾关系等问题进行了广泛研讨。本期除以笔谈形式刊发的一组文章外,还重点发表了中共中央党校龚育之教授与中国社会科学院毛崇杰教授的两篇专题论文,前者在对于科学技术发展所进行的人文思考中论述了“科学主义”在中国的发展及意义,后者从哲学的角度对艺术进步的概念、高新技术时代艺术形式的变化及其对人类精神影响等问题,进行了深入的分析。
聂运伟
关键词:艺术发展历史唯物主义文化思潮艺术形态
《故事新编》研究札记被引量:2
1996年
鲁迅在1926年重新实施《故事新编》的写作计划,首先写的是什么?是《奔月》,还是《眉间尺》?本文以为廓清这个问题是研究《故事新编》中构思发生变化的一个关键。
聂运伟
关键词:《故事新编》《奔月》《铸剑》
共4页<1234>
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