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潘世昌

作品数:23 被引量:6H指数:2
供职机构:西北民族大学外国语学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理语言文字政治法律更多>>

文献类型

  • 22篇中文期刊文章

领域

  • 20篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 12篇伊斯兰
  • 5篇穆斯林
  • 4篇古兰经
  • 4篇《古兰经》
  • 3篇伊斯兰教
  • 3篇圣训
  • 3篇教育
  • 2篇学者
  • 2篇伊玛目
  • 2篇真主
  • 2篇宗教
  • 2篇文化
  • 1篇道德
  • 1篇多民族
  • 1篇信函
  • 1篇信仰
  • 1篇修辞
  • 1篇修心
  • 1篇学科
  • 1篇医疗救助

机构

  • 22篇西北民族大学

作者

  • 22篇潘世昌
  • 1篇赵新霞

传媒

  • 9篇中国穆斯林
  • 4篇西北民族研究
  • 4篇西北民族大学...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇回族研究
  • 1篇甘肃民族研究
  • 1篇北方民族大学...
  • 1篇阿拉伯研究论...

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从西北穆斯林的慈善实践看伊斯兰的慈善理念
2009年
西北穆斯林自古就有扶危济贫的传统,也一直积极地参与教育、扶贫、救灾、医疗救助等一系列的社会慈善,以个人和清真寺为表现形式的慈善枚不胜举,许多个人的济贫行为甚至不为人所知。改革开放后,穆斯林企业更是以开阔的胸怀投入到慈善和社会公益领域,早在上世纪80年代,西安的三宝双喜集团就开始了一系列的慈善之举。
潘世昌
关键词:社会慈善穆斯林伊斯兰参与教育医疗救助
试论安萨里的知识论——以《宗教学的复兴》为中心
2012年
安萨里的《宗教学的复兴》是一本重要的伊斯兰理论典籍,在伊斯兰历史上产生了极其重要的影响。安萨里在这本名著中从不同角度和层面对知识进行了分类和论证。他首先把知识分为"实践知识"和"境界知识",然后把"实践知识"分为外部知识和内部知识,外部知识和内部知识又各自衍生为两种,这样就形成了独具特色的几何体划分格局。他的知识论具有鲜明的原创性特点,极大地影响了后来穆斯林对知识结构的认知,为伊斯兰各学科的发展指明了方向,同时也为苏菲学的学科化和体系化奠定了理论基础。
潘世昌
关键词:知识论
安萨里论学者
2015年
伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰里的地位非同一般。安萨里作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代里学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,
潘世昌
关键词:伊玛目《古兰经》
圣训注释学初探
2010年
圣训注释是圣训学的一个重要分支,它主要对圣训进行各方面的研究和阐释。穆斯林学者对圣训注释的重视从收集圣训时就已开始,其后出现了卷帙浩繁的注释作品。这些作品在遵守相应的注释规则的同时,也各有特色。有注重词语解释的,有注重教法律例的,有关注意义的,也有关注传述系统的,不一而足。对于圣训的研究,仅局限于翻译是不够的,在圣训翻译已取得一些成绩的我国学界,适时推出相应的圣训注释研究是非常必要的。
潘世昌
关键词:圣训伊斯兰教
安萨里论斋戒
2012年
斋戒是穆斯林积极履行的功修之一,但很多穆斯林对斋戒真正的内在意义却疏于理解。伊斯兰著名学者安萨里对斋戒的真知灼见,对我们重新认识斋戒有莫大的启发。赞颂真主,他给予仆人巨大的援助,为他们抵挡恶魔的诡计与欺害,使恶魔无计可施,失望而归,那是因为真主使斋戒成为他们的堡垒与盾牌。
潘世昌
关键词:斋戒著名学者穆斯林伊斯兰真主恶魔
哈巴雪山下的回族村落
2015年
在对云南伊斯兰教的考察过程中,笔者在迪庆藏族自治州香格里拉县走访了位于三坝乡的两个回族村落:龙旺边村和兰家村。如果说迪庆县是一个以藏族为主体的城市,三坝乡则是一个多民族居住的区域,那里生活着藏族、汉族、回族、彝族、纳西族等不同的民族,是一个典型的多民族、多宗教、多文化的交汇地区。而在这一区域里,回族又是少数中的少数,在这两个回族村落中,回族约600人。他们在这个距离穆斯林聚居区非常遥远的高原森林中坚守着伊斯兰信仰,但由于地域和环境的影响,他们的信仰和文化已发生了很多层面的变化。
潘世昌
关键词:回族村落哈巴雪山伊斯兰信仰多民族伊斯兰教
浅析先知穆罕默德的信函
2010年
在先知穆罕默德宣教的23年中,留下了为数不多的信函,这些信函有写给周边国家国王的,也有写给部落的,也有和基督教部落签订的和约。遗憾的是,这些信函并没有被收进圣训集中,所以,很多穆斯林对此了解的并不多。而实际上,它所具有的历史文献价值及折射出的精神是不容忽视的。今天,我们重温这些信函,它带给我们的除了启迪之外,还有温暖和感动。
潘世昌
关键词:信函国王部落
伊斯兰文化视域中的“宗教多元论”
2014年
"宗教多元论"的主旨是界定各传统宗教间的关系,把各传统宗教纳入"同等有效"和"平等"的范畴,进而为宗教的长远发展建立一条可行的原则。对穆斯林学者而言,"宗教多元论"并不是一个全新的理念,本文在尝试解读穆斯林学者传统观念里的"宗教多元论"的意蕴的同时,与约翰·希克的宗教多元论做几个层面的比较。同时,当代穆斯林学者对"宗教多元论"的回应也值得我们审慎的思考,从而使我们对"宗教多元论"的前景有一个较为清晰的认识。
潘世昌
关键词:伊斯兰文化宗教对话
圣训的语言艺术与释教关系初探
2009年
将圣训语言与宗教教义融为一体的交叉研究,无疑会为伊斯兰研究及伊斯兰审美给出一个新的视角。本文以穆圣传教的三个不同时期为经,以三个时期中最具有代表性的演讲、部分圣训和信函为纬,综合阐述圣训教义精髓与语言之美的关系。
潘世昌
关键词:圣训语言表达
苏赫拉瓦迪及其光照哲学被引量:2
2015年
苏赫拉瓦迪是伊斯兰哲学史上一位独具特色的哲学家,他的光照哲学集东西方智慧为一体,开启了伊斯兰哲学的新篇章,在伊斯兰哲学史乃至世界哲学史上具有不可替代的地位,也正是凭借这种思辨形式,伊斯兰哲学获得了与西方哲学迥然不同的风格。光照哲学中的多元文化基因凸显了文明对话和文化交流的活力,同时也是人类积极探索真理的一个真实写照。光照哲学在伊斯兰世界有着深远的影响,17世纪明清之际的中国伊斯兰汉文著述中亦有其影子。
潘世昌
共3页<123>
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