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汪沛

作品数:15 被引量:12H指数:2
供职机构:武警工程学院基础部更多>>
相关领域:文学军事哲学宗教更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 10篇文学
  • 3篇军事
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 3篇无我之境
  • 2篇有我
  • 2篇有我之境
  • 2篇文化
  • 2篇文艺
  • 1篇大学精神
  • 1篇带兵
  • 1篇心理真实
  • 1篇心态
  • 1篇心态研究
  • 1篇徐渭诗歌
  • 1篇压抑
  • 1篇依法治军
  • 1篇以人为本
  • 1篇以人为本理念
  • 1篇以禅喻诗
  • 1篇异端
  • 1篇异端思想
  • 1篇渊源
  • 1篇袁宏道

机构

  • 9篇武警工程学院...
  • 7篇陕西师范大学
  • 1篇中国人民解放...

作者

  • 15篇汪沛
  • 2篇梁道礼
  • 1篇常春龙
  • 1篇李延梅
  • 1篇朱巍

传媒

  • 5篇武警工程学院...
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇延安大学学报...
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇殷都学刊
  • 1篇广州大学学报...
  • 1篇保定师范专科...
  • 1篇文化与诗学

年份

  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2008
  • 6篇2007
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2002
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“以人为本”理念在军校的实践
2010年
以“以人为本”为核心的科学发展观在指导院校教育发展中有十分重要的意义。从该理念的形成与发展出发,分析其注重生命意识和情感意志、凸现个性精神与理性权力、培养主体意识和创新精神等特点,进而探索军校人文教育的特性及实践。
汪沛朱巍
关键词:以人为本人文教育
由“本色”到“妙悟”:两宋诗学发展的逻辑进程——以“焕发真识”诗人论为中心被引量:2
2007年
与两宋政治文化由“外王”向“内圣”转换、思想焦点由“道统”向“道学”转换相呼应,两宋诗学发展也经历了由以艺术作品为中心的尚“本色”向以艺术家气质为中心的重“妙悟”的转换。转换引发了两宋诗学星转斗移式的重新建构。重新建构起来的诗学,由“焕发真识”的诗人论、“忘我忘象”的艺术观、“进技于道”的创作论三大理论支柱支撑。以“焕发真识”诗人论为中心的两宋诗学史上这次转换的灵感源泉、知识基础、理论取向、逻辑进程,对中国文学、中国文论产生了实质性影响。
梁道礼汪沛
关键词:中国文论宋代诗学以禅喻诗《沧浪诗话》
离弃与戏谑:徐渭情感世界里的山人被引量:1
2008年
明代山人群落是我国历史上一个引人注目的文士群体。作为明代山人的狂异之士,徐渭以其感同身受的独特遭际,勾勒出明代山人别样的人生与情感世界,为我们研究山人文化提供了十分宝贵的资料。本文围绕入而不用的共同命运、避而不入的别样人生和滑稽恢突的自我解脱三种不同的人生样态,以王寅、杨珂、陈鹤为明代山人的典型个案,分析山人的精神状态和思想脉络。
汪沛
关键词:山人别样人生
文学经典的传承与重构:对徐渭《论中》的再思考
2007年
徐渭的《论中》一文,针对中晚明文坛的复古逆流,提出了新型的"圣人观"、"贵因不贵博"的文化继承观和"彼古我今"的文学发展观,并以自己的切身实践,推动了晚明文学走出复古主义的阴影,走向文有新变、代有所胜的新阶段。这对我们今天如何看待经典的传承与重构这个大话题,不无启示。
汪沛梁道礼
关键词:文学经典复古
俗与趣:徐渭诗歌的新视域被引量:1
2007年
徐渭的诗歌创作曾因袁宏道的推崇而获"明诗第一"的评价,除了公认的奇崛险怪等特征外,日常生活琐事进入诗歌、个人情感毫无遮掩地表露、童心天趣感悟生活、语言清新平白而又出人意表等特征又是其诗歌展示的俗与趣的新视域,从中我们可看出明诗由雅至俗的变迁。
汪沛
关键词:诗化人生
徐渭文化心态研究
摘要:如同欧洲的文艺复兴以“人的发现”成为中古社会向近古社会转型的标帜一样,中晚明文艺思潮也以对个体意识的张扬和人性、人欲的肯定,而成为一个载负着空前历史意义的历史时段。在复古与新变的交织、传统与异端的扭结中,徐渭以被袁...
汪沛
关键词:文化研究文化转型精神特质
文献传递
徐渭与袁宏道“竹枝词”创作比较被引量:3
2007年
作为文学观念前后相续的晚明诗人,徐渭和袁宏道不约而同成为明代创作“竹枝词”最多的诗人之一。无论所反映的内容是乡土风情诗、市井风俗诗、游历诗、还是时政抒怀诗,他们都力图突破旧有的文学观念,体现出对民间“真诗”的自觉借鉴与创益。但由于各自性情遭际和社会背景的差异,他们的“竹枝词”创作又呈现出一个静谧清新、一个佻达猛厉,一个含蓄沉郁、一个诙谐幽默,一个激愤而富于哲理思考和批判意识、一个鲜活敏锐而在愤懑中终归消极等种种风格情态的差异。通过比较,我们确实从中感受到这两代诗人在相对文人化与世俗化、社会化与个人化的道路上的转变。
汪沛
关键词:袁宏道竹枝词才情
理性与畸情:张元忭与徐渭的文化身份认同
2010年
徐渭和张元忭都是中晚明历史上知名的人物,一因偃蹇的生活遭遇而成为创造力勃发的文学艺术家,一因状元及第的科举红运而成为方正贤良的理学家。他们之间的恩怨隔膜,既源于不同的性情遭际,也源于社会环境的差异,但无论是以理处世还是以"畸"待世,他们都免不了垂泪而终的命运。这为人们考查乱世的生态,增加了一份凝重的思考。
汪沛
关键词:自我意识文化认同
从《孙子兵法》管理思想看密切官兵关系的重要性
2011年
《孙子兵法》作为兵学圣典,对当前部队的日常管理具有重要的指导作用。从《孙子兵法》对自古以来官兵紧张关系的具体描述,剖析当前官兵关系紧张的成因,探讨科学解决官兵紧张关系的方法。
高秋汪沛
关键词:官兵关系依法治军
王国维“无我之境”产生的西学渊源被引量:1
2004年
叔本华的“审美静观”说、“艺术三美”说及康德的“美在形式”说和天才论 ,均对王国维“无我之境”诗论思想产生了深刻全面的影响 ,是王国维哲学美学思想产生的渊源之一。
汪沛
关键词:无我之境
共2页<12>
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