柯华庆
- 作品数：71 被引量：234H指数：10
- 供职机构：中国政法大学更多>>
- 相关领域：政治法律经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- 法律经济学视野下的农村土地产权
- 法律经济学试图把实证与规范结合起来，通过科学设计的法律规则实现法律规范所要实现的目标，追求法律规范的实际效果。三十年来农村土地改革中最重要的制度安排是有意的制度模糊，其后果是强者攫取了模糊产权中的财富。下一步的改革应该是...
- 柯华庆
- 关键词：农村土地产权模糊产权明晰产权
- 现代合同法精神的经济分析被引量：8
- 2007年
- 现代合同法的精神体现了效率与对合作剩余分配的相对公平的追求。本文讨论了合同的经济价值和合同法提高效率的主要手段;重点讨论了自由原则的效率性和公平性,指出格式合同对接受者的侵犯在于合作剩余分配的公平上,没有讨价还价的自由就没有真正的合同;诚实信用原则作为帝王条款是为了提高现代社会信息严重不对称和资产专用性时的效率和合作剩余分配的公平。
- 柯华庆
- 关键词：科斯定理博弈
- 习近平法治思想的理论体系新论被引量：2
- 2022年
- 习近平法治思想是一种新的法治理论范式,是中国共产党百年来管党治党和70多年治国理政经验的总结,是吸收中华民族5000多年优秀治理文明基础上的跃升,是人类治理文明发展到社会主义阶段的最新成果。习近平法治思想的理论体系包括一块奠基石、两个基本原则和三法一体。社会主义政治制度是习近平法治思想的奠基石,由于中国共产党的马克思主义领导党的性质决定了社会主义法治的形式原则是依规治党和依法治国有机统一,内涵原则是以德治国和依法治国相结合,由此形成中国共产党依据党内法规管党治党、依据国家法律治国理政和依据党导法规领导国家和人民的三法一体的法治体系。
- 柯华庆
- 关键词：社会主义法治党内法规国家法律
- 什么样的“手”会看不见?
- 2024年
- 任何经济活动,都是主体的活动,都是“看得见的手”。最初斯密提出的“看不见的手”是神(朱庇特)的手,认为市场是神秘的强大的不可理解的。现在,市场经济的增值功能是清清楚楚的,但因为新古典经济学将其数学化了,从而再次被神化了,以至于有“市场万能”的观念。事实上,从个体、家庭、中小企业、大中型企业到各级政府和国家,参与经济活动时都是“看得见的手”,区别只在于“手”的大小,有小手、中手和大手。有些跨国大型企业事实上比小国政府的“手”更加看得见和更加强大。“看不见的手”理论是否应该消解呢?也许在迷信市场的资本主义国家仍然会相信这种“神手”,但在社会主义国家,应该尽可能明晰各种层次的“看得见的手”,研究“看得见的手”参与市场交易和分配的机制,从而可以提出贯通微观经济、中观经济和宏观经济的通观经济学。
- 柯华庆
- 直觉主义逻辑的语义基础
- 自从直觉主义谓词演算HQC建立以来，围绕着它的合理性的讨论是直觉主义最重要的课题之一，然而该问题一直未得到系统的研究。本文从直觉主义逻辑“应该是什么”和HQC“事实上是什么”两个角度对直觉主义逻辑的合理性进行了深入细致的...
- 柯华庆
- 实效主义经济学与中国经济改革
- 2010年
- 在实证经济学和规范经济学越来越分化的情况下,实效主义经济学提出以实证经济学作为基本研究方法,但强调研究的目的是走向规范经济学,即从"是什么"走向"为什么",建立经济学统一的方法论基础。以此为分析框架,对中国经济改革进行了重新诠释,并提出中国经济改革的哲学应从实事求是走向实事求效。
- 柯华庆
- “谁请客，谁买单”——论建构分税制的支出责任与事权相匹配原则
- 2014年
- 十八大以来，财政部正在大力推进“营改增”试点。营业税本是地税的主要税种，约占地方税收收入的40％，而增值税是中央与地方共享税，中央拿四分之三。“营改增”将使得中央财政更加集权。分税制到底应该进一步集权还是分权成为当前财税界争论的焦点。
- 柯华庆
- 关键词：分税制请客事权买单地方税收收入
- 格式合同的经济分析被引量：28
- 2004年
- 格式条款是当事人为了重复使用而预先拟定，并在订立合同时未与对方协商的条款。合同中采用格式条款的称为格式合同。格式合同的最大特点在于相对方在订约中居于附从地位。相对方不参与协商过程，只能对一方制订的格式合同条款“要么接受，要么走开”，而不能就合同条款讨价还价，因而相对方在合同关系中处于附从地位。所以又称为“附和合同”。
- 柯华庆
- 关键词：格式合同格式条款合同法
- 理性之思想 自主之精神被引量：1
- 2012年
- 陈寅恪先生的"独立之精神,自由之思想"中的"自由之思想"既无意义也属多此一举。"自由之思想"不值得作为知识分子追求的价值,因为任何人的思想在消极意义上总是自由的;即使"自由之思想"是有意义的,也是多此一举,因为"自由之思想"完全可以从"独立之精神"推出。西方人所说的思想自由包括言论自由和理性思考。在西方语境下的"自由之思想"实际上是"理性之思想"的别名,在接续古希腊理性精神的西方文化传统中,这是天经地义的。陈寅恪先生的"独立之精神,自由之思想"实际上是"独立之精神,自由之言论"或者"独立之精神,自由之学术"。只有通过逻辑和实证为基础的理性思想才可能是知识,具有力量,所以精神独立的前提是理性思想。中国古代知识分子的所谓知识只不过是各种主观意见的汇总,不具有独立性。精神是一种主体性活动,"自主之精神"比"独立之精神"更好,所以我们提倡知识分子应该"理性之思想,自主之精神"。
- 柯华庆
- 实效主义经济学方法论被引量：6
- 2010年
- 实证经济学与规范经济学的混淆是许多谬误的根源,实证经济学与规范经济学的分离又使得经济目标的有效实现缺乏基础。文章借助皮尔斯的实效主义哲学和探效推理方法建立从实证到规范的实效主义经济学方法论,试图将实证经济学与规范经济学结合在一起,通过实证经济学的成果来设计法律规范,从而使注重实现经济目标的实效主义经济学成为可能。改革开放30年的改革哲学是一种实效主义,"北京共识"确实实现了"让一部分人、一部分地区先富起来"。下一步的经济改革仍然要遵循实效主义改革哲学,只是目标不同,具体制度也要相应发生变化。我们应该倡导科学发展实效观,通过具体的制度设计有效实现科学发展,追求"消除两极分化,最终实现共同富裕",这决定了实效主义经济学方法论在未来改革中的价值。
- 柯华庆
- 关键词：实证经济学规范经济学
