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杨凡

作品数:16 被引量:13H指数:2
供职机构:天津理工大学法政学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 12篇政治法律
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇文化
  • 4篇宪法
  • 3篇社会主义
  • 3篇主义
  • 2篇一脉相承
  • 2篇义理
  • 2篇正当
  • 2篇中国特色社会...
  • 2篇儒家
  • 2篇特色社会主义
  • 2篇其命维新
  • 2篇文明
  • 2篇宪制
  • 2篇逻辑
  • 2篇逻辑与
  • 2篇公民
  • 1篇代文
  • 1篇当代中国先进...
  • 1篇心体
  • 1篇心源

机构

  • 9篇天津理工大学
  • 6篇中央民族大学
  • 6篇天津科技大学

作者

  • 15篇杨凡
  • 6篇董妍

传媒

  • 4篇沈阳工业大学...
  • 2篇食品研究与开...
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇求索
  • 1篇辽宁行政学院...
  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇南华大学学报...
  • 1篇石河子大学学...
  • 1篇天津法学
  • 1篇河北联合大学...
  • 1篇朝阳法律评论

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 6篇2015
  • 4篇2014
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
公民文化权利的基本义理被引量:1
2016年
规定于一国宪法当中的公民文化权利是一国公民的基本文化权利。深入探讨公民文化权利的基本义理不仅是理解权利制宪目的前提,也是制度运行及改革的源动力。本文将公民文化权利的基本义理概括为作为公民文化权利理论原点的内心自由、作为公民文化权利制度原则的平等保障,以及作为公民文化权利国家原旨的多元塑造。是因为内心自由乃是文化创作自由的灵魂,平等保障乃是文化共享的基础,而多元塑造更是现代国家之现代任务的基本担当,亦即实现人的全面发展的应有之义。依此三义理,一国宪法中的文化规范也能得以自成体系。是以内心自由为文化权利之主观权利内在驱动;以平等保障为文化权利之社会权利核心命题;并以塑造多元为文化权利之客观价值秩序建设目标。
杨凡
关键词:公民文化权利
中国特色社会主义理论下的宪法实践被引量:2
2015年
历史地看,现行宪法的实践与中国特色社会主义理论的发展有着密不可分的内在联系。中国特色社会主义概念的提出开启了改革开放的大幕,随之出台的现行宪法则是对这一新的历史开始的法理确认和法制记录。世易时移,中国特色社会主义理论的不断丰富仍是认识和理解"依法治国"、"依宪治国"时代主题的出发点和切入点。然而学界论宪法实施,多以西方宪法实施制度为脚本;又或重弹"姓资姓社"的老调,对"宪政"一词口诛笔伐。一直没有能够处理好政治理论同国法实践之间的关系,由此形成了当代中国法治与当代中国政治的某种理论分离,甚至人为割裂。该文希望宪法学的研究,能够留意到新中国后30年,也就是改革开放以来,执政伦理同法制实践的历史共时性与内在统一性;希望能在某种理论程度上弥合二者之间的价值断裂。
杨凡
关键词:中国特色社会主义理论人文价值宪法实践宪法实施宪法监督
司法公开的法规范分析被引量:1
2015年
尽管司法公开已经成为中国社会热议的焦点,日益受到各行各业人们的热烈讨论,但司法公开首先是一个法律上的概念,深入分析规范性法律文件中司法公开的内涵,才是展开其他各种相关议论的基础。对此,从宪法、组织法及司法解释这三个不同的层次和角度,分别探讨与司法公开密切相关的核心宪制结构、影响司法公开规范效力的组织立法缺陷以及司法权力分支本身为司法公开的有效实现所作出的改革和努力。期以一种至少是学理上的法规范释义,透视制度运行当中可能存在的法理想、法不足与法前景。
杨凡
关键词:司法公开审判公开
“良知”的性义:善性、知性及自性——从孟子到王阳明
2017年
从孟子到王阳明,中国哲学始终存续着一个"良知"的主题,并在历史的演进中生发出善性、知性与自性的三个面向。并基于此三个面向的性义,而结构为一种独具中国特色的人性观。善性的良知为这种人性观奠定了一个道义准则的基调;知性的良知为这种人性观开放出一个形上源力的空间;自性的良知则为这种人性观明确了最终落实的主体。
杨凡黄炼
关键词:良知知性能知自性
心体与自中:“中得心源”的义理传续——从反思“主客关系”认识论开始
2018年
以"体相用"的"名实关系"来代替西式"主客关系"对于"外师造化,中得心源"一语的认识,并用儒学主要是陆王心学的义理来补充佛教"心源"论对于"中得心源"一词的理解,是因为源自中国传统哲学义理的"中得心源"自有其内在的中式含义,又因为影响中国传统艺术艺理的"中得心源"更有儒学不可或缺的思想支持。
杨凡董妍
关键词:心源心体名实
现代中国的转轨逻辑与复合目标——从宪法中的“文化”概念与文明结构谈起被引量:1
2015年
"文化"一词在宪法文本中有详尽的表述,该文概括出"文化"在最高法中的典型涵义,在此基础上勾画出有关文化的制度图谱,进而切入到现代中国的双重任务当中,并承认双重任务前后相续的历史合理性,但终将复合于现代文明共同体的价值目标当中。其一例证不仅在于宪法条款在整体谋篇布局上对现代国家与现代公民的两相安顿,也在于辩证唯物主义和历史唯物主义的入宪,及其对于现代文明共同体的回应与理解。
杨凡
关键词:文化现代公民
论当代中国先进文化同古代儒家文化的相通性被引量:1
2016年
尽管当代中国先进文化和中国传统儒家思想有着不同的理论范畴和时代名义,但旧邦新造、其命维新本就是儒家思想内生自化、传承不息的精神义理。对此,文章提出当代中国先进文化同中国古代儒家文化的相通性命题。其原因在于,二者有着一脉相承的精神气质、一以贯之的精神风貌,以及诚意诚一的精神追求。依此三个维度而将中华人民共和国的"这六十年"同中华民族的"那五千年"对接起来,以期为当代中国先进文化的丰富和发展挖掘出更具历史纵深意义的文明背景。
杨凡
关键词:当代中国先进文化一脉相承其命维新
政府信息公开与例外规则关系之重新认识
2015年
对于政府信息公开例外规则的认识目前存在一个误区即公开具有正面价值而例外具有负面价值。其实,公开和例外都是保障公民权利、维护民主制度和社会秩序的途径和方法。其差异体现在具体的运用规则和程序上,而在二者的根本价值上,是不存在差异的。例外和公开都有其存在的正当性,并且这两者的正当性在现实和法律层面上都存在着衔接点。
董妍杨凡
关键词:政府信息公开衔接点
中国社会公共治理的变革逻辑与创新向度被引量:6
2015年
公共部门治理改革和创新是公共管理学研究的永恒主题。社会公共治理过程中政策工具选择与运用所体现出的工具理性、价值理性、制度理性三维向度,成为中国地方政府理解公共治理的改革思路、践行改革举措、创新治理模式的关键。当代公共治理的形成及其模式的嬗变是价值理性、工具理性和制度理性之间对立、竞争、互动和融合的结果。地方政府作为公共治理的主要实践者,其理性的治理改革举措将成为建构中国现代化治理模式的关键。因此,对社会公共治理的价值根源进行探究,分析中国社会公共治理变革的逻辑与理性认知,最后提出现代中国社会公共治理变革理性的调适与契合机制,以期达到公共治理理念和实践的有机糅合,从而寻求和设计更加精细化的治理改革路径。
董妍杨凡
关键词:公共治理
“中华人民共和国公民”的宪制含义——从“社会主义精神文明建设”和“公民有进行文化活动的自由”谈起
2015年
本文认为,同时存在于我国宪法文本中的'社会主义精神文明建设'和'公民有进行文化活动的自由'有着从逻辑主语到价值导向上的对立矛盾。而这集中体现了'集体主义'同'个人主义'在我国宪法当中的紧张关系。但这只是表象。'集体主义'和'个人主义'有着一种我之所谓的'相反相成'又'相反相承'的思辨和经验关系,而这种关系可以通过对'中华人民共和国公民'的解读获得了解。
杨凡
关键词:社会主义精神文明建设人民公民
共2页<12>
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