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来玉英

作品数:26 被引量:27H指数:2
供职机构:武夷学院传媒与动漫学院更多>>
发文基金:福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学
  • 6篇历史地理
  • 5篇文化科学
  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇建筑科学
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 4篇文化
  • 4篇礼俗
  • 4篇公关
  • 3篇礼俗文化
  • 2篇诗歌
  • 2篇首领
  • 2篇礼仪
  • 2篇教学
  • 2篇公共关系
  • 2篇公关意识
  • 2篇多元性
  • 2篇部落
  • 2篇部落首领
  • 1篇档案
  • 1篇档案建设
  • 1篇档案建设工作
  • 1篇道观
  • 1篇地貌
  • 1篇地貌学
  • 1篇都市

机构

  • 22篇武夷学院
  • 2篇南平师范高等...
  • 1篇景德镇陶瓷学...
  • 1篇青海民族大学

作者

  • 25篇来玉英
  • 2篇金银珍

传媒

  • 3篇湖北经济学院...
  • 2篇农业考古
  • 2篇南平师专学报
  • 2篇湖北广播电视...
  • 2篇淮海工学院学...
  • 1篇装饰
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇社科纵横
  • 1篇延边大学学报...
  • 1篇文教资料
  • 1篇广州大学学报...
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇赤峰学院学报...
  • 1篇重庆科技学院...
  • 1篇池州学院学报
  • 1篇武夷学院学报
  • 1篇牡丹江大学学...
  • 1篇青海民族大学...
  • 1篇新余学院学报

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇1999
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
浅谈箸文化与筷子礼俗被引量:6
2010年
从筷子的由来及筷子文化的表现、筷子礼俗方面阐述了体现中华民族传统文化的筷子文化。人们习惯于依照筷子的谐音、成双成对的形状和使用时的形态来表达降福避灾的愿望,由此形成了在日常生活中、餐桌上、婚俗中的与筷子相关的礼仪习俗。
来玉英
关键词:饮食文化筷子婚姻习俗
武夷山古闽族变迁融合下的礼俗文化解读被引量:1
2009年
世界遗产地武夷山古闽族变迁的历史和与吴越族、中原文化不断融合后的多元礼俗文化丰富多采,对武夷山社会文化生活产生广泛影响,从各个方面展示了武夷山的整体面貌和综合实力。文章从古闽人留下的悬棺葬礼俗文化和蛇图腾习俗"敬"的思想内涵;传承和融合古闽人、吴越族及中原的礼俗文化;中原汉民族大规模南迁的历史,推动了中原文化在武夷山的传播和发展;集儒、释、道为一山的宗教文化"渗透"到社会礼俗文化活动等方面进行了论证。古闽族在历史上不断变迁融合的巨大聚合作用,具有重要的学术研究价值。
来玉英
关键词:礼俗文化
武夷礼俗社会事象多元性探析被引量:1
2013年
武夷礼俗文化在深远厚重的武夷文化孕育下,内涵丰富,具有古闽族变迁融合遗存的礼俗、南迁移民交互相融的农事节庆生活礼俗、集儒释道三教为一的信仰礼俗、武夷茶礼俗、朱熹《家礼》熏染下的武夷家庭礼俗等多元性特征,对武夷文化生活产生了广泛影响,具有重要的研究价值。
来玉英
关键词:礼俗多元性
新建本科院校教学档案建设工作的几点思考被引量:2
2007年
教学档案是学校档案的重要组成部分,是学校档案的主体、核心和重点,它是学校教学整体工作的记录。教学档案工作关系到学校的教学质量,关系到学校校风、学风的反映。重视教学档案工作也是重视教学工作的具体体现,同时也是高校教学工作水平评价和教学质量评估的重要依据之一,做好教学档案的管理工作非常重要。本文就升本后新建本科院校教学档案的建设工作,从档案意识、制度建设、体系调整、业务培训4个方面谈了一些认识。
来玉英
关键词:教学档案
比较地貌学视域下的韩国九曲园林景观被引量:2
2015年
韩国九曲园林是朝鲜朝士林对中国武夷九曲溪的高度模仿和想象的结果,但是因所处的地形地貌之间存在诸多差异,二者存在很多区别。较比拥有垂直式景观集群的武夷九曲溪,韩国九曲园林景观稀少且低缓。对这种差异,韩国九曲园林则用强化人文意蕴的办法加以补充和扩展。
金银珍来玉英
关键词:地貌学景观
古代准公共关系思想浅谈
1999年
认为公共关系作为一种意识和不自觉的实践活动,可以追溯到人类的远古时代,随着人类社会的发展而不断得到充实、完善和发展。文章从政治生活、经济生活。人际关系和日常生活以及古代“公关”语言运用等方面就古代准公共关系思想进行了分析。
来玉英
浅论原始部落首领“爱民敬民”的准公关意识
2009年
原始先民为了在严酷的环境中生存,在共同的劳动和生活中,思想、情感和行为上步调一致,形成了良好的互助协作关系。这种原始关系下,原始部落首领关爱民生、重视民生、与民同苦同乐的"爱民敬民"公关意识充分体现在他们的政治生活中。本文从原始准公关意识的出现和历史对黄帝、尧、舜、禹等部落首领的记载以及原始民主制度下"爱民敬民"的公关意识在统治者政治生活中的体现等方面进行了论证。原始首领"爱民敬民"的准公共关系意识,对当今社会具有一定的现实意义。
来玉英
浅论原始部落首领“爱民敬民”的准公关意识
2009年
原始首领"爱民敬民"的思想中蕴含了丰富的准公关意识,本文依据史料记载从原始人类为了生存结成互助和谐的协作关系与自然抗争,从历史资料对黄帝、尧、舜、禹的记载和原始民主制度与国家制度的较量三个方面的体现,谈谈原始首领"爱民敬民"的准公关意识。
来玉英
朱熹及之前的“文道观”被引量:1
2007年
在朱熹之前的先秦诸子著作里关于“文”和“道”的论述,有着各说其是的不同解释和认识,对后代的文学理论造成了很深的影响;魏晋南北朝刘勰把“文”与“道”看作为“道”是文之根源,宇宙间一切有文采的事物都根源于“道”;唐代韩柳认为“文者,贯道之器也”;宋代的欧阳修及苏轼继承了韩柳文以贯道的思想,周敦颐倡导“文以载道”之说,逐渐打破了文与道的平衡,体现出理学家重道轻文、轻文而不废文的思想。至朱熹,他在前人学说的基础上从自己主张的理气观入手,提出了他的文学思想核心——文道观,认为“道”是根本,“文”是枝叶,“文”与“道”是统一不可分割的思想,本文就朱熹及之前关于“文”和“道”的论述进行了浅显的分析。
来玉英
关键词:文学思想
浅论严羽《沧浪诗话》的理论体系
2006年
严羽在《沧浪诗话.诗辨》中提出的诗歌审美特征和诗歌创作的思维方式等理论,形成了严羽美学思想的三大理论体系。即以“妙悟”说为审美主体论、以“兴趣”说为审美特征论和以“入神”说为审美理想论,至今在诗歌创作中仍具有重要的现实意义。
来玉英
关键词:《沧浪诗话》
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