方向明
- 作品数：42 被引量：136H指数：8
- 供职机构：浙江省文物考古研究所更多>>
- 发文基金：中国科学院知识创新工程国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学环境科学与工程自然科学总论更多>>
- 严文明先生与浙江新石器时代考古
- 2013年
- 浙江省地处长江下游，面积仅10万余平方公里，虽然面积小，山地丘陵占据了大部，但地理位置和自然环境独特，除了全国最长的海岸线，钱塘江把浙江分为南北两块，浙西南的瓯江流域则又是独立的地理单元。浙北包括杭嘉湖平原和浙西北山地丘陵地区，这里是马家浜文化——崧泽文化——良渚文化的分布区域；浙西北山地丘陵地区同时也是杭嘉湖平原与宁镇地区交融的主要通道之一；
- 方向明
- 关键词：新石器时代考古文明马家浜文化长江下游
- 玉见良渚,超时空的精神与艺术
- 2019年
- 良渚玉器是良渚文明最突出的成就之一,在崇玉的良渚文化中,玉器几乎成为墓主身份、等级和地位的唯一标识,也成为社会结构、聚落等级和规模的重要体现。玉文明是一种精神文明。琢玉消耗大量的社会生产劳动力,凸显了当时社会最高端的手工业水平;玉器不仅是权力和礼仪的美术品,更反映了当时的世界观和宇宙观,而共同的世界观是理想、信念、组织纪律性的保障,是权力社会的基础。通过解析和图绘的形式,我们逐渐读懂良渚先民的精神世界。
- 方向明
- 关键词：精神文明艺术良渚玉器社会结构组织纪律性良渚文化
- 聚落变迁和统一信仰的形成:从崧泽到良渚被引量：9
- 2015年
- 公元前4000年前后,长江下游地区由马家浜文化进入到崧泽文化,环太湖周边水系承载了聚落群形成和发展的重任。崧泽文化晚期,集群发生了大规模移动,鉴于木材、石材、玉材等资源优势,最终选定良渚遗址群所在地作为发展基地。良渚文化时期玉文化反映的原始宗教信仰,体现在聚落等级和聚落规模、墓主身份和地位等方面,其形成过程也就是琮、璧、钺和神人兽面像的形成过程。崧泽文化时期祭器和礼器的形式丰富多样,而良渚文化时期琢玉工艺则形成了固定和僵化的格式,作为身份地位的标识和神秘主义的表达,这些变化预示着社会变革的来临。随着资源的枯竭、艺术创造力的消怠甚至迷失以及外部因素的冲击,良渚文化降下了帷幕。
- 方向明
- 关键词：崧泽文化良渚文化玉文化
- 浙江湖州毘山遗址商代铜器铅同位素分析
- 2024年
- 一概况中国大约从公元前2000年进入青铜时代[1],但全国各地区普遍出现青铜器是在公元前1500年之后的商代阶段[2]。商代各地青铜器的矿料产地和资源流通始终是考古学和科技史研究的重点课题。铅同位素方法为建立各地青铜器之间的联系提供了一种有效的指纹信息,在商周青铜器矿料产地和流通研究中起到了关键作用[3]。
- 吴晓桐谈金卓方向明刘建安闫凯凯金正耀
- 关键词：商周青铜器青铜时代商代铜器指纹信息铅同位素考古学
- 浙江湖州市毘山遗址的新石器时代墓葬被引量：7
- 2006年
- 我们选登了浙江省文物考古研究所和江西省文物考古研究所主持发掘的两个考古发掘项目,它们分别是浙江省湖州市福利中心改建以及龙溪港河道拓浚工程和江西境内浙赣铁路电气化提速改造工程进行的抢救性考古发掘。浙江湖州市毘山遗址的新石器时代墓葬以其独特的地理位置和丰富的出土资料,不仅为探讨苕溪流域史前考古学文化面貌提供了新的资料,也为研究良渚文化中心遗址的良渚遗址群提供了新的视角,具有重要的学术意义;江西新余钱家山西周遗址及竹山村三国墓与宋墓的发掘,虽然出土遗物、遗迹不是特别的丰富,但却具有强烈的时代风格,为今后该区域同时期的考古发掘树立了年代标尺。基本建设中的考古发掘对每一个文物工作者来说既是责任也是机遇,我们热忱欢迎南方地区从事文物考古工作的同仁们多赐佳作,为推动中国考古事业的发展而共同努力。
- 方向明闵泉陈兴吾费胜成
- 关键词：新石器时代遗址墓葬文化遗物太湖
- 琮·璧 良渚玉文明因子的接力与传承被引量：3
- 2015年
- 良渚文化以杭州余杭良渚遗址群为中心,以环太湖流域36900平方公里为分布范围,北依长江,西抵宁镇和钱塘江中游的浙西山地丘陵,向南波及钱塘江以南的浙东沿海地区直至舟山群岛。
- 方向明
- 关键词：良渚文化石家河文化大汶口文化马家窑文化屈家岭文化
- 反山M12再思——良渚遗址群显贵者墓葬个案的研究被引量：4
- 2006年
- 本期“史前文化”专栏,选登了浙江省文物考古研究所方向明先生的《反山M12再思--良渚遗址群显贵者墓葬个案的研究》和安徽省文物考古研究所朔知先生的《皖西南新石器时代文化的变迁》。良渚遗址群以及位于遗址群中部的反山墓地对于良渚文化、长江下游地区史前历史乃至中国文明化进程研究的重要性无需多言。能够碰到并发掘出这样一个墓地乃是可遇而不可求的事情。《反山M12再思--良渚遗址群显贵者墓葬个案的研究》一文作者方向明先生虽不是反山墓地的发掘者,却是墓地的整理者和新出版的《反山》报告编写者。同时也是很多良渚文化遗址的发掘者以及《瑶山》等重要报告的编写者,对于反山墓地乃至良渚文化的墓葬制度有很透彻的了解并发表过很多相关论文。而本文对出‘琮王’的反山M12的个案研究,特别关注的是墓葬中随葬器物放置的位置以及它们之间及其与已经朽坏有机物质之间的联系,试图复原这些器物原初的存在状态,因而对于了解反山墓地以及良渚文化的埋葬制度、礼仪文化和社会制度有重要的参考价值。由于反山墓葬保存状况十分不理想,一些有机物甚至是人骨、象牙器具等都已朽烂殆尽,发掘的时候由于是第一次遇到良渚文化这样大型的墓葬,基本没有先例可以参考,因此尽管发掘人员付出了巨大的努力,也很难将随葬品最原初的状态完全恢复出来,因此就特别需要本文这样参照其他相关材料对原始资料的‘再发掘’。
- 方向明
- 关键词：良渚遗址墓葬个案文化面貌随葬器物
- 《萧山柴岭山土墩墓》读后感——兼谈最近几年出版的考古报告
- 2015年
- 《萧山柴岭山土墩墓》在总体内容编排以及具体的器物线图、遗迹平剖面图上有突破,是一册值得肯定的有关江南土墩墓考古的优秀考古发掘报告。本文为该考古报告读后之几点感想。
- 方向明
- 关键词：考古报告土墩墓图版
- 史前琢玉的切割工艺被引量：3
- 2013年
- 史前琢玉工艺包括选料、切割、抛光、纹样等多种复杂工序，这其中切割工艺在琢玉过程中最为关键，它不仅是塑形的基础，而且也是纹样雕琢的主要方式，甚至通过切割工艺的分析，还可以反映不同考古学文化中琢玉集团之间的差异。
- 方向明
- 关键词：史前考古学文化工艺包纹样
- 轴承还是研孔——澳门黑沙和桐庐方家洲发现的启示被引量：8
- 2013年
- 香港中文大学中国考古艺术研究中心邓聪教授有着深厚的石器研究背景，他在1995年澳门黑沙清理出石英及水晶环块饰物的作坊遗址以来，对那类长轴两端各有一处有摩擦痕迹的乳凸砾石器有着深入的研究。关于这类石器的学术史梳理，香港中文大学黄韵璋博士在她的硕士论文《环珠江口环块制作工艺探讨——以香港白芒遗址为例》的表9中，以“辘轳承轴器名称演变”为标题，详细归纳了称谓，首次引用学者、资料来源等。
- 方向明
- 关键词：轴承艺术研究硕士论文
