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彭年

作品数:14 被引量:42H指数:3
供职机构:广东教育学院更多>>
相关领域:社会学历史地理政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 7篇社会学
  • 4篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 1篇农业科学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇秦汉
  • 3篇中华民族
  • 3篇中华民族凝聚...
  • 3篇凝聚力
  • 3篇中央集权
  • 3篇民族
  • 3篇民族凝聚力
  • 2篇政治
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  • 2篇主政
  • 2篇专制
  • 2篇专制主义
  • 2篇西汉
  • 2篇历史研究
  • 2篇民主
  • 2篇民主政治
  • 2篇集权
  • 2篇汉景帝
  • 2篇汉文
  • 1篇大一统

机构

  • 9篇广东教育学院
  • 5篇四川师范大学

作者

  • 14篇彭年

传媒

  • 7篇社会科学研究
  • 3篇中华文化论坛
  • 2篇广东教育学院...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇天府新论

年份

  • 1篇2007
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1994
  • 1篇1992
  • 1篇1990
  • 2篇1989
  • 1篇1988
  • 1篇1987
  • 1篇1986
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“束发椎髻”非南越之俗——兼论“束发之俗”的起源及其他被引量:7
2001年
束发椎髻不是岭南越族之俗 ,最早盛行这种风俗的是中原地区华夏族的先民。岭南越族的发式有断发和被发两种。自商周以降 ,由于中原华夏文化的南传 ,束发椎髻也流行于岭南。秦汉以后 ,随着汉文化的传播 ,束发椎髻被更多地区和民族所接受 ,而且盛行于全国各地。
彭年
关键词:汉文化华夏民俗
大一统:适乎历史之潮流 合乎民族之需要——秦汉中华民族凝聚力的现代启示被引量:3
2001年
秦汉大一统国家及其制度和文化的建立和形成,是自春秋战国以降数百年间 中华民族凝聚力不断发展的结果。考察以中华民族凝聚力为柱石的秦汉大一统国家的创立及 其制度和文化构成,对我们今天“振兴中华,统一祖国”无疑具有重要的现实意义。
彭年
关键词:大一统中华民族凝聚力中央集权专制主义伦理型文化
中华传统和谐政治思想的现代价值及其转换被引量:3
2007年
以"民惟邦本"和"兼听有容"为基本内容的中华传统政治和谐思想,是维护中华统一国家长治久安的法宝,也是推动中华文化不断发展的力量源泉。传统和谐政治思想也存在着以帝王为主体,以等级划分为特征等局限性。今天我们应立足现代化建设的大背景,促进"民惟邦本"和"兼听有容"等传统思想的现代性转换,以民主法制、"双百"方针取而代之,为建造社会主义和谐社会宏伟大厦提供历史的借鉴。
彭年
现代视野下中华德治传统的价值及其转换——论以德治国对中华民族凝聚力的作用
2003年
中华德治传统所蕴含的重德思想和民本精神,对我们实行以德治国,推动中华民族凝聚力的发展具有重要的现实意义。但在中国民主化、法制化的进程中,以忠君为核心、以人治为特色的中华传统德治,不可避免地会产生越来越多的负面价值,阻碍中华民族凝聚力的发展。只有实行德治传统的现代转换,用现代新道德代替传统旧道德,将以德治国与依法治国相结合,并将其纳入以人民为本位的社会主义民主政治体制之中,才能成为推动中华民族凝聚力发展的动力。
彭年
关键词:德治传统民本思想依法治国民主政治
秦汉“同居”考辨被引量:19
1990年
《汉书·惠帝纪》载诏曰:“今吏六百石以上父母妻子与同居……家唯给军赋,他无所与。”沈家本《历代刑法考·同居考》说:“‘同居’二字始见于此诏,《汉律》之名词也。汉人如何解释,已不可考。”沈氏以“同居”为法律名词是正确的,然他断言“同居”二字始见于上引汉惠帝登居诏则非。在《汉律》问世前,“同居”一词在《秦律》中屡见不鲜,而且就其作为法律名词所包含的实际内容而言,在先秦时期就已出现了。关于“同居”一词的含义及其所适用的范围,唐人颜师古注上引汉惠诏书曰:“同居,
彭年
关键词:睡虎地秦墓竹简成年男子秦汉时代颜师古注考辨秦律
恶的作用及其历史地位的商榷
1994年
恶的作用及其历史地位的商榷彭年近年来,一些学者在作历史评价时,总是强调“道德上的恶”的作用,而把“善”置于无足轻重的地位,似乎只有“恶”才能促进社会的进步,才是推动历史发展的动力。有人甚至善恶颠倒,扬恶抑善。笔者以为不妥,谨提出商榷的意见。恶的作用不...
彭年
关键词:历史地位道德评价奴隶制历史作用费尔巴哈文明时代
中华统一国家始建于何时
1992年
相沿成习的说法是:中国多民族的统一国家最早创建于秦代;在此之前中国历史上从未出现过统一的国家.我们以为,此说似有加以讨论之必要。诚然,公元前三世纪,秦始皇统一中国,建立了中央集权的统一的封建国家,其历史功绩可谓丰伟卓绝.然而,在秦始皇统一之前的八百多年,中国辽阔的幅员之内,已经出现过一个强盛的统一国家,这就是以地方分权为特色的“大一统”的奴隶制国家——西周王朝。这个国家。
彭年
关键词:西周王朝地方分权中央集权历史功绩诸侯国
对西汉收孥法研究中的两个问题的商榷被引量:3
1987年
一、西汉废除了收孥法吗? 收孥法又称收,收录,收事,或籍没,籍家,籍门。司马贞曰:“收,收录其妻子,没为官奴婢”,或“谓籍没其一门,皆为徒隶”①,所以收孥法是一种有关将罪犯妻子家人没入为官奴婢的残酷刑罚。汉文帝即位的第二年,曾与群臣讨论收孥法的得失;随即下了“尽除收律”②诏令。有人认为,“收孥法自汉文帝宣布废除之后直至西汉末始终没有再执行过”,“西汉确实废除了收孥法”③。作者的主要依据,只不过是严延年、朱买臣,韩延寿和王章等案的四条史料。我们认为,仅仅依据上述四起没有籍没罪犯家属为官奴婢的案件,就断然作出西汉二百年间“确实废除了收孥法”的结论,似有以偏概全之嫌。
彭年
关键词:汉文帝官奴婢西汉王朝汉景帝吕氏春秋七国之乱
远古秦汉海洋渔农文化史事拾摭被引量:3
2002年
以捕鱼和猎取海上物品以及以“雒田”、“象耕”和采珠业为主要内容的中国海洋渔农文化 ,早在先秦时期就已形成 ,到了秦汉时期更获得了空前的发展。大量材料表明 ,中国并非“有海而无海洋文化” ,而是一个创造海洋文化的文明古国。
彭年
关键词:秦汉时期农业文化渔猎文化海洋文化
秦汉思想文化与中华民族凝聚力
1999年
秦汉时期是中华民族凝聚力的定型期。秦汉400余年,中华民族凝聚力先后以法家、黄老“新道家”和汉代“新儒家”三种不同的学说作为自己的指导思想。三种不同的学说被崇奉的时间长短不一,法家只有十五年,新道家七十余年,而新儒家得宠的时间则长达三百多年(就两汉而...
彭年
关键词:中华民族凝聚力思想文化专制主义中央集权制度黄老学说文景之治秦汉
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