张金红
- 作品数：7 被引量：20H指数：3
- 供职机构：福建师范大学社会历史学院更多>>
- 发文基金：福建省社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教经济管理语言文字更多>>
- 近代福州基督教建筑文化初探被引量：8
- 2007年
- 自1847年始,新教传入福州。随之,教会建筑也在近代榕城出现。起初由于情势所迫,这些建筑构造简单;而后随着传教事业的发展,各差会纷纷建造坚实的西洋建筑;庚子教难之后,在华差会改变传教策略,决定成立教会大学,其建筑风格为中西合璧式。可以说,近代福州的教会建筑走过的是一条从无奈,到张扬,再到调适的发展之路。而之所以有这样一个过程,是与当时的社会条件、教会实力及建筑业的发展分不开的。
- 张金红
- 关键词：基督教教会建筑
- 社会性别与话语中的权力关系及意识形态——大众传媒话语分析
- 话语作为一种社会行为，体现着不平等的社会权力关系，也体现着使用者的意识形态，而话语中带有的性别差异则体现出不利于女性的一种社会权力关系及意识形态。该文从社会性别与话语的定义入手，列举了社会性别差异在话语中的名词、代词、形...
- 张金红
- 关键词：社会性别话语权力
- 文献传递
- 福州地区基督教建筑研究
- 1840年鸦片战争之后,新教传至福州.随之教会建筑也在近代榕城出现.以往学者更多关注的是新教入华史、教会教育等方面的研究,而对教会的硬件设施教会建筑鲜有论及.该文拟以建筑为切入点,就基督教对近代福州社会的影响作一简要探讨...
- 张金红
- 关键词：符号学
- 文献传递
- 林氏故土濂浦(林浦)与中琉历史关系被引量：2
- 2012年
- 本文主要介绍了元末明初林浦乡村的一些概况、林浦林氏家族的科举成就以及通过比照濂浦《林氏家谱》、福州《藤山蔡氏家谱》与琉球久米村《林氏家谱》、《蔡氏家谱》中有关林喜、蔡崇的记载,推测久米村蔡氏始祖蔡崇可能为林浦蔡氏后裔,而非出自泉州南安蔡氏。简言之,即对中琉历史交往中所涉林浦的部分进行了简要的探讨。希望本文的撰写能够对中琉历史关系的某些细节有更深入的认识,并对"久米三十六姓"始祖问题的继续考察作一粗浅的探求。
- 徐斌张金红
- 关键词：中琉关系
- 胡约翰与福建安立甘会研究：1862-1915
- 本文在中、英文档案资料的基础上，结合相关文献对对教士胡约翰在福建的传教生涯以及英国安立甘会在福建的传播与发展情况进行研究。胡约翰在福建传教长达53年，在1906年福建成立教区之前，一直是福建安立甘会的总负责人。本文即以胡...
- 张金红
- 关键词：教务管理传教活动基督教
- 文人心志——郑思肖及其《墨兰图》试析被引量：2
- 2002年
- 本文以宋、元间著名爱国诗人、画家郑思肖及其《墨兰图》为切入点 ,试图通过对文人画风格特点及其儒、释、道文化内涵的阐述来试图窥见中国传统文人心态。
- 张金红
- 关键词：文人画儒释道思想
- 王景弘及其后裔新探——以明代卫所《武职选簿》档案为中心被引量：3
- 2005年
- 郑和下西洋研究领域中,对航海家王景弘的研究成果主要集中在介绍其生平、籍贯和对下西洋的贡献等方面。由于史料和谱牒的缺乏,王景弘子嗣问题至今尚未有专论。本文通过整理和分析明代卫所《武职选簿》所载武官的档案,发现王景弘的后裔王祯、王英和王心等人的情况以及王祯在郑和下西洋过程中的一些事迹,并对郑和主持的"苏干剌平乱"作一些史料性补充考证。
- 张金红徐斌
