张丰年
- 作品数：12 被引量：8H指数：1
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- “阅听人”与出售的广告
- 2002年
- 本文从商品经济学的观点来分析广告的效果,提出“阅听人”这一重要概念,并指出“阅听人”与广告、广告主、媒体之间实际上存在的是一种买卖关系,而这种关系告诉我们广告创意人员只有以一种出售的态度来完成广告的创意和表现,才能达到广告的最终目的。
- 张丰年
- 关键词：广告广告创意
- 广告创意的法规空间审视
- 2008年
- 广告创意的法规空间即广告法规与审核,它一方面规范着广告和广告创意,一方面也成为广告创意的羁绊。在创意实践中,广告人既要规避"禁区",又要利用"禁区"打出漂亮的"擦边球"。
- 张丰年
- 关键词：广告创意
- 消费社会语境中的“广告神话学”被引量：4
- 2009年
- "消费社会"已成为学界描述和揭示当代社会现象和进行大众文化研究的一项重要理论资源和工具,在消费社会的语境中,构建一种"广告神话学"的阅读模式,不啻是对罗兰·巴特《神话》一书的延伸细读,并且确能通过这种模式发现消费社会的内在逻辑是经由符号性的操作而实现的,而广告的"神话"本质就是"去政治化"。
- 张丰年
- 关键词：消费社会符号学
- “理喻”探幽——暨对语文教学的建议
- 2008年
- 以比喻的功能为标准，将比喻分为“象喻”“情喻”和“理喻”，是一条不同于传统修辞学的“喻学”研究新路，为“喻学”的研究提供了方法论的启示。好的“理喻”可以化繁为简，将抽象的道理变为有形可感的体验，其中“化理入喻，以喻说理”，是“理喻”运用的关键。在我们的心智都为现代语言——抽象的技术术语所麻痹的今天，对“理喻”的发现和运用，将会对提升思维、开启智力有着极为重要的意义。
- 张丰年
- 关键词：语文教学
- 符号学原理与广告传播机制被引量：1
- 2009年
- 传统的观念都是将巴特的"神话学"研究视为一种文化批判的符号学,但是如果我们把巴特的符号学原理及"神话学"理论运用到广告传播机制的研究中,围绕符号意义生成和运作逻辑,则可从学理上将符号在广告传播机制中的运用归纳为以下3点:符号的意义化机制、符号的自然化机制和符号的等值化机制。
- 张丰年
- 关键词：广告传播自然化等值化
- 兴发激扬、和谐共生的中国文学美学理论——读刘若愚《中国文学理论》的发现被引量：1
- 2008年
- 刘若愚《中国文学理论》一书,将中国传统文学批评划分为六种文学理论:"形上论"、"决定论"、"表现论"、"技巧论"、"审美论"和"实用论",为中国文学理论的研究辟出了一条别致的"路径"。但其审美理论一章将中国文学理论审美理论仅表述为对"美言丽句"的追求,而对诸多中国文学理论美学范畴和命题却视而不见,确有失片面和"匆忙"。但当我用刘若愚的六种理论的方法来检视中国文学理论美学理论时却有意外的发现:正是在刘若愚所归纳的六种理论范式的兴发激扬与和谐共生中产生了蔚为大观、绚烂多姿的中国文学理论美学理论。
- 张丰年
- 关键词：中国文学理论美学理论
- 广告是卖的吗？
- 2002年
- 广告是卖的吗？广告怎么卖？广告卖给谁？答案就象窗前午后的阳光，看得见又似是而非。
- 张丰年
- 关键词：广告创意广告商广告主广告媒体
- 品牌 符号与广告审美意象生成
- 2007年
- 品牌形象联想和符号意义产生都是经由广告审美意象生成而实现的,这种品牌联想和符号意义在给消费者营造一种"虚幻"的替代性满足的同时,也培育了一个"痴迷"的消费群体。对此,文化理论的先行者们已有深刻而尖锐的批判。我们要做的就是将文化资源转化为"文化资本",品牌形象联想转化为"符号经济"。建设而不只是批判。
- 张丰年
- 关键词：审美意象文化资本
- 广告的身体观看
- 2008年
- "身体"和"观看"是当代大众文化研究的两个重要哲学概念,对广告的"身体"叙事和"观看"政治做微观研究,可以发现"身体"不只是感性的躯体,还有更多的社会印记,"观看"也不只是生物性的感觉,更有着复杂的政治旨趣。广告在"身体"的"观看"中丰富着大众文化的内涵,对广告文本的意义解读是当代文化研究的一个重要范畴。
- 张丰年
- 关键词：大众文化广告身体观看文化意义
- 论品牌、符号到“文化经济”的跨越和嬗变被引量：1
- 2008年
- 品牌和符号是任何人也无法抗拒的一个现实存在,商品经符号的聚焦而放大了意义,文化直接加入到了商品增值的博弈中,同时文化自身的意义在与符号的叠加中随符号一起获得新的意义和新的证明。当下亟需将文化资源转化为"文化资本",品牌形象联想转化为"符号经济"。从而实现一种新的经济形态即文化经济。
- 张丰年
- 关键词：广告文化资本符号经济文化经济
